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白話醫道還元

 

卷八修性復命詳解－33

 

無量布施，只完本量。雙修美備，是為純修。

呂真人曰：此申言外功即所以圓滿內果，以見功修貴純備也。

 

何謂無量布施？指外功之利物濟人。一切代天行化，體天地好生之德，以為救濟，種種功德，難以枚舉，盡其功能以為之，是謂無量布施。

 

世人每謂外功和內果沒有關係，殊不知性分中所包靡盡，凡體天地生物生人之心以普其功施，無非性分內事。

 

故修持性命者，把外功行到圓滿，亦不過充本性之分量而己。

 

故一切求取上天眷顧的念頭，決不宜存。倘稍存此念頭，便將功德與性分看成兩橛1，且沾沾然懸著功德于心，便不免有期報念頭，已不合修持先天性命大道之體段。

 

縱或無期報念頭，亦不能渾忘其形跡，而器量亦未免于狹小。能如此，則內外充滿，是謂雙修美備。

 

于其美備而毫無欠缺處，又復渾忘其跡，則直與天地合其純一，可不謂純修乎？古來聖神仙佛，皆如此修到，學者當知其所法矣。

 

註１：兩橛：二根小木樁。