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2024-11-10 14:26:30| 人氣103| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

十一月讀公孫龍子

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十一月讀公孫龍子 札記


《公孫龍子》跡府篇:

內容
1)他是六國時辯士也。

2)疾名實之散亂,因資材之所長,為“守白”之論。
   →對當時名稱與實物 的亂象非常不滿,於是以他的長才,最擅長的口才,堅持用白馬非馬的論點來說服他人。

3)假物取譬,以“守白”辯,謂白馬為非馬也。
   白馬為非馬者,言白所以名色,言 馬所以名形也;色非形,形非色也。
   夫言色則形不當與,言形則色不宜從,今合 以為物,非也。
   如求白馬於廄中,無有,而有驪色之馬,然不可以應有白馬也。(驪:雜色)
   不可以應有白馬,則所求之馬亡矣;亡則白馬竟非馬。

→最擅長用日常生活比喻來說明,堅持白馬論點,說「白馬」時,強調不等同「馬」。
    註:謂,說。 為,有強調之意,如大為惱火。非,不等同,不能解釋不是,解釋不是是一般人的理解,不等同是公孫龍的等級。

→看以下整理圖與表:
 
                          

4)原文:  欲推是辯,以正名實而化 天下焉。

→ 公孫龍用
設問,一道一道的去詰問,在談論學術的場子一道一道去辯駁。
    目的是 整治當時名實紊亂情形,去使人民知道名稱變化,舊名稱與新名稱差異,用這種方式教化人民。將周禮規範和秩序的名實意義完全彰顯,使人民懂得什麼是名與實二者關係,從具體(白馬非馬)到抽象(文明禮樂制度),也就是想利用全民辯論方式,達到教化天下目的。


    PS:「正」在漢典多達41種解釋:當動詞有5種解釋,整治、端正、匡正、糾正、考訂,好像都有;「化」的解釋也很多,當動詞有14種,可自行查閱。


 → (以下個人想像與理解)

      於是,若逢人就問,人們回答,他分析原由,即使耐心說明與辯駁,還是會引起反彈,人性反彈? 所以負評很多「苛察繳繞。」

     最後歷史記載下場如何?不知。但西方蘇格拉底下場是以迷惑民心罪名(我們常在小說看到妖言惑眾) 下獄,又不辯駁,最後被賜毒身亡。幸好,有學生柏拉圖傳其道。


→而公孫龍的用意,用辯論來喚醒人民與國君目的,當時君
王想要保衞國家不被兼併,人民對諸子百家論點很困惑,好像各家有所長有所短,到底要選擇哪家信仰?
   公孫龍子用口才,喚醒國君或不同行或人民自己作選擇?


當然不可能全面喚醒,但個人相信當時人民普遍自覺意識應有提高吧?

   自覺什麼呢?自覺諸子百家的內容,哪些可能行得通?哪些可能行不通?
   甚至高度自覺,嗯——未來有書同文、車同軌等時代來臨,以解決各國紊亂情形。


                 2024.11.11

台長: 袖0
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