白話醫道還元
卷七性命洞源詳解－8
月光沈墜，斗樞動轉還升。
呂真人曰：何謂月光沈墜？此借以喻人之真陽伏藏于陰海中也。
人自陰陽分辟後，先天的真陽，包孕于陰海之中，潛藏在下方，好比月光西沈墜下，這就是所謂的「命中性」。
成真証道的人，讓真陽在陰中孕育，養到圓光發越升騰，以回復先天本體寂然光茫的真性。丹書所說的「山頭月白」、「金精發見，眾妙並生」、「金來歸性」指的就是這個。
但凡夫雖然都具備這個真陽伏藏在陰中，但因不能保護陰海，陰耗盡時，伏藏的真陽也隨之耗盡，最終也沒有如月生光之期，直到真陽耗盡，而真陰亦不能獨存，神明散失即死，而成為陰鬼。
所以善於修煉性命的人，知道真陽是孕育在陰海之中，一定要等到陰精足，而陽氣才開始生長，所以首先會慎重保護厥陰1，一直等到真陽發光，然後便可以回復到先天本體的真一之氣。
這就是陰陽互根的妙用，也是性命源頭幽深精妙的地方。古經所以有「水生火」之說，不明此中妙理，亦安能解古經文義？
世人不明，遂謗道語為異說，殊不知實人自昧之，非古之經無理也。甚而將古經強解，執以為是，自錯又復以錯傳人，罪實彌天。今特透明此奧義，聊之期匡正乎末世之誤解偽學焉。
何謂斗樞動轉還升？斗樞者，北斗七星之樞機。北斗七星，居天中而立極，四時五行，在他運轉，始覺有推遷交代。日月運行于黃道赤道，皆斗樞之動轉使然。從可知月之升沈，其根原實主自斗樞也。
此斗樞借以喻人中宮渾然誠一無妄之真意。人之真陽雖伏藏于陰海，如月沈西池，待到真陽發光圓滿時，（一得真意之靈引動，而此真陽之光輝爛然者，遂發而升騰）2，有光透四肢百骸的微妙內景，就好像十五的月亮，圓滿升騰，普照萬千，這都是由於斗樞的轉動而使然。
丹書所謂的「黃婆出舍巡游」又云「黃婆為媒灼」指的就是這個。但語涉隱僻，令人無從捉摸。
那月亮不是無時無刻一直在運轉升騰嗎？只是平時升起時並沒有滿月，不足瞻仰，到三五3時節，一升遂光照無外，而要在斗樞轉運之功。
就和人的真陽伏藏在陰中，無時無刻不在升發？只是平時升發並不圓滿，雖靜極而不能覺，到陰極陽生時，始覺升騰，有燦爛不可比擬之妙。
真陽圓滿而升發，要靠中土真意引動，這種微妙的互動，不是強用意念就可以引動的，一有強意，就是著於跡象，就是不自然。
此一節是性命至微至奧之真諦，能達之者鮮矣。
註１：厥陰：厥有最初的意思，這裡指最初的陰精，或先天的陰精，先天的陰精只是一股氣，沒有形質，一但心生淫念，先天便落入後天，後天的陰精變成陰水，陰水也無法再煉化還原，只待夢魔引動順行而出。（陰水就算硬被煉化，稱為幻丹，終究不能究竟。）
註２：括號內為原文，此處為重點，故保留原文不翻成白話。
註３：三五：即三乘五的意思。
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