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2010-04-19 22:47:11| 人氣2,996| 回應5 | 上一篇 | 下一篇

丸散保存

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Re:中藥古法炮炙而成且不含化學防腐劑的丸散之保存?

 

1.遵古法製的散劑如無四物四君等藥,用普通的塑膠瓶裝可保存五年以上,若有八珍諸藥則可保存半年至二年,因八珍諸藥如參、歸皆會自己生虫,可能虫卵就生在參歸之內,我曾將炮炙好的藥材磨成粉裝在塑膠瓶內,都沒打開,但二年後就自行長虫。

 

若不想參歸類易長蟲的藥材生蟲,必需在炮製時蒸透,蒸時的高溫可以殺死參歸內的蟲蛋,故製成粉劑時便不會生蟲。

 

2. .遵古法製的丸劑因有蜂蜜且經烘乾程序者,用普通的塑膠瓶裝可保存五年以上,但無烘乾者但看搥丸的功力而保存期限會縮短。

 

丸劑若想不受潮回潤必需在製丸半成品時蒸過,蒸完再和藥粉再蒸,如此重覆三次以上製好的丸劑才不會回潤。

 

但如二仙膠之類的藥材若要製成丸劑,在烘乾時藥丸因膠質會產生膨脹的現象,故此類藥材若要變成丸劑應製成水丸,製好的二仙膠水丸在烘乾時就沒有膨脹的問題。水丸的製做法在本版千金醫方項下六神丸內有記載。

 

3.保存的容器也有很大的關係,如果防潮性好的容器,如臘封瓷瓶或臘丸金箔封丸的成品,一般不冷藏放個五年以上是沒問題的。所以容器以瓷器優於玻璃,玻璃優於塑膠。

 

製好的成藥不論丹、膏、丸、散必需放一段時間讓藥材回火,好比茶葉剛烘好時還有些火氣,放個一、二個月回過火氣,茶葉就會比較好喝。散的回火期約為二星期,丸的回火期約為二個月,膏的回火期約為半年,丹的回火期約為一年。

 

通常藥在三至七月最易生蟲損壞,故行家做藥是看節氣來做藥的,做好的藥一般要放個三五年是沒問題的,製藥的學問很大,各家手法亦不相同,所以做出來的藥保存也不盡相同,依我目前做藥的經驗,丹、丸、散保存期限約在半年至十年的空間,且放久了藥效會較差,然膏不但可久放且愈陳愈有效,不論是內服或外用的膏皆同,遵古法製的內外用膏放個廿年以上絕沒問題,甚至放個五十、一百年的都不是問題,以上是小弟個人的心得,供大家參考。

 

台長: 藥王﹐小沈 & 非頑童
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grace
您的描述讓人感覺
遵古製作的膏劑 好像在完成後就會有自己的生命一樣
一個會發光的能量體
而不是一個死的東西 很好玩
2010-04-22 10:39:54
版主回應
看過烘培王的人都知道料理麵包是有生命的,不但有生命而且還能發光發熱,看過食神的人都明白,只要用心去體會,人人都可以是食神,君不見李爺也漸漸感受到藥靈大娘的加持。真相如何,還待您自己去探索,去發掘。
2010-04-22 13:11:03
lee
制藥依節氣,有不少藥是在冬至合藥,如不論陰陽五行,單依地域氣候來說,古籍醫者皆是依大陸地區為主,大陸地區較海島南方乾燥,尤其是冬天,有去過大陸常住者應該有感覺,所以說,依所居之地不同而需因地制宜,不應全部依循古籍記載才是,藥王施主覺得呢?
2010-04-22 11:13:08
版主回應
1不論陰陽五行。2以地域為主。3以冬季乾燥氣候為準。
由李爺所論冬季無非是比較乾冷,依此說,則台灣是否在秋末冬初來製藥最為適合?
2010-04-22 13:18:37
lee
若以台灣中南部秋冬比較乾燥,較適合。
以我所居處冬季潮濕,夏末秋初算是稍微乾燥一點。
2010-04-22 13:42:34
版主回應
所以李爺認為地處潮濕者如基隆、汐止應在秋初較宜。
而中南部以秋冬較宜。
冬至日製藥則是適合大陸地區。

其實這道理聽起來似是而非,如果後學者聽到不明究裡而照著做,那就成了以訛傳訛了。
2010-04-22 16:30:57
lee
就請毒爺示下。
2010-04-22 16:58:01
版主回應
示下倒是不敢,這問題我留給大家去找答案,再來討論,也順便看看大家對這問題的看法有什麼不同。

線索就在之前的淺談裡,及咱們的對話內容。

本題請各位看倌踴躍發言,七日後再來討論。
2010-04-22 19:19:01
渡小若
由於在下並沒有自己製藥,在這種製藥、以及後續保存的取決點,只能亂拉點之前在板上看過的資料來哈啦。

李爺在不考慮五行或是其他參考點下,是認為應以各地區的燥濕時節來取決。

那我來以五行的角度來看這件事情,畢竟即使是不同地區,都有四季,也都有十二辟卦。

一來,以藥性保存方面來說,要讓藥在製作的過程保存有最多的藥性,發揮最大的功效,一定是選藥性收斂到極致的時間點,而冬至是在子月中氣,一陽生,應地雷復卦,寒氣生,藥氣收斂在裡,正是把藥性好好保存或是錘鍊的時間。

二來,若是要讓藥靈大娘參與製藥過程,冬至製藥,雖是寒氣生,但之後歷春生夏長秋收冬藏,更利於藥靈大娘參與其中。

三來,以上僅為己見,如有錯誤,還請指教。
2010-05-01 08:24:11
版主回應
度爺所說甚是,可見有在用功。再補充一點。

製藥看節氣的說法其實是按十二辟卦與十二地支,十二辟卦度爺己詳述,而十二地支其實雷同,三陽開泰日在農曆的一月一日子時,五月五日的午時,陽正盛,故宜合藥,另像六月六日,九月九日都有人用來製藥,又天德、月德日亦有人用來合藥;可見製藥除了上述之見外還可參考擇日學。玩久了自能融會,如不論陰陽五行、易經八卦,很難理解古人的思維,大醫論不是也說習醫要通陰陽、易卦、命理、面相嗎?其實就是這個道理。
2010-05-01 18:24:58
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