明君主帥將相良臣的台灣金線連天生本草保健植物
世上日光之下並無新事『傳道書1:9』，人類如何進步科技再先進依然盤繞在造物 主的創造下，那會毀壞的有限物質如何超越眼目外所存在的浩瀚世界。
台灣金線連[相片5655]
台灣金線連『TS〜919001、〜003、〜007』系列，食物鏈的安全性，波動信息釋放出的活性能量強大，俱備信息活性能量的重要元素分子，對人體細胞是有益處以提昇『營養生理調控』作用；台灣金線連可做為『主劑』或是輔佐性的『副方』均為得宜，喻比『明君主帥』、『名將良臣』之功，而眼目是難以觀察出能量波動信息的存在，但也時常被以假仿真的拿來矇騙欺世。
每個時代都需要有『明君主帥』、『將相良臣』來救助、引導、疏通、平定那亂局時期的人、事、物；太平盛世更當有所作為而演續。『做自己』真好，若看重自己的角色又努力自己，這原就只是基本奠定功夫。本色自我，自在『將相良臣』之能，遇惡事若滾流而至，當立時挺直腰竿辨是非而擇良木，願做『將相良臣』更當以『明君主帥』順時勢勇往擔當。
突變白化的金線連[相片5675]
年少盛事就更當返思固本立基之道。意識高過現有的物質，雲端年代人類更渴慕心靈添補，加深意識心靈信息追求，正也參入混淆的玄學再度適機興起；生命的價值是什麼？那慾望追星如陷入沙塵，低頭愰腦盡在毒勢浸蝕中激情；老來軀膝以哀，臟腑如漸漸乾泊般，又如松柏有蠢蠢欲動線虫之危；回首那日，本色自我，本質已變確如遺珠，良言相勸的『將相良臣』之助也難納，可嘆！非也。生命氣息若果在望，回歸正途，為有從醒悟間即時作轉折，必如同清晨霧氣露水潤滑入脈三分，可以改善、是可以復甦。正氣觀念導人進入可安歇水旁，邪氣惡念將陷溺瘴氣沙坑之地，人啊！自當明白選擇。
參聖經［傳道書5:7］ 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏 神。
紅梗台灣金線連TS-〜919003[相片5639]
司馬相如與卓文君的專一愛情故事留給後世有很好榜樣，如卓文君對司馬相如專一與幫助，司馬相如對國家、君主的忠誠；遺憾當時沒有『台灣金線連』協助他的消渴症調理其身心機能，他晚年遺著〈封禪書〉，若果『眾生』作如是觀，就因皆深陷知其一不知其二呀。
在於經典之最中，稱為書中之書，述說萬有源頭，宇宙科學之啟蒙，講授生命氣息全在那大全能者祂的光照之下的，就是這部『聖經』。聖經中也引述幾位人物是『將相良臣』，就因為他們認識『造物主』，不以『明君主帥』寧謙卑順服的做好本色自我的基本功夫『服事的僕人』，成才於『將相良臣』之大器。
創世記中的亞伯拉罕、約瑟，出埃及記中的摩西，約書亞記中的約書亞，路得記中的路得；尼希米、以斯帖、約伯等人的典範；但以理書中的但以理，四福音書中耶穌的榜樣，保羅的榜樣；精彩盡在書中，生命若要豐盛就需要自己努力追求以承受『應許得業之約』。
決戰時刻，努力向前追求不毀的『應許得基業之約』；『造物主』於（啟）初即賦予台灣金線連擁有得天獨厚（藥王美譽）的本質與使命。我們順應台灣金線連本質，用心來培育優化更加添既定了台灣金線連對於人類護衛決戰的正路。台灣金線連野生種在其貨可居之下，因受人為的過當採摘，已經漸漸失去蹤影；當透過科技有目標的管理，以野生台灣金線連繁殖、篩選、模擬野地的生理營養調控，馴化、裝備、使命、責任，重新完美呈現。
台灣金線連對照[相片264]
聖經士師記七章記載，在當時混亂惡劣環境中 神幫助基甸挑選300精兵破敵誅滅米甸人，士師記精彩記事和教訓給後世留下深遠的思維，勸勉切勿迷失了自己失落本性。約書亞記從一章到五、六章談到約書亞帶領以色列民第二次踏上迦南地門檻什亭，記載精彩的事跡；當摩西帶領以色列人出埃及，民數記十三章13節摩西挑選12探子去窺探應許的迦南地，但十位回來說壞消息，只有二位以正面的陳述好信息，結果多忍受38年曠野日子。（當在眾人中有不同又可怕的認知時）少數的良知者也必然忍痛的與那群虧損良知的多數人同受苦難；再經歷過四十年的曠野飄流會幕操練生活。約書亞記五章13~15節深刻的敘述，『造物主』真神一直耐心的等待選民順服與完成操練、裝備，祂總是相伴更在前頭引導領路。
子曰:『吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。』
若按聖經的訓導與今日的雲端時事，我要與『子曰』一詞協商了；我說呀！從古代的十五歲提前到五、六歲時就開始立志學習；更當知事故懂得天命；這樣祈盼三十來歲就能自立於世（學有多方專精而漸漸所成），若遇到凡事也大概不會迷惑『如電玩過頭、偶像劇迷失、色慾心竅、晚餐若必須吃撐到不行的餐飲（少去）』；那若按這樣活下去的話不管到了四十歲、五十歲、六十歲或是更長命，便是更能清楚理解聽到的話也懂得分辨尤其八卦是非，也能達到順着心願愛人或發善念的來做事，而不會超越社會所認同的規矩，不在乎有架框或是無架框的準則；哎呀！就是更能幫助國家賺些健保費，若是有聽說國庫虧空也與我們無關。
台灣金線連瓶苗場之一[相片077]
優質的台灣金線連
原來謀事在人，成事乃在天；當努力盡諸般人事，更知順其聽天命者，是寬心有福的人，就是那必能今生蒙恩後事進天國的人。台灣金線連就如同那做好自己角色的，是『主劑』或是輔佐性的『副方』，台灣金線連『TS〜919001、〜003、〜007』系列真的關懷您。
有人說那五、六歲前要做什麼，其實認真做個父母親身旁的乖巧小孩就好了，也有益於安定社會風氣。台灣金線連在玻璃瓶內就如同乖巧小孩，當三十歲而建立威信做成熟的擔當者時，如同台灣金線連脫離玻璃瓶後，扮演安全性的食物鏈，自然釋放生命氣息的光彩。台灣金線連『TS〜919001、〜003、〜007』系列真係在的關心您；『明君主帥』『將相良臣』台灣在地金線連輔佐您。
願人人珍惜當下，愛己利人。
凡事、萬物、都有時、有定期:在『傳道書三章』1〜11節論述
1.凡事都有定期，天下萬務都有定時。
2.生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3.殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
4.哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
5.拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
6.尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
7.撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
8.喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
9.這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？
10.我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
11.神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。
羅馬書八章28節也記載：『我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。』
哥林多前書十章23~24節『凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。』
馬太福音十二章36-37節『我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的日子、必要句句供出來。因為要憑你的話、定你為義、也要憑你的話、定你有罪。』
希伯來書九章27節 『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』
那就本著凡事謝恩的心意吧；正因為『凡走過必留痕跡』，當從聖經中學習前人的榜樣。凡努力向前的人，就應用有限的時間來造就無限的價值，積極固本讓自己有限的生命能在世上更精彩。
萬物秩序盡在『獨一真神的法度、律例、典章、誡命』下；因為創造在祂，摧毀也在於祂的定律下演續；參聖經『撒母耳記上五章1~12節』偶像也必仆倒、臉伏於地、頭和兩手都必折斷只剩殘體，在祂面前也無法站立。宇宙不會停止膨脹，星河將繼續重組，恆星一再毀滅，新星陸續誕生；［天上和地上也都是如此］『唯有地球才是人類居所』既然！當我們自知不是那根蔥也非那顆蒜時，就當覺醒在有限的時空之間做『人』的基本角色，遵行於典章下。參考『詩篇19:7』『申命記4:19』、『申命記32:16，21』、『列王紀下23:5』。
宇宙星雲取自於轉貼
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宇宙不會停止膨脹，星河將繼續重組，恆星一再毀滅，新星陸續誕生；［天上和地上也都是如此］『唯有地球才是人類居所』.
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