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2010-03-05 01:17:30

沙特論《異鄉人》：（二）形式

人類處境的荒謬的確是這本小說唯一的主題，但它並非用來傳達知識，只是用「有限的、反叛的和人皆有死的」思想，來證明抽象推理並沒有什麼存在的價值。因此，《異鄉人》並不是一本解釋、說明的書。荒謬的人不解釋，只...
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2010-03-05 01:15:26

沙特論《異鄉人》：（一）主題

沙特在寫這篇書評時，尚未認識卡繆。卡繆說，《異鄉人》的主角是「荒謬」的，既無所謂善惡，也無所謂道德與不道德，這種範疇對他並不適用。那，甚麼是荒謬呢？荒謬既是一種事實的狀態，同時也是某些人對這種事實的清...
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2010-03-03 00:41:44

奧古斯丁發現「潛意識」的思想進程

奧古斯丁對「潛意識」的發現，主要在於維護其「記憶」概念的核心地位。（另外尚有二個也是由記憶發展出來的是「心智的語言」與「時間」）而奧古斯丁「記憶」概念的思想進程則涉及其「知識論」的建立。「知識論」是一...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 基督宗教
2010-03-02 14:22:25

奧古斯丁的影響

一、中古經院哲學家與中古大學創建者的神學與哲學，都由他「信仰與理性的關係」的觀念中發源。二、所有西方神秘學家的言論都逃不出奧古斯丁的影響，尤其是他思想中心的「上帝之愛」的觀點。他首先看出：「愛」本是為...
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2010-03-01 18:03:29

《奧古斯丁》內容總結與奧古斯丁的貢獻

從書中可以看出，作者很盡力地用顯明的例子與敘述來描述奧古斯丁思想各方面的內容，不論是整本書的內容，或是奧古斯丁的貢獻，本書最後一章的末後，可說是最好的說明了。我們碰到了安瑟倫本體論證明的原型、笛卡兒“...
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2010-02-27 23:27:33

笛卡兒與奧古斯丁的「我思，故我在」

笛卡兒《第一哲學沉思》：（我思故我在，Cogito, ergo sum）假若世上真有一個莫名的騙子，不僅具有極大的權柄，而且狡詐異常，時常出盡法寶來欺騙我，可是一旦他欺騙我，那我的存在更是無可懷疑的，因為我就是他欺騙...
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2010-02-22 07:09:19

沙特論卡夫卡

卡夫卡卻是寫不可企及的超然存在的小說家；對他來說，宇宙間充滿了我們無法理解的信號，人生舞台背景的反面呈現出另一個天地。沙特在說甚麼？
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2010-02-21 01:21:49

耶穌所行神蹟的意涵

死人復活──以利亞──先知五餅二魚──摩西──以色列建國水上行走──約書亞──帶領到應許之地《舊約》人物都是祈禱祈求神的介入，然後神行神蹟，而耶穌則是直接行神蹟。藉著行與《舊約》中記載的相同神蹟，耶穌...
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2010-02-13 00:56:21

政府──「雷根革命」的名言

不要再把一切問題的解決都寄望政府，政府正是問題之所在。
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 政治
2010-02-11 22:46:43

久石讓 Joe Hisaishi Asia Dream Song

久石讓 (Joe Hisaishi) 的 Asia Dream Song，非常令人感動。
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 音樂
2010-02-09 21:25:34

《西藏生死書》（增）

孔子說：「未知生，焉知死」，這本書上說，「不知死，焉知生」，中陰教法也許是把整個生死的過程講得最清楚的書了，在創古仁波切所講的「中陰救度法」中提到，如果你相信死後有生命，那修中陰教法就是有益的，如果你...
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回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)| 我思
2010-01-25 22:25:49

轉貼──580 (我幫您)傳愛送暖：不能沒有您！

轉貼──580 (我幫您)傳愛送暖：不能沒有您！
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2010-01-21 11:45:38

Kouji's aNobii 網路書櫃

http://www.anobii.com/kouji/books
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2010-01-17 21:13:13

乙太與宇宙暗物質

亞里斯多德曾經提出「乙太」(Ether)的觀念，認為「乙太」是作為宇宙間的介質而存在，直到20世紀愛因斯坦提出「狹義相對論」，證明宇宙中並不需要「乙太」這樣的介質觀念存在，從此「乙太」這個概念就不再被人所採用；...
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2010-01-15 00:31:57

重讀《共產黨宣言》（三）

社會財富的分配圖，從資本主義以前的線型，經資本主義的鐘型，到現今後資本主義時代的M型，歷史的發展似乎驗證了《共產黨宣言》的預言。 首先，M型社會指出，「在全球化的趨勢下，富者在數位世界中，大賺全世界的錢...
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