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新聞報導，孔子後裔批蔡英文政府，上任以來，從沒祭孔。而日前，行政院發言人才與內政部長槓上，因為內政部恢復祭拜鄭成功。

  

說真的，如果連鄭成功都在祭拜了，卻因不肯祭孔而被批評，只能說是英政府咎由自取！

  

孔子沒傷害過台灣人，還是台灣先民漢文化的思想源頭之一，更是舉世公認的大思想家，與蘇格拉底比美。

   

鄭成功是海盜之子，本身則是半漢半日的混血，據台稱王，進攻清國。他在台灣屠殺大量台灣先民，對台灣本土文明古國《大肚王國》進行嚴重侵略與種族大屠殺。其心思沒有放在長久經營台灣，是過客心態，屬於「最糟糕的殖民者形式」。（鄭的後代較認真經營台灣政權，但很快就被滅國，文明沒有延續。）

  

以上說明英政府祭祀政策，邏輯混亂有多嚴重！

  

由於祭孔是古代漢文化獨尊儒家的封建時代遺緒，現代中華民國或台灣，無論是統派或獨派主政，若以政府力量再年年祭孔，對其他各種宗教與民族，並不公平，也不合時宜。

    

然而，考量到祭祀活動是悠遠的人類文明本能。在敬天地神祇、安萬物鬼靈、凝聚社會民心、鼓勵人民向上向善、發揚傳統文化.....等諸多人類學意義上，具有不可抹滅的正面價值。我是很贊成由政府的力量來舉辦「發揚傳統的神聖儀式」的。

  

透過祭拜之類的神聖儀式，可以讓民主科學的現代政府，與傳統文化良好接軌。

  

最好的可行做法就是：

   

針對台灣社會傳統上最重要的五大宗教：儒、釋、道、耶、一貫道，都由政府出資每年舉辦合宜的宗教祈福神聖儀式。總統有義務出席作為主祭、主禱、或祈福的國格代表人。

  

而原住民的儀式，可以各族協商，推出一個各族共同的神聖儀式。也可以各族各辦各的。固定邀請總統或副總統參與。

  

新住民則依照各國族配偶與親人意願，由政府撥預算補助，舉辦各自的神聖儀式。總統或副總統可固定受邀參與。

  

以上做法，可順勢替祭孔或祭鄭解套。因為，祭孔是儒教儀式。鄭則不必單獨祭祀，與歷代台灣先民共同陳列於佛教或道教的祭祀儀式中即可。

  

在儒教儀式，甚至可以把祭祀黃帝和古代漢文明中的先哲也都納入。

  

在道教儀式與佛教儀式，可依照各教派的協商，推出中樞道教儀式與中樞佛教儀式。儀式中可以陳列「歷代台灣先人牌位」。

    

鄭的牌位可以順便在歷代「台灣先人」祭祀名單中陳列。兩蔣牌位、義民廟與忠烈祠內所有名單，都一樣也陳列出來。

  

「台灣先人」的祭祀名單，還應該另外有一區，專門陳列所有台灣史上的重要人物的牌位，包括二二八、白色恐怖的受難先烈，以及日籍台灣兵、現代台灣人權先烈、重要成就者....等等。

  

而在日本靖國神社內的台灣英靈，包括日籍台灣兵與高砂義勇軍，也從此可以光明正大接受台灣政府的祭祀。

  

從此，台灣人不必再為了政府祭拜誰、沒祭拜誰而煩惱。所有的鬼神，都在同一塊土地上，享有來自官民共同的崇敬。

  

網圖：胎藏界曼陀羅種子字

2019-05-22 23:59