讀著高大鵬的《汨羅江》，感動不能自已。端午節，看龍舟賽、吃粽子之際，還有幾人想到這天也是詩人節？高大鵬的文章節錄如下：
至於我，端午是關乎一隻鳥，仍至一組鳥的故事。那是一隻火鳥、火鳳凰，燃燒了自己，光輝了史冊，卻又不斷還魂在其同類身上的一隻始祖鳥、復活之鳥、預言之鳥！一隻從亙古飛向永恆去的火鳥，環繞他的有成千上萬無以數計無以名之的奇禽異鳥與他比翼齊飛、上下交鳴，所過之處，風起雲湧，從九淵之下直飛到九天深處......
詩人愁予曾問：「是誰傳下詩人這行業？」我想，在中國，這人就是屈原了吧！劉勰說他「金相玉質，百世無匹」又說他：「衣被詞人，非一代也！」......洛陽少年賈誼特別過汨羅江投夭祭弔他，太史公司馬遷鄭重記下這件事，這便是火鳥第一次光榮地復活了！秦漢以降兩千年，沒有一個詩人詞客、沒有一個文人學士在他們心底深處沒有一條潺潺不斷，喃喃不已的汨羅江......汨羅不是忘川，火鳥要不斷還魂。當賈誼面對鵩鳥如同愛倫坡面對大鴉時，他從鵩鳥陰鬱的凝視中看見自己......當李白臨終悲歌「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟！」他在大鵬的摧折中悲悼自己......當杜甫低吟「飄飄何所似，天地一沙鷗」時，他在沙鷗的飄泊中看見自己的一生......陶淵明看見自己是「栖栖失群鳥，日暮猶獨飛」。曹子建則要「拔劍揮網羅」，讓「黃雀得飛飛」，他在黃雀身上看見自己悲劇的身世。當王子安高唱「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，那與落霞齊飛的正是他自己的靈魂！蘇東坡感嘆人生無常如雪泥鴻爪時，他在「飄渺孤鴻影」中窺見自己的影子......而李義山的春心化作泣血的杜鵑，李長吉的秋懷化作「笑聲碧火巢中起」的夜鴞......直到千載下執文學革命之先鞭的胡適、魯迅也都在烏鴉中發現自己天賦的使命......
直到今天，這一組火鳥仍在冉冉飛翔：蓉子的青鳥、敻虹的白鳥、林泠的鷺鷥、覃子豪的音樂鳥......從賈誼的〈弔屈原〉到方旗的〈端午〉......兩千年過去了，汨羅江的水聲不斷，洞庭的落葉不斷，龍舟招魂的鼓聲不斷，嫋嫋吹起的秋風不斷，湘夫人渺渺兮愁予的眼波不斷，〈九歌〉、〈九章〉、〈九思〉、〈九辯〉、〈九懷〉的歌聲不斷，這穿越了汨羅瀟湘的彩旗龍舟與乎〈九歌〉、〈九章〉的民族詩魂也永遠不會斷絕，永遠不會失散......
是的，中國歷代皆有偉大的詩人。只有詩，可以帶領我們超脫現實，讓心靈自由。向過往的詩魂及生活中具詩心的人致敬，是詩人，讓我們發現可貴的精神力量，並用一種柔軟的心，美麗的角度看世界。
文章定位：
