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不存在「個人的」覺醒這回事，因為「個人的」這個概念就意味著分裂。 "個人的"意味著覺醒或開悟的是"我"或自我。

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在真實的覺醒中，我們清楚地認識到，甚至連覺醒本身也不是個人的。 是普遍的靈性或普遍的意識覺醒到了它自己。 不是"我"覺醒，而是我們的真實自性從"我"中覺醒過來。

我們的真實自性從"求道者"這個身份中覺醒過來。 我們的真實自性從追尋中覺醒過來。

試圖給覺醒下定義會帶來的問題是，頭腦每聽到一個這樣的描述，就會對這個終極真理或終極實相形成另一個意象、另一個觀念。 這些意象與觀念一旦形成，我們的知見就再次被扭曲了。

從這個意義上來說，描述實相的特性幾乎是一個不可能的任務，我們只能說它不是我們所想像的樣子，也不是老師教給我們的樣子。

事實上，我們無法想像自己的真實自性是什麼樣的。 我們的本性超越所有的想像。 我們的真實自性是觀察者——那個觀察我們假裝成一個孤立個體的意識。

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我們的真實本性持續地參與所有的經驗，清楚地意識到每一個瞬間、每一個時刻。 在覺醒狀態中，我們認識到自己既不是一個事物，也不是一個人，甚至不是一個實體。

我們的真實自性是能夠彰顯為所有事物、所有經驗、所有人格的那個東西。 我們的真實本性是夢出整個世界的那個東西。

靈性覺醒揭示，我們的真實自性是那個無法言說、無法解釋的東西。