25熱則流通，凡浮、大、數、長皆熱也；
26寒則堅凝，凡沉、小、遲、短皆寒也；
27實則形剛，凡實、滑、弦、緊皆實也；
28虛則形柔，凡虛、澀、濡、緩皆虛也。
29浮為在表，沉為在裡。
30大數為熱，小遲為寒。
31長為熱，熱則流通，短為寒，寒則凝結，實為凡虛損勞病，俱見於右尺；傷寒外感，俱見於左尺。左手不見太陽之脈。（太陽之脈，洪大而長。）內傷勞役無疑。
32內傷左脈短細而澀，右脈浮大而虛，左為氣中之血。（左為肝，肝生心，肝主升為氣，心主血，故為氣中之血也。）
33右為血中之氣，（右為脾，脾生肺，脾主血，肺主氣，故為血中之氣也。）脾胃虧損。不能生金，故氣虛而脈浮大也
34兩尺無脈，是為無根，將有痰厥之患。
35兩寸無脈，是為氣閉，則有陰陽不升降之憂。一者升而不降，一者降而不升也。
36弱、緊、數之脈，表裡俱虛。弱為中氣不足，緊為肺虛不衛風寒；數為血不足也。（落井樹當然表裡俱虛）
37緩為脾之本脈。緩而有力為太過，緩而無力為不足。
38若脾部見弦脈，為木乘土位，中氣所致，是從所不勝來，為賊邪也。（余謂此為熱邪）
39若見沉細，是水反侮土，從所勝來，為微邪也。（寒邪）
40見短澀是火克金，從後來為虛邪也。
41若見洪大是火生土，從前來為實邪也。
42凡看病先認定本部脈形，若兼見別部脈形，或從所生來者，或從所克來者，以五行之理推之，斷病無差矣。
43脈緊數者，緊為表之陽虛；
44數為裡之血虛。
45細數者，細則無水，數則有火。
46短數者，短為肺氣虛，兼之以數，則火克金矣。
47若浮有沉無，陽氣將脫。（炳章按︰數語的當，故虛勞証見細數脈，則不治也。）
48脈細少氣，氣乃水母，氣少則無水可知。
49脈大數則無火，數則心煩，是邪火有餘，真火洪者，火之脈也。火之來，肝之虛也，木枯生火也。
50弦者，減也。在左關為實，肝血減而肝氣亢也。在尺為虛，子食母氣也。
51尺脈短，水枯不能，脾旺生金，則可以製肝而生腎，先天後天俱受益矣。故曰︰醫宜從虛著腳也。
52凡尺脈微，寸之故也。金不生水，故水弱而尺微也。而寸脈之故，又關之故也。脾不健運，故金失養而金子衰也，生脈散要藥也
53凡虛損見數脈，為胃氣不足，若轉緩弱，為胃氣生發之象，蓋緩則有寬裕不迫之意，弱則有，須防作瀉，瀉而脈數，病難愈矣（一本云︰內傷作瀉者，見此為難治。）
54病後脈多細小，細小而和軟，則有神而易痊。細小而搏擊有力，則神少而難痊。
55脈不可拘，如浮因表而來者可汗，浮因裡而來者可下，若但知浮為表，沉為裡，非善治故脈浮矣，
56而其沉分堅硬有力，則知此浮，非因表固，乃裡熱實，火炎脈浮也，宜從其沉分堅實施治。故凡疑似之証，細察兩手尺部，及六部沉分，方可辨其真也。
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