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在國際印象中，一向奉公守法、自律自愛的日本，竟然在壽司郎發生高中生惡搞抹口水事件，事後造成壽司郎商譽及股價皆嚴重受損，當事人也遭到店家提告及社會的撻伐，其父母也被指責，這個家庭因為孩子「一個自以為有趣的舉動」，而面臨高額賠償，據說當事人也自行退學了。

我覺得這件事有這樣的結局合情合理，不過也有人指出，如果這事發生在台灣，必有不一樣的結局。其實這樣的推論是對的，這也讓我感到心寒，台灣社會也一樣有好人有壞人，但民眾大多有情卻不見得有義，理性者寡而愚者眾，很有可能一句「他還只是個孩子」或是「犯錯道個歉」就草草了事了，店家若堅持提告說不定還會被罵「愛計較」、「沒度量」。

由此可知，台灣人真的善良嗎？我覺得並沒有，如果今天寬恕了加害者，不就是對被害者的二次傷害嗎？我們的司法也常為人詬病，在考量加害者的人權之前，不是也應該將受害者的人權考量進去嗎？

壽司郎事件不可原諒的三大關鍵為：

1.犯錯的是17歲高中生，不是7歲的小學生，都即將要進入大學了，居然還會做出這樣的行為，智商情商堪憂，所以退學也是對的（這種人絕不能讓他上大學）。

2.做這樣的事，居然還拍影片，表示他們認為是件可以炫耀、很光榮、能拿來說嘴的事，這種價值觀完全扭曲，不只是上大學，恐怕連求職、人際交往都會被拒絕---哪個三觀正確的人會想和一個價值觀扭曲的人為伍呢？

3.在疫情時代，照理說衛生清潔的觀念與習慣更應該落實徹底，當事人卻反其道而行，完全就是明知故犯。若有人因此而生病甚至喪失性命呢？他能負責嗎？

這件事在日本落幕得算很圓滿了，但我擔心的是，台灣會不會有人倣效？事後的結果會不會如同上述所說的，只會「輕輕放下」？看到有人在壽司郎的報導中說：「其實也該放了他了，他也不是殺人放火、作奸犯科、罪大惡極。」看了真是不寒而慄。

這種事不叫作奸犯科嗎？當事人今日不在意別人的性命安全，往後也很可能會做出更過分的事，「勿以惡小而為之」這句話我相信大家都聽過，但有多少人真正理解那些「小惡」的可怕之處？台灣人的道德感著實不高，反而對無德者的包容（其實已是縱容）高到讓我無言。

在動畫《鬼燈的冷徹》中，我很喜歡一段話：「為鬼者，必須殘酷無情，寬恕、慈悲，那種事交給佛陀去做，你們只要嚴厲懲罰他們（亡者）的罪過。」（詳見〈落魄之神與強勢之鬼（分析篇）〉）同理，人不是佛，不必一味的慈悲、寬恕，人要做到的是「善良」---真正的「善」不是原諒「惡」，而是勇敢認真去做對的事。

壽司郎事件後續有段滿感動的地方，日本有不少人，像是YouTuber、藝人等知名人士和不少民眾，在社交媒體上自發地展開了一場「拯救壽司郎」的運動（新聞：日本上演「全國救1店」 壽司郎最新股價曝光），讓壽司郎逐漸恢復平時的客流量和股價，有人覺得那些人是在蹭熱度，也有人覺得是作秀，不過也有人相信，這是日本社會大眾在努力推動「善」的力量的表現。

無論背後原因是什麼，當社會有一個地方破了，有人願意去補救，就是一件好事，而那個闖禍的當事人能做什麼？讓父母出面道歉、背負賠款之外，有為店家、社會做出什麼彌補嗎？沒有、完全沒有，真的是太可悲了，也非常不負責任。

 

這個事件雖然發生在國外，但也希望藉此能讓國人警惕，要知道：

1.不是年紀小做錯事就可以被原諒，即使未成年也一樣要付出應有的代價。

2.不是小事情、小動作就沒關係，開玩笑請開自己的玩笑，不要拿別人開玩笑。

3.拍影片是要彰顯優秀的一面給大家看，還是要表現愚蠢的一面，由自己決定。將自己推入地獄或天堂的，就是自己，所以被告、被罵不要怨別人，那是自作自受。

有那些支持者的力量，相信壽司郎可以恢復，只是社會人心已悄然改變，原本單純客人與店家的信任被破壞，單純安心享受美食的環境已被破壞，這就是社會將為一個人的無知付出的代價，但他不可能賠償所有社會大眾，那麼被社會鄙視撻伐也只是剛好而已。所以，不要同情錯對象，如果大家常說「台灣司法保護壞人」，那些同情那位高中生的人，不就和台灣人民口中的台灣司法一樣了嗎？