Koujiの不合時宜的偏見 GREAT MIND─偉大的心靈

34愛的鼓勵 4訂閱站台

一、中古經院哲學家與中古大學創建者的神學與哲學，都由他「信仰與理性的關係」的觀念中發源。

二、所有西方神秘學家的言論都逃不出奧古斯丁的影響，尤其是他思想中心的「上帝之愛」的觀點。他首先看出：「愛」本是為了追求個人的快樂，但「愛」又必然蘊含著某些克己自制、蘊含著因自制而使自己變成不是自己的痛苦，這其中存在著一種矛盾。

三、宗教改革者與反宗教改革者的爭辯，雙方都大量引用奧古斯丁的著作作為根據。

四、十八世紀啟蒙時期的康德雄辯地宣揚啟蒙原則，但也不能不同意奧古斯丁「人性確是被深廣而根本的邪惡所扭曲」。

五、他首倡人類情感有高度正面的價值。我們現在用「心」(heart)這個字來代表「真情」一義，實在要歸功於他。

六、奧古斯丁是最深刻的信奉基督教的柏拉圖主義者(Christian Platonist)，並且為基督信仰與源自柏拉圖及亞里斯多德的古典有神論(theism)的綜合奠下基礎。……奧古斯丁同時也是對這個他受益良多的哲學傳統最有洞察力的批判者。

七、他比前人（或說後世許多時代的人）都更清楚的看出，最重要的一些爭論，都是因為文字及文字所描述的實體之間的關係（名實未能完全相符）所引起；奧古斯丁便首倡對非語文式的溝通做批判研究。

八、佩托拉克口袋中永遠揣著一本《懺悔錄》，

         他的作品是維根斯坦心愛的書籍，

         他是尼采又怕又厭的人，

他的心理分析比佛洛伊德更先──他首先發現潛意識的存在。

引自 Henry Chadwick《奧古斯丁》(AUGUSTINE)