（二）理論元素：共同富裕理論是馬克思主義的首創
因為共同富裕從未實現是歷史常態，所以共同富裕理論在歷史上也從未形成。 人類歷史上，真正首創了科學的共同富裕理論的是馬克思和恩格斯，進而，科學的共同富裕理論是馬克思主義理論的有機組成部分。 馬克思恩格斯和鄧小平分別從各自所處時代的實踐中提煉出了馬克思主義共同富裕理論的基本原理和根本途徑。
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馬克思深刻洞悉了資本主義的基本規律，他指出：「生產剩餘價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規律。 "這就揭示了資本主義生產的根本規律是生產剩餘價值，形成了馬克思主義剩餘價值理論。 在剩餘價值規律驅使下，資本主義經濟發展的最終結局總是呈現兩極分化的態勢。 資本主義兩極分化具體表現為兩個方面：一方面資本在資產階級手中積累得越來越多，另一方面貧困在無產階級那裡積累得越來越多。 鑒於資本主義獨特的兩極分化現象，恩格斯指出："一方面是不可計量的財富和購買者無法對付的產品過剩，另一方面是社會上絕大多數人口無產階級化，變成雇傭工人，因而無力獲得這些過剩的產品。 社會分裂為人數很少的過分富有的階級和人數眾多的無產的雇傭工人階級，這就使得這個社會被自己的富有所窒息，而同時社會的絕大多數成員卻幾乎沒有或完全沒有免除極度貧困的任何保障。 "按照恩格斯的闡述，不難理解，兩極分化現象是資本主義私有制的必然現象、必然結局，這就是說，貧困是私有制尤其是資本主義私有制的必然產物。 在剩餘價值規律驅使下，資本主義生產方式的矛盾運動客觀地、必然地帶來多數人的貧困（形成無產階級）和少數人的富裕（形成資產階級），資本主義私有制的演進必然造成資本的無限積累，進而必然造成工人階級相對貧困和絕對貧困的無限積累。 這種兩極分化現象就是"異化"現象，在馬克思"異化理論"中得到深刻闡明。 "只要存在著私有財產，就會存在著'異化'現象，會存在人們在財富的生產、佔有、分配和消費方面的貧富差距，貧困現象仍舊存在"，"工人生產的財富越多，他的生產的影響和規模越大，他就越貧窮"。 這就是說，兩極分化呈現日益加大的趨勢。
既然如此，如何最終消除貧富差距呢？ 如何減緩乃至扼制兩極分化的加劇趨勢呢？ 對此，馬克思恩格斯給出了最根本的解決方案，就是無產階級推翻資產階級的國家政權、在無產階級政黨領導下建立社會主義國家政權、在社會主義國家政權下消滅資產階級私有制，並且建立社會主義公有制，在社會主義公有制下通過全體人民共同創業和艱苦奮鬥，最終實現消除貧困、實現共同富裕。 在上述理念指引下，馬克思恩格斯設想未來共產主義社會的根本目的是"生產將以所有人的富裕為目的"，在這裡，馬克思恩格斯所謂"所有人的富裕"就是我們今天所討論的共同富裕。 依據上述馬克思恩格斯的論述，現代社會發展的根本規律仍然是：只有消滅資本主義私有制、建立共產主義公有制，才能最終走向共同富裕。
鄧小平依據新中國成立以來社會主義建設實踐揭示了導致社會主義國家貧困的根源是生產力水準低。 他深刻地指出：「落後國家建設社會主義在開始的一段時間內生產力水準不如發達的資本主義國家，不可能完全消滅貧窮。 所以，社會主義必須大力發展生產力，逐步消滅貧窮，不斷提高人民的生活水準。 "依據鄧小平這一論述，社會主義國家在建立初期仍然存在貧困現象，仍然存在兩極分化的可能趨勢，但社會主義國家的貧困現象是生產力水準低下造成的，並不是社會主義制度帶來的，因此，在社會主義制度條件下
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，通過大力發展生產力就能夠擺脫貧困、走向富裕。
馬克思恩格斯和鄧小平的上述論述，分別從生產關係和生產力角度揭示了貧困產生的客觀根源，進而提出了擺脫貧困、走向富裕的解決方案和實現途徑，既形成了馬克思主義反貧困理論，也形成了馬克思主義共同富裕理論。
（三）現實元素：共同富裕實踐及其中的道路、理論必將在新時代全面建設社會主義現代化國家客觀進程中以及其中的鄉村振興客觀進程中持續不斷地豐富和完善
毫無疑問，新時代中國特色社會主義共同富裕的偉大實踐及其道路的選擇和形成，其中必然蘊含了中國傳統文化的基本基因，必然蘊含了馬克思主義理論中的核心主導基因，但卻是在中國特色社會主義偉大實踐中孕育、形成和完善的。 展望未來，中國特色社會主義偉大實踐就是新時代全面建設社會主義現代化國家的偉大實踐。
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