西爾法文字的追逐與堆築 鬧中取靜 寫於想寫 旅行於當旅行 停留於不可不停留 流動 逃離 遠走是一種想望 定居 為了某個名字而定居也是一種想望

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如果李耳那麼說，那麼我想、、、[03]

(他文)

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

是以「聖人」之治：虛其心；實其腹；弱其志；強其骨；常使民無知無欲；使智者不敢為。

為「無為」，則無不治。

(我語)

不盲目尚賢，讓天下人不那麼競才逞能；不貪貴難得的貨財，讓天下人不那麼容易引起盜心；不一味彰顯令人企圖追逐的慾望，讓天下人心不那麼紛亂、把持不定。

　　

因此「聖人」之治世，虛清人民之心；滿足人民飲食男女之生物本能欲求；消弭人民剛愎自用之志；強健人民之骨；常使人民不逞智逞欲；使詭智而無慧者不敢妄為。

回歸無為自然天真之境界，就沒有無法治理之事。

(我想)

　　

斧鑿、偏執、處心、積慮、刻意有所作為，終是不達於天公伯之一劃。