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2014-02-23 09:01:08| 人氣4,988| 回應72 | 上一篇 | 下一篇

選最醜建築?

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  中國的網上屌絲憤青糞青1,近年來年年選最醜中國建築來噴糞,噴久了還真以為自己是香花、別人都是臭屎,不料被糞青噴成「褲衩樓」的央視新大樓、獲世界高層建築學會評為「2013年度高層建築獎」、而且還公佈獲獎理由,這下糞青們遲疑自己的選美標準了?
  網上的鄉民屌絲憤青噴子糞青、那有啥美醜標準?即使你再怎麼分析央視新大樓是庫哈斯2的後現代建築,而後現代建築的持色就醜!他們也不會屌你。
  濕哲太反美學了吧,醜的東西還叫藝術?
  現代主義的建築、比如其鼻祖包浩斯現代主義建築3,就極具理性功能之美,但現代都市充斥這種火柴盒式的都市叢林之後、就變醜了,於是後現代建築就走上另一極端、極盡變形之醜,彼得·艾森曼的解構主義建築4甚更設計出難以興建並嚇怕用家。
  物極必反,見多了後現代之怪建築、其怪必敗,各國建築師又有重返古典之作、比如中國的張永和5、當然不是完全仿古也非前輩梁思成6等的現代式而是後現代式的復古,甚至後現代式的返樸歸真之作、而旦有反映出中國道家自然的王澍7與日本精密細緻的隈研吾8之別。
  藝術的美醜是辯証的,你比如古代不易磨出/燒出精美的玉器/瓷器、所以古人崇尚人造的美玉/美瓷、相對地玩石則強調自然的醜「皺瘦漏透」9,今人則欣賞粗醜的陶瓷、精美的石雕。
  可惜糞青們反馬列毛的唯物辯証法,反到忘了中國老子的名言:美之為美斯惡矣!惡之為惡斯美矣!又不知國外的各式選醜、比如好萊塢電影10的金酸梅獎或搞笑諾貝爾獎11,多屬搞笑12之作,糞青們卻較真在惡評、真缺乏幽默感13
  相關資料
1.詳參【圖博館】:中國後/現代建築  海龜與
2.詳參【圖博館】:庫哈斯:名建築師56
3.詳參【圖博館】:格羅佩斯:名建築師34
4.詳參【圖博館】:彼得艾森曼:名建築師61
5.詳參【圖博館】:張永和:名建築師78
6.詳參【圖博館】:梁思成:名建築師70
7.詳參【圖博館】:王澍:名建築師77
8.詳參【圖博館】:隈研吾:名建築師69
9.詳參【圖博館】:石の藝
10詳參【圖博館】:《當代好塢》
11.詳參【圖博館】:《搞笑諾貝爾獎》 
12.詳參【圖博館】:《驚聲笑》
13.詳參【圖博館】:《幽默文化史》

央視「褲衩樓」獲獎 網友:選最醜?【聯合報2013.11.11 
 
世界高層建築學會「2013年度高層建築獎」評選中央電視台新址大樓獲得全球最佳高層建築獎。(中新社)
  被北京民眾戲稱為「大褲衩」的大陸中央電視台新址大樓,近日獲得世界高層建築學會「二○一三年全球最佳高層建築獎」,但大陸民眾未予認同。不少大陸網友調侃說,外國人眼光太特別了,還有人問道,「是選最醜建築嗎?」
  據中央電視台報導,世界高層建築學會「二○一三年度高層建築獎」日前在美國芝加哥揭曉,央視新大樓獲選全球最佳高層建築。世界高層建築學會執行總裁說明央視新大樓獲獎的理由是,「改變了整個建築類型學的理念,詮釋了創新」。
  央視網報導,央視大樓施工期長達八年,是大陸最大的鋼結構單體建築。設計者為荷蘭大都會建築事務所。央視「大褲衩」獲最佳建築獎的消息傳出後,令大陸網友大感意外,網路則充滿各種調侃和諷刺言論,包括感嘆外國人審美眼光與中國人不同,或者指該獎是「世界最醜建築獎?」

建築之美醜 2012-11-04 旺報短評

 

 大陸城市經常出現一些造型奇特的建築,引起爭議。最近完工的東方之門有「低腰衛生褲」之稱,五糧液和稻花香集團興建的「酒瓶」造型辦公大樓、北京奧林匹克公園狀似5顆大鐵釘的瞭望塔,都被大陸媒體稱作「雷人」風景。

 「雷人」並不是正面的詞彙,但看在建築物貧乏無趣的台灣人眼裡,卻覺得頗具巧思。台灣一些老牌公司的產品還滿有特色,辦公樓卻多老舊,反而成為都市景觀之瘤。大陸這些建築若放在台灣,多半能成為觀光景點,創造附加價值。

 相較大陸建築景觀的繽紛奪目、爭奇鬥艷,台灣在興建101大樓後,多年不再出現現代化建築。最近台北雙子星大樓標出,地標性建築可望再多一幢,希望能稍微改善台北市門面,改變觀光客對台灣城市破舊的印象。

 台灣城市老舊有其歷史淵源,足以形成都市特色,更代表了文化的深度。老房子保留的成長記憶值得珍惜,文化傳承也是我們寶貴的資產。但我們也必須嚴肅面對,為何新的公共建設仍然在設計上不思進取,常因醜陋而備受詬病。

 台灣仍有一些建築物極具巧思,並贏得好評,譬如北投圖書館、台南新化分局等,但畢竟仍然屈指可數。大陸建築設計的大膽與創新,值得台灣學習。打造吸引人的城市風貌不一定要靠豪華的建築物堆砌,台灣不需與大陸比豪奢,但至少可以運用更多的美學與巧思,讓城市美麗。

 

陸新秀建築師漸打破媚外之風2014-6-10 旺報

 「駿豪中央公園廣場」為人所熟知的是山水詩意般的建築形狀。(新華社)

 「駿豪中央公園廣場」為人所熟知的是山水詩意般的建築形狀。

大陸「中國當代10大建築」的評選結果,雖未如預期,徹底洗刷「外國建築師試驗場」之名;但大陸青年建築師的作品,逐漸在自己土地上站穩腳步,勢將取得更多發言權,打破「外國建築師試驗場」格局。

大陸邁入21世紀以來,地標性建築儼然成為外國名建築師的所屬「專利」。《新京報》報導,中國城市的快速發展,以及標新立異、尋求國際認同的心理,為國外建築師提供試驗性的平台。

2003年4月英國皇家特許建築師、擔任英國泰瑞‧法瑞建築設計公司中國區董事的吳晨,發出「中國正在成為外國建築師的試驗場」不平之鳴,引發建築、文化界的熱烈討論。

近年來大陸一些青年建築師開始躋身國際建築主流舞台,2005年馬岩松等創立的MAD,以位於加拿大的作品「夢露大廈」,成為以大陸為基地的建築師,贏得公開國際競圖的首例。馬岩松的「駿豪中央公園廣場」,此次也入選「中國當代10大建築」。

「中國當代10大建築」榜首「中國尊」的設計者,正是當年提出「外國建築師的試驗場」說法的吳晨。他以「尊」、「竹編」、「孔明燈」、「城門」等中國傳統元素,讓「中國尊」擠下各外國建築名家的作品、獨占鰲頭,成為源於中國文化、立足中國首都、體現北京未來的新建築。


《暢言網》 網民對「中國十大醜陋建築」評論

 

第1位 世博會中國館

「交錯穿插就像一堆劈柴。」

第2位 西安新法門寺

「生硬的幾何圖形,不倫不類,一點佛味都沒有。」

第3位 北京央視大樓新樓

「大褲衩,下面放個馬桶才完美,帶給中國人的笑料勝過了它的藝術色彩。」

第4位 華西村山寨美國國會大廈

「模仿不夠,還要寫上美國國會大廈!」

第5位 廣州新博物館

「就像一個方盒子,色彩深沉,給人很強的壓迫感,博物館陳列的是幽靈嗎?」

第6位 合肥美術館

「遠看上去它就像是一堆鋼管胡亂堆砌在一起,既雜亂無章,也沒建築造型主題,實在缺乏美感。」

第7位 沈陽金廈廣場

「歪把子樓,建築外觀酷似人民幣符號,骨子裏透出惡俗!」

第8位 上海閔行法院

「山寨白宮,很惡俗!」

第9位 中國石油大廈

「造價高達50億,光馬桶就花了50萬,節能的名號:「因為我們用的都是最好的節能材料,環保是百年的功業。」且對外宣傳各地方油田如何如何省下燒鍋爐的錢。

第10位 南寧國際會展中心

「就是一個煤油燈罩,是想讓人們憶苦思甜吧?」


  相關圖片
包浩斯新校舍,早期的現代主義建築
File:Bauhaus.JPG
包浩斯博物館 - 特拉維夫
File:Bauhaus Tel-Aviv museum.jpg
Bauhaus-Dessau Wohnheim Balkone.
File:Bauhaus-Dessau Wohnheim Balkone.jpg

彼得•埃森曼 世界大慘案受難者紀念場  奧地利 1996
彼得•埃森曼設計住宅X   美國密西根   1975
彼得•埃森曼 西元2000年教堂  義大利 羅馬    1996

張永和
張永和 生態竹院宅
張永和 二分宅(山水間) 2002年 長城腳下的公社11號住宅
張永和  拓撲景框——柿子林會館  中國北京  2004年
張永和 用友軟體園I號研發中心  中國北京  2007年

梁思成  四川大學行政樓
梁思成  揚州鑒真和尚紀念堂(1963年)
File:Jianzhen memorial hall.jpg

王澍  寧波博物館 
File:Ningbo Tengtou Case Pavilion.jpg
王澍 五散房  中國浙江
王澍  三合宅  中國江蘇
王澍  金華瓷屋  中國浙江
王澍  第十屆威尼斯建築雙年展中國館——瓦園(展館)

隈研吾 石之美術館
File:Stone Plaza.jpg
隈研吾  竹屋   中國北京   竣工:2002年
隈研吾  石頭博物館  日本栃木県  竣工:2000年
隈研吾 水玻璃  日本 竣工:1995年
隈研吾 中川町馬頭廣茂藝術館  日本中川  竣工:2000年
隈研吾 寶來溫泉澡堂  日本靜岡  竣工:2003年


台長: 阿楨
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不過,需要指出的是,中國外交部多次重申中國勞工不會參與到約旦河西岸東耶路撒冷的施工,這是一個基本的原則,也是保證中國勞工安全的底線,想必這次中以雙方簽訂2萬建築工人入以的協議時,中國還會再次強調。
  但以色列本國的勞工製度,尤其是外籍勞工製度,還存在很多漏洞,造成不少外籍勞工尤其是亞洲勞工被坑。以色列是猶太國家,一直擔心外勞過多,衝擊當地勞工市場,甚至改變猶太國屬性,所以政府有意識地控制外勞數量,設置了嚴格的門檻。但另一方面,當地以色列人又不喜歡幹體力活,諸如建築、基建等項目又急需外勞,所以,外勞在以色列的境地很尷尬。
  以色列規定,要使用外籍勞工,需要用工單位向以色列勞務部門提出申請,勞務部門核准後,一方面給內務部報備,申請工作簽證,另一方面交中介部門招募外勞。中介部門則發布廣告招募,但為了防止外勞隨意找工作,影響本地勞工市場,所以還向外勞收取一定保證金。政府對外勞則嚴格規定工作期限,限定雇主。也就是說,在一個期限內,外勞只能給一個雇主打工,不能隨便解除合同,如果違約,就要被遣返。但全世界的中介都一副德性,層層轉包下,外勞交付的保證金越來越高,很多外勞到了以色列以後,發現賺的錢抵不上保證金,於是就延期滯留或者打黑工。
  其中,就有不少黑工被稀里糊塗派到了約旦河西岸等爭議地段打工,暴露在極端組織的砲火之下。最近幾年,巴以沖突雖然消停些了,但這個危險還是存在。一個重要的誘因就是以色列過於嚴苛的用工製度,沒有切實保護外勞權益。
  當然,以色列當地的一些宗教右翼分子一直在鼓吹國家在約旦河西岸的爭議地段多建經濟適用房,以鼓勵以色列居民去定居。但事實上,爭議地段因為處在衝突前沿,交通、消費、教育等等都很不方便,定居的還是極少數,大部分居民還是生活在以色列非佔領土上。以色列本來就地廣人稀,圈地造房有的是地方,只要中國建築企業和工人不跑爭議地段施工,保證安全是沒有任何問題的。

房價問題不能一味扔給市場2017-03-21
  回應
笑了,沒有市場的時候溫飽都無法滿足,現在是持市場經濟的飯,砸市場經濟的鍋。
民主燈塔美國都要去取經的印度,全世界都承認其市場經濟地位,相比之下西方寧肯丟下契約精神,也不肯承認中國的市場經濟地位。
因為房地產本來就走自然壟斷行業,你開放了,現在這結果只能說是正常
2017-03-23 11:24:10
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伯通:還留在北京的,都是沒有退路的2017-03-17
  回應
 總感覺最近忽然出現的這輪吐槽北京、逃離北京的輿情有些蹊蹺
 在我看來您的話驗證了那句“何不食肉糜”。…….
 同學,看你也是很膩害的人,你為啥非要那麼在意房價了,我也在廣州上學讀的也是985,我就從一開始就沒有打算在廣州定居,因為我覺得為了一套房子把一生都搭進去實在是一件不值得事,而且很多人認為留在北上廣是因為哪裡各方面資源都好,很多人還考慮了什麼子女教育,其實我覺得在家鄉雖然可能職業生涯沒有那麼光彩,但是想你這種水平的人在家鄉絕對可以過得很充實,不被房價所累,說道教育的問題,既然我們都能從家鄉的小城市通過努力考上好學校,憑什麼會認為我們的子女不能這樣了,所以讓我們的小孩在小城市上學也沒什麼不好的。

在大城市混不下去了,別以為還有回老家這條退路2017-03-19魏英傑
  回應
 確實如此,隨著生活水平的提高,什麼都上漲,農村經濟你也不一定消費的起.
 對不同的人有不同的情況吧,比如我剛畢業,來到大城市,房租水電費好貴好貴的,在此打拼不如回老家找個工資低一些的工作。也不用租房。

有能力的人在房價上漲的時候是開心的 2017-03-20栗施路,美國經濟協會成員
  回應
反正老子買不起,漲一萬倍也不關我卵事,在農村一樣過的自在,建房也便宜,路也修好了,出行方便,挺好的。
  相關新聞
近(90%大陸民眾有房)23%想在3個月內買房子 2017-03-22中央社
2月份70城房價56城環比上漲,比1月多11個
北京廣州等4城同日出台限購 半月內已有16城加碼2017.3.18
2017-03-23 11:25:24
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討厭京都:古都背後,不可一世的優雅與驕傲
作者: 井上章一
出版社:三采
出版日期:2016/11/04
內容簡介
  ★你以為嵯峨、嵐山、宇治是真正的京都?
  ★走過花見小路、拜訪過清水寺,就是京都通?
  ★穿著和服、吃著湯豆腐,就算體驗京都生活?
  這些都是「京都」,卻又不是「真正的京都」......作者告訴你,  
  京都,千年的宗教首都,地位不可撼動!
  1.佛教各宗派的「總本山」都在這,若想在京都做學問,絕對要選擇佛教研究。
  2.政府敢徵收「古都稅」,寺廟、神社就關門不營業?
  3.出版社想出書,先付高達二十萬日幣「香油錢」才准放寺院照!
  4.十八世紀的寺廟是飯店也是度假中心,不僅發明了「和食」,還會聘請表演團體?  
  花街裡、寺院內,僧侶與藝子們玩很大!
  1.從前的僧侶比起女色,其實更喜男色?!
  2.穿袈裟去花街不稀奇,梅花座才夠嗨。
  3.進擊的僧侶!比起花街的藝子,現在更愛酒店的迷你裙小姐?  
  「京都人」的唯我獨尊
  1.嵯峨人,就是住在偏鄉的挑糞人!
  2.區區宇治人,不許冒充京都人!  
  隱藏在京都文史、建物、飲食中的一二事,等待你的發現。
  目錄
推薦序1 讀前,京都徒具皮相;讀後,京都血肉俱全_老侯
前言 京都,有什麼了不起?!
一、「京都人」的唯我獨尊
不知道這些,別說你去過京都!
挑糞的鄉下人
說話怪腔怪調的嵯峨人
受鄙視的山科人
宇治人,不許自稱京都人!
東京媒體的吹捧
鄉下人之間的友情?
京都「歧視」
「上京」的老人
巴西的KIOTO除蟲公司
巴西人眼中的日本
  二、花街裡、寺院內,僧侶與藝子們玩很大!
是藝者,還是藝子?
京都花街真正的恩客
梅花座的藝子和和尚
比起和服,和尚更愛撩人的迷你裙?
忘了男人的僧侶
直到厭倦女色的一天
迪斯可舞台上的舞子
  三、佛教不為人知的一面
京都什麼都要錢?
想刊照片,請先繳納「香油錢」
京都佛教界的銅臭味
「古都稅」抗爭
庭院祕辛
「和食」與「款待」
  四、京都歷史中的祕密
天皇重返京都?
京都.明治維新
西山日薄的鞍馬山及嵐山
重建京都的江戶幕府
京都工匠重現寺院風華
「五山送火」
「銀座」的正統發源地
  五、平安時代下的京都
天皇家與嵯峨
南朝舊夢的遺跡
政權保衛戰
鎮魂之寺
天龍寺與法隆寺
不再相信怨靈的現代人
南北朝,誰才是正統?
鴨霸的明治政府與東京
2017-06-04 10:18:23
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小便池是藝術品嗎?網絡名人晚晚和浙大教授河清爆爭論2017-06-19 觀察者網

【近日,浙江大學教授河清在《青年網絡公開課》進行了有關“當代藝術”的講座(青課講座視頻點擊這裡觀看),受到來自青年群體的關注,也引起了一些爭論。M WOODS美術館創始人晚晚針對演講內容髮表長文,對河清教授的觀點進行反駁。何清教授也在微博發表長文《河清答晚晚》,回應相關質疑。】
  最初聽朋友說晚晚對我發了一篇檄文“浙江大學教授黃河清真的適合當教授嗎?”,真沒有被激怒,反倒有些欣喜。讓更多的人來討論、明辨“當代藝術”,是一件大好事呀!
  在具體回答之前,我覺得大家首先要搞清楚,什麼是“當代藝術”?晚晚說的當代藝術,是一般大家都以為的“當今時代的藝術”。而我說的“當代藝術”是西方通行的“當代藝術”定義:即不是指時代意義,而是專指某些種類的“藝術”:專指1960年代起在美國興起的、超越繪畫之後(不畫畫了)的所謂“裝置藝術”、“行為藝術”、“影像藝術”和“概念藝術”,這四個主要種類。
就是說,並不是當今時代所有的藝術,都可以被稱為“當代藝術”。
  這四種加引號的“當代藝術”,並不能代表當今時代的藝術,究其實都不能稱之為藝術,大量是指鹿為馬的騙術,充其量是低級的美國式雜耍。
.....
  晚晚:若真按照您的定義,今天國際當代藝術領域的很多頂尖藝術家:例如, Gehard Richter, Luc Tuymans, John Currin和剛在泰德美術館做了回顧展的David Hockney,以及中國當代傑出的油畫和雕塑家如何歸類?
  河清: Gehard Richter, Luc Tuymans和David Hockney,這三位都是寫實風格畫家,他們的作品顯然不能歸於“新銳、實驗、創新”的“當代藝術”。John Currin是一位格調低俗、技法低劣的“新古典”畫家,更加不屬於“當代藝術”。至於“中國當代傑出的油畫和雕塑家”,不知晚晚指的是哪些人。但只要他們還在畫畫、雕塑,搞美術,那麼他們斷然不屬於“當代藝術”,我當然不會否定他們。
  晚晚:如果您真的意在批判當代藝術,就首先要理性地看待它,並幫助年輕人理性地看待它。
  河清:說得對,我正是要幫助年輕人“理性”地看待“當代藝術”,而不是迷信“當代藝術”。我始終認為,把杜尚的小便池看作是藝術品,不是一種“理性”,而是一種迷信!西方人說,小便池在廁所是小便池,將其搬到博物館,它就成了藝術品……這樣的詭辯,鬼話,只要一個人神智正常都不會相信。
2017-06-20 10:34:51
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還有一點要理性不要迷信的是:不能西方人說什麼你就信什麼。西方“當代藝術”理論充滿了詭辯,掛羊頭賣狗肉,標籤與內容不符。聽上去美妙無比高大上,其實啥也不是。年輕人切不可迷信那些似是而非、玄奧美妙的鬼話,一定要“理性看待”。
  晚晚:(我說杜尚、雷諾是藝術家,張三李四拿出小便池和花盆就不是藝術家。)您在這裡做了兩件事情,一是您舉了一個無效的例子,二是您在斷章取義……還認為張三臨摹《蘭亭序》,李四“戲仿”小便池也是藝術。
  河清:我說張三李四不是藝術家,其實是指“當代藝術”是被操控的。全世界就那麼30-50個人,所謂“三M黨”(Market-Museum-Media),只有他們有權指認誰可以是藝術家,什麼東西可以是藝術品。今日中國人搞“當代藝術”,也要得到這個“三M黨”的確認才能算數。
張三李四自認為搞了很好的“當代藝術”,但如果得不到西方承認,依然是垃圾。小野洋嚎叫一下,是藝術。你來嚎叫,就不是藝術。
80後美女孫少坤,本可以憑中央美院國畫系畢業的資質成為一個很好的國畫家,但追风西方“當代”去搞“行為藝術”。儘管她認為自己驚世駭俗的“行為”很“藝術”,但終究沒有得到西方、甚至中國社會的承認,自感沒有出路,最終抑鬱自殺而亡,太可悲了!我想說的是,中國“當代藝術”沒有自己的主權,與晚晚說的“臨摹”和“戲仿”毫無關係。
  晚晚:您將杜尚等人的作品脫離了西方社會文化思潮的整個語境,而只從片面的表像上,刻意暗示其與“排泄物”的關係。
  河清:我批杜尚的小便池,完全與暗示“排泄”無關,而是揭示它標誌了一個樣板:日常物品可以命名為“藝術品”。從此,人們可以把完全不是藝術的東西命名為“藝術”。正是在這個意義上,“當代藝術”構成一種徹頭徹尾的騙術。
2017-06-20 10:36:29
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晚晚:杜尚是從根本上把藝術從傳統的形式(繪畫、雕塑等)中解放出來……
  河清:實際上杜尚是“從根本上”顛覆了繪畫和雕塑,即顛覆了美術(美術的定義就是繪畫和雕塑,還可以包括建築)。杜尚只是一個破壞者,卻同時又被神化為一個創造者,這就說不通了。他砸毀了黃鐘,他創造什麼了?最多可以說創造了一片雷鳴的瓦釜。但瓦釜就是瓦釜,垃圾就是垃圾,要承認。硬要把瓦釜說成是黃鐘,把小便池說成藝術品,這就是杜尚的神話、傳銷和迷信,也是“當代藝術”騙術之核心所在。
  晚晚:看過杜尚生平的人都知道,他去紐約之前在歐洲已經是很有名氣的藝術家了。
  河清:事實是,杜尚在去紐約之前,在歐洲毫無名氣。甚至到1960年代的法國,鬼知道杜尚是誰。王瑞芸著的《杜尚傳》清楚地表明:1967年法國出版的藝術家人名辭典中,收入了杜尚大哥和妹妹的名字,卻根本找不到杜尚的名字。王瑞芸也承認“推崇杜尚是從美國人開始的。”(390頁)
.....
  回應
贊同這位教授的一些觀點,當美變成需要權威認證的東西,當美脫離了大眾審美,美當然就變質了。有些人說真理掌握在少數人手中,少數受過審美訓練的人的審美更加正確。但實際上是誤解了自然科學與社會科學的區別,自然科學是有明確的對錯標準的,科學家可以因為他的專業素養對大眾認可的東西說不。但美學不一樣,美的標準作為社會科學,他的標準是不明確的。誰能掌握發言權,誰就可以定義它。而不幸的是,現在所謂的現代藝術,就是少數人利用話語權定義美的標準,再加上一些政治或經濟因素的影響,濫觴至今。
http://www.guancha.cn/HeQing/2017_06_19_414005.shtml
2017-06-20 10:37:17
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村道路燈間距僅七八米村委會:保證每家門口1根

  華商報2017.6.28訊 灞橋區一村子新栽的路燈,間距只有七八米,遠遠小於實際間距25米的標準。村民說照明根本用不上這麼多。
  每根路燈1000元錢由村上掏
  有人質疑說,這是不是也是為了套取拆遷賠償呢?該村村委會負責人稱,這些路燈是今年年初安裝的,因為此前村道上的路燈有損壞,無法使用,現在基本上是10米一根,首批安裝了200根,保證每家門口都有一根。“村上情況比較複雜,要是誰家門前沒有,反而不美氣!”
  該負責人說,路燈的成本是每根1000元,錢是村上掏的,下一步還計劃在全部村道上安裝。該負責人還稱,該村暫時沒有拆遷計劃。
  “間距10米左右是一種浪費”
  據了解,路燈的間距是由路燈的照明功率、路燈高度、馬路寬度等多種因素共同決定的。燈具的縱向間距一般為30~50米,如果採用地下電纜供電,間距宜小,這樣有利於照明的均勻度,通常為30~40米。農村使用的太陽能路燈最合適的間距是20米,實際操作中一般都在25米左右。
  一個多月前,西安城西的小煙莊村一條140米長的村道,東側有23根路燈,西側有21根,間距最小的僅2.2米。有村民說,這樣安裝路燈,簡直成了“燈擠擠”。
  據了解,突擊安裝路燈,是試圖騙取拆遷賠償,這種現像還發生在和小煙莊村相鄰的陳林村和紅廟村。《華商報》對此持續報導後,西安高新區管委會安排魚化區域管理辦公室聯繫國土規劃建設執法監察隊、街辦、村組等相關部門對三個村村道上安裝的路燈進行了強制拆除。
http://news.sina.com.cn/c/2017-06-28/doc-ifyhmtrw4246127.shtml

鄭州現奇葩建築最薄處僅20餘厘米

  2017.6.26,鄭州市天明路與紅專路交叉口向北100米路東,一棟新建的三層樓房,從南側看該樓,就如同看到一張紙片,被市民笑稱:鄭州又一“紙片樓”。
  2017年06月26日,鄭州市天明路與紅專路交叉口向北100米路東,一棟新建的三層樓房,從南側看該樓,就如同看到一張紙片,被市民笑稱:鄭州又一“紙片樓”。
  回應
什麼紙片樓,就是個三角樓。這樣合理的用地還被嘲笑?小編也噴夠了吧。現在寸土寸金的,看地建樓沒錯。去歐洲小鎮看看,三角樓多的是。
忍不住就點個贊,洋大人設計的,就是屎也得兜著
2017-06-28 11:43:09
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北京的建築為什麼總有個大屋頂2017-07-04 姚白莞

​ 梁思成如何從「大屋頂」仿古建築的激烈反對者,一躍成為其最大的擁躉?
  走在北京老城區的街頭,即便沒有踏足深宮大宅或胡同小院,也不難感受到古都的氣息正撲面而來——許多重要的近現代建築,無論高矮胖瘦,都頂著個中式「大屋頂」。比如:.....
數千年的中國建築史,都被北京的鋼筋混凝土樓房頂在了頭上。這並非古老城市的普遍現象,在同為東亞古都的日本京都,新式建築就很少會戴上仿古帽子,大屋頂屬於真正的古建築。
  在國內,北京的「大屋頂」建築也頗受詬病,如知名建築學家童嶲說:「……以宮殿的瓦頂,罩一座幾層鋼骨水泥鐵窗的牆壁,無異穿西裝戴紅頂花翔,後垂髮辮,其不倫不類,殊可發噱。」毛澤東的惡評更為乾脆:「大屋頂有什麼好,道士的帽子和龜殼子」。
  北京這些近現代建築為何要頂著個「大屋頂」?它們又是如何被滿大街蓋起來的?
  最初給西式樓房加上中式「大屋頂」的,並非中國人,而是不遠萬里來到中國的友好傳教士。
民國初年的天主教教宗首任駐華專使剛桓毅,對此有直白表示:「建築術對我們傳教的人不只是美術問題,而實是吾人傳教的一種方法。」
在他看來,和傳教士穿長袍馬褂留辮子一樣,西式建築在外觀上盡量的本土化,能減少西方文化進入中國社會的阻力。
中式傳統的木結構建築所獨有的大屋頂,不但區別於其他建築體系,也具有較高的審美價值,很自然被來華的外國建築師所採用。
20 世紀以來大量教堂以及具有教會背景的學校、醫院,都紛紛採用了西式建築的結構、立面中式大屋頂的建築形式。
  這一時期,還只有西方傳教士走本土化路線、盡量接地氣,中國本土精英並不太看得上自家貨色。
1895 年甲午戰爭戰敗之後,清廷上下積極提倡洋化。清末所有的衙署都建成了西洋風格,民間在1900年後建的商業鋪面也都熱衷西洋裝飾。
中式傳統民居更是被貶得一無是處。1905 年《漢口日報》一篇文章將中西住房做了一番對比稱:「(中國民居)入其室則黑暗世界;而西人洋樓高矗,窗闥洞開,足以收納空氣……比之華民住屋,真有天堂地獄之分。」
這種情況並沒有持續太久。中式民居雖然永墮「地獄」,但殿堂式建築的「大屋頂」不久就時來運轉,第一次世界大戰爆發後,中國人在戰火連天的歐洲面前重拾自信,社會精英們脫下西服,換回了長衫馬褂(參見大象公會往期文章《怎樣才能穿得像個人物》)。
2017-07-09 11:20:48
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中國人民的文化自信,很快刮到了建築領域。
1930 年前後,國民政府定都南京後,在建築上大力推崇「中國固有之形式」,給西式建築增加中式大屋頂的重任,也就交到了中國建築師手裡。
直到抗戰爆發前,國民政府主持修造了中山陵等一大批政府機關和公共事業建築,大多都採用了西式建築結構加「大屋頂」的形式。
  不過,雖然「大屋頂」有官方加持,在南京等地聲勢浩大且波及北京,但在當時建築界,就已不乏質疑之聲。
著名建築學家梁思成認為,「大屋頂」建築在理論和設計建造方面都存在明顯的缺陷,「均注重外形的摹仿,而不顧中外結構之異同處,所採用的四角翹起的中國式屋頂,勉強生硬的加在一座洋樓上,其上下結構劃然不同旨趣」。
在梁思成看來,中國古代建築的優點在於其樑架式結構,與現代建築的框架結構有很多異曲同工之處,並且「每個部分莫不是內部結構坦率的表現」,合乎現代建築設計原則。生硬採用鋼筋混凝土去模仿木構架建築的具體形態,破壞了中式建築的真趣味,是最不聰明的借鑒手法。
  同時,梁思成還指出,給近現代西式建築強行加大屋頂在經濟並不划算,「糜費侈大」,不適應當時中國貧弱的基本國情。
  直到1949 年後,梁思成等人的在「大屋頂」問題上仍然態度頑固。1950 年1 月,梁還在營建學研究會上強調:「(大屋頂建築)不倫不類,猶如一個穿西裝的洋人,頭戴紅縷帽,胸前掛一塊縉子,腳上穿一雙朝靴,自己以為是一個中國人!」
  不過,隨著蘇聯專家的到來,梁思成們很快投降了。
在當時特殊的政治環境下,蘇聯專家們理所當然地把持了中國建築界的話語權,他們傳達給中方的信息相當明確:採用民族形式才是社會主義建築,堅決與資產階級的現代主義建築劃清界限。
  蘇聯專家們的意見,代表了蘇聯最高領袖的意見。早在1935 年,在斯大林親自指導下,蘇聯公佈了《改建莫斯科市總計劃的決議》,指出要以「民族形式」表達「社會主義的內容」。
隨後設立的蘇聯建築科學院,更明確表示要對「資產階級的」現代主義建築流派進行「殲滅性打擊」。
2017-07-09 11:22:11
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這種環境下鍛煉出來的蘇聯援華專家,當然執著於「民族形式」。如蘇聯專家維拉索夫就表示,他「看見上海就憤怒」,因為上海遍地西洋式建築,缺乏民族風格,「很不進步」。另一位在清華大學指導建築教學的專家阿謝普可夫,則要求學生「要像愛女朋友那樣愛民族形式」。
  至於中國建築的民族風格是什麼樣的,蘇聯專家們也早已成竹在胸。1949 年9 月,蘇聯市政專家組組長阿布拉莫夫第一次見到中方人員時,就專門囑咐北京建築要搞成西直門那樣的「民族形式」,怕中方人員不懂,還在紙上勾畫了一個箭樓的輪廓。
  中共對蘇聯專家的意見深表認同,《人民日報》對建築學界提出要求,在首都建設的建築設計上「必須批判和克服資本主義的設計思想,學習社會主義的設計思想,特別是向蘇聯專家學習」。
從1951 年開始,以梁思成為首的北京建築學界開展了多次自我批判,「痛悔過去誤信了割​​斷歷史的建築理論」,將一貫認可的「國際主義」建築和現代主義建築風格都視為反動的、代表資產階級的、世界主義的體現。
  即便如此,北京建築界還是對到底應該如何發揚民族風格表示了疑慮:「創造我們的新建築。這是一個極難的問題。老實說,我們全國的營建工作者恐怕沒有一個人知道怎樣去做。」
然而建設偉大首都任務緊迫,大多數建築師沒有時間思考,還是照搬民國時期積累的成法,在現代鋼筋混凝土建築之上疊加斗拱和和「大屋頂」。
  隨著首都建設的推進,「大屋頂」鋪天蓋地推廣開來。據統計,北京1952 年的「大屋頂」建築面積為51000 多平方米,1953 年增加到169000 多平方米,1954 年達到220000 平方米,並且逐漸從公共建築向民用建築、工業建築中蔓延。
  隨著工程量的增加,大屋頂建築高成本的缺點逐漸暴露。由於施工複雜,建造和維護成本普遍較高,僅1951 年開工的13000 平方米建築的建設成本就比普通平頂建築高了18%,每年的維修費用超過1000 元。高昂的成本逐漸引起了高層的不滿。
2017-07-09 11:23:14
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▍1952 年建成的「四部一會」大樓,幾個大屋頂共花費30 多萬元
▍1952 年建成的地安門機關宿舍大樓,頂部6 個亭子的工料造價達54.6 萬元
▍1953 年建成的北京西郊專家招待所,大屋頂採用了價值五六倍於普通瓦屋面的琉璃瓦
更不湊巧的是,1953 年3 月,革命導師斯大林同志去世,靠領袖個人審美偏好續命的「民族風格」建築岌岌可危。
  果然,1954 年,繼任的蘇聯領導人赫魯曉夫在全蘇建築工作者大會上嚴厲批評了建築設計中的「民族風格」和浪費問題,徹底否定了斯大林時代的建築審美。
中共在意識形態上選擇了跟進蘇聯。1955 年2 月,建築工程部召開設計及施工工作會議,以批判建築設計中「資產階級形式主義和復古主義思想」的名義,集中清算了「大屋頂」建築風格,一大批專家、領導事後都作了檢討。
▍《人民日報》刊發的建築界專家、領導的檢討書
作為北京建築界的頭號權威、「大屋頂」建築曾經的反對者和如今的積極響應者,梁思成再次作出自我批評,沉痛表示「我所提出的創作理論……使得建築界中刮起了一陣烏煙瘴氣的形式主義、復古主義的歪風,浪費了大量工人農民以血汗積累起來的建設資金」。
▍1950 年代中期部分公開發表的批判梁思成建築思想的文章
梁思成接連被批,並不全是受時局所累。他從「大屋頂」的反對者變成最堅定的支持者,政治壓力只是因素之一。
  退而求其次,再退而求其次
早在1950 年2 月,參與首都規劃工作的梁思成,曾與另一位城市規劃師陳占祥共同提出過一個關於北京的的系統規劃方案。該方案借鑒當時世界較為先進的規劃理念,提議整體保護北京舊城中心的文物環境,另在北京西郊月壇和公主墳之間建設首都中央行政區。
在梁陳二人看來,幾百年曆史積澱形成的北京舊城無比優美,容不得千奇百怪體量巨大的新建築來損害舊城的整體風貌。
但在當時的形勢下,這一提議難以得到採納,首都行政中心還是按照蘇聯專家的建議,放置在了以天安門廣場為中心的舊城核心地區。
2017-07-09 11:24:06
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在新建築不可避免將要擠進舊城的情況下,梁思成等人退而求其次,提出限制建築的高度,層數最好控制在兩三層以內,總高不要超過故宮太和殿的高度,以維持舊北京整體的天際輪廓線景觀。
梁思成的新建議也沒有被接受,1952年建成的王府井金魚胡同和平賓館,層數達到了八層。
兩次受挫後,梁思成再次退而求其次:新建築為免不倫不類,要與周邊古建築環境和諧關聯,因此須加蓋中式「大屋頂」。此後。直到1955 年大屋頂被批判為止,梁身為首都規劃委員會副主任,要求新建築的送審單位都加蓋大屋頂。
▍梁思成1955 年在頤和園養病時所作水彩寫生,他曾坦言:「50 年代初所蓋的『大屋頂』建築,很少能達到我所想像的『美』的標準。
  「梁思成路線」被打倒後,北京的建築風格問題並未得出答案:不加裝飾的現代風格是「資本主義」,加「大屋頂」又是「封建復古主義」,到底該蓋什麼樣的房子?答案在1958 年揭曉。
  為慶祝國慶十週年,展現建國偉大成就,北京決定建設一批慶典建築,即「十大建築」。高層明確指示,重大建築仍要採用「民族形式」,因此大屋頂建築仍佔很大的比例,如民族文化宮、全國農業展覽館、北京火車站等。其他建築也或多或少帶有傳統裝飾元素。
▍民族文化宮
▍全國農業展覽館
▍北京火車站
不過,「大屋頂」雖然是出自蘇聯專家的強硬要求和梁思成的「退而求其次」,在理論和設計建造方面也都不乏缺陷,但或許正因與老北京風貌較為貼合,長期以來也得到了北京市民的認可。
2017-07-09 11:25:07
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如文革結束後的1988 年,經市民投票產生的「北京80 年代十大建築」中,大屋頂式的北京圖書館新館得到了173046 張選票,高居榜首。
1994 年,北京市舉辦了「我喜愛的具有民族風格的新建築」評選活動,經北京市民投票,產生的50 棟當選建築中,「大屋頂」形式的民族文化宮仍獲得第一名,另外42棟建築也明顯採用或借鑒了傳統建築的屋頂造型。
直到九十年代,「大屋頂」建築仍有大量營建。
▍屋頂頂了五座亭子的北京西站,1996 年投入運營
▍雙安商場,1994 年開門營業
如今,想要在建築上表現「民族形式」,手法早已趨於多元,並且設計者常不限於建築專業人員。如2007 年,北京某張姓教授在26 層公寓樓頂造了座假山。
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 古建築的大屋頂,緣於桁架結構,礎密根淺重壓才穩,牆倒屋不塌,立體造型威嚴大方。高屋頂維持涼爽,小平屋才聚氣暖和。由於大屋頂難於開窗採光,有點大而無當。其實西方古建築與教堂,鐘樓城堡,立巴照面,門面裝飾還不是極盡靡費。隨著建材現代化,挑閣,建棱,斗拱,也可水泥鋼筋成型拼接。上屋頂也可鋼化玻璃造型採光,或者用老虎窗。解放後一味崇蘇自卑,知識分子一心投靠,急於脫胎換骨。否定自我。累及中國古建築。現在一味現仿,假名托古,不倫不類。實在沒出息。北京大觀巨建,樓頂搞四合院,一是違建,二是特權。令人鄙視
 倒是沒建中式屋頂的建築,有了更好聽的名字:國家大劇院=長安街上的:巨蛋。中央電視台=大褲衩
2017-07-09 11:25:51
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CNN:中國稱霸世界年度室內設計獎 1/3決賽入圍名單來自中國

“中國稱霸世界年度室內設計獎(World Interior of the Year)入圍名單!”2017.7.20,CNN報導稱,在2017年度世界室內設計獎決賽入圍名單中,有1/3來自中國;在9個獲獎類別中,每個都至少有一個作品出自中國設計者之手。
  2011年的第一屆世界室內設計獎中,中國入圍決賽的作品所佔比例還不到10%,而且所有的入圍作品都來自上海。但到了2017年,在78名入圍決賽的名單中,來自中國的就有28名,佔入圍總數的1/3。其中,有19名來自中國大陸,5名來自中國香港,4名來自中國台灣。並且,中國大陸入圍的名單中,也不僅僅只是北上廣深這樣的大城市,像合肥、保定等之前在世界上知名度較小的城市,也出現了。以下為部分中國入圍名單:
  1.WeWork(總部位於美國紐約的眾創空間)中國旗艦店
位於上海威海路,由上海Linehouse公司設計。
  2.上海外灘SOHO 3Q
SOHO 3Q是SOHO中國的自由聯合辦公品牌,北京的任督設計(anySCALE)被選為SOHO 3Q項目的設計公司。
位於上海外灘的SOHO 3Q,佔地面積10627㎡,於2016年3月竣工。
  3.寧曼SPA(Nimman Spa)
位於上海虹口區的一個泰式按摩店,由Maos Design設計。
  4.上海古北一號的地下森林
“古北一號”是上海市區住宅,和所有高級社區一樣擁有健身、瑜伽、SPA、泳池等設備,此外,該小區還建了一座綜合性圖書館,名為“地下森林”。由建築工作室Wutopia Lab規劃。
  5.上海123+早教中心
這是第二個由Wutopia Lab設計的入圍作品。
Office AIO工作室將一個很小的胡同空間轉換成了一個莊重的咖啡館和早餐店。
  7.北京複調商店
這是一家銷售美國漫畫和黑膠唱片的商店,位於北京三里屯,由任督設計公司(anySCALE)規劃。
  8.南京竹餐廳
由Minggu Design設計,於2016年建成。
  9.保定新華書店
如果不說,你一定看不出來這是一家新華書店,它打破了新華書店的固有形象,溫暖質感的木材為這個書店打造了一個簡單、寧靜,謙卑而低調的環境。由來自北京的設計公司風合睦晨規劃。
  10.杭州MISA工作室
由一個廢棄空間改造而成的二層工作室,由萬境設計(WJ Design)規劃。
2017-07-21 12:40:30
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11.合肥萬達文華酒店
由萬達酒店設計院設計。
  12.深圳TOKU日本餐廳
目標客戶是各行業的精英與成功人士,因此以簡約大氣的現代日式混搭西洋風格,來彰顯高端尊貴。由深圳頤鼎設計規劃。
  13.香港工匠屋銷售畫廊(Artisan House Sales Gallery)由Half and Half Studio設計。
  14.台北紙張空間-快樂實驗室(Paper Space - Happier Lab)由JCArchitecture設計。
  部分其他其他國家入圍名單:
1.悉尼NUBO兒童遊樂場
由PAL設計集團規劃。
2.墨爾本建築師EAT設計的房屋
3.谷歌倫敦總部
位於倫敦潘克拉斯廣場(Pancras Square),由AHMM設計。
4.溫哥華McCarthy Tetrault律師事務所,由BVC設計。
.......
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最近的新華書店都裝的很有格調。
恩,很時尚
好多年沒有去,看來要進去看看了
 關於審美的標準,對美的話語權,我們千萬不要被西方支配。文化入侵就是發生在關於美的定義上,商品的傾銷也是審美的延伸。
 以後關於美學相關的任何事物,中國都將是第一。這是因為,只有中國人的腦袋才是正常人類,不受一神SM,多神精神分裂的世界觀影響,所以能造出最適合人類這種動物生存的飼養空間。
 正解,可惜我們號稱華夏正統卻只遺留下漢子和一些基本的華夏文明符號,甚至連一些皮毛都丟失了,現在糟粕很多來自外部而我們選擇了接受全盤“西化”已經很難看到以前的巔峰時的影子了,除了太祖建立新中國趕跑侵略者還算近現代的最近一次爆發和閃光點
 不見得啊,現在北京想住個中式的四合院,不出一億是不行的
2017-07-21 12:42:07
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不感興趣,中國古典建築和中式家具,庭院比上面的都正。不說別的,就傳統中式家具的人體工學舒適性設計之差,誰買誰用誰吐槽。
 忍不住了,那是你不會坐。曾國潘青年時拜見高官的時候,可以坐一個時辰不動。中式家具對應的是中式文化人,沒有行走坐臥的功夫,別坐,躺沙發去。之所以現代家具強調人體工學,就是因為本身現代人就不會坐,所謂坐如鐘,重心在骨盆上,如騎馬般,怎麼坐,怎麼養神。別被葛優一部戲誤導了,在別的戲裡,葛優的行走坐臥的功夫,那點不是往古代文人上靠攏的?
 中式和歐式處境現在基本一模一樣,所有裝修風格中這兩價格最高,歐式線條太複雜,中式線條也不簡單而且一套紅木家具數十萬百多萬太正常,歐式說好聽的叫奢華說難聽點叫暴發戶氣質,零幾年和一零年出頭裝的多,中式雖然書香氣濃重但是老氣也重,不到一定年紀一定修養真的很難鎮住,在現代社會中式歐式都有現代演繹,簡歐全球流行,中國新中式和簡歐一樣流行,而且這兩風格操作性特別大,可以特別靠近中式歐式,也可以特別現代,現代社會最流行當然是現代風格.
 建築形式有中式傳統的,也有現代的,也有相互結合的。當代這種形式沒有國界,不要覺得不是傳統的,更加幾何化就一定是西方的。貝聿銘可以設計玻璃金字塔,也可以設計蘇州博物館。如果喜歡中式元素的,可以去看看王澍的設計。
 王樹設計根本不叫中國元素,完全是四不像,跟中國的真正傳統建築差遠了,當時很多人就說是陰謀
http://www.guancha.cn/art/2017_07_20_419179.shtml
2017-07-21 12:42:51
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鄂爾多斯有可能建一座橋,它可以移動、伸縮甚至變形

據好奇心日報2017.8.11報導,受鄂爾多斯市政府的委託,英國建築師Margot Krasojević為鄂爾多斯市康巴什區設計了一座旋轉式軌道大橋Revolving Solar Sail Bridge。
從概念圖中來看,這座旋轉橋看起來像是蜻蜓一樣,它由兩個主要部分組成,包括支撐三條延伸式步行道的主要漂浮系統,以及一片由碳纖維製成的三重航行帆。
  這座橋能夠像FLIP水下聲波探測船一樣靈活。後者是一隻可以“倒立”的船,當需要從水平漂浮狀態切換至垂直於海面的狀態時候,FLIP船上的泵機會將700噸海水注入船的一端,同時向另一端鼓吹空氣以實現垂直,這座橋可以移動至任何地方,適應所有的碼頭與河流。
  在漂浮過程中,橋上的太陽能電池板為三個電動發電機提供能量。旋轉橋可以由大型結構拖動,並通過浮動旋轉器來上下移動橋樑,或是由帆船推動,在河面上進行平移。橋的主要漂浮部分起著筏的作用,它有八個海洋浮置氣囊構成,可以在移動的過程中穩住帆。另外,它還有一個九噸重的錨,在需要停下來的時候,錨可以固定住橋。
  但事實上,Margot Krasojević並沒有完全把這它看作是一座橋。她希望這個設計可以適應城市佈局的變化,在它不用作橋的時候,它還可以是一個碼頭咖啡館,或者快閃餐廳。
  能夠根據變化來切換規模和形態是這座橋的另一個特點。比如它的人行道由液壓伸縮二級結構支撐,其設計相當靈活,夠根據具體情況進行延伸和折疊,以適應不同類型的碼頭和河流。當橋在使用時,推動它運行的船帆被降低,成為了一個有著遮擋功能的篷,遊人們可以安心地在橋上欣賞風景。
  這座橋的設計聽起來很超乎想像,然而它卻不是Margot Krasojević第一個如此大膽的想法。
Margot Krasojević畢業於倫敦大學Bartlett建築學院,曾為扎哈·哈迪德及NOX建築公司工作,後來在2000年時成立了個人同名建築事務所,以頗具科幻感的前沿設計出名。
2010年時,Margot Krasojević曾為鄂爾多斯設計過一個位於沙漠中的城市主題公園遊樂場,概念圖中的建築有著類似豎琴的鋼結構,雕塑般的外觀在沙漠之中格外亮眼。然而,這個遊樂場至今仍然停留在概念階段。
點擊查看大圖
Margot Krasojević的旋轉橋設計看上去很令人期待。但目前還只是建築師方面公佈了這座橋的設計方案,具體什麼時候開工、怎麼建,鄂爾多斯暫時還未給出官方說法。
.....
2017-08-12 10:37:15
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 老外的免費試驗場
 Revolving Solar Sail Bridge位於鄂爾多斯著名的“鬼城”康巴什區內,這個能容納100萬的新區在六年前建成,如今卻空無一人。
 這是造謠,我就是鄂爾多斯的,康巴什不是空無一人,而是至少有好幾萬人甚至十幾萬人,為什麼要不求證就人云亦云跟著造謠瞎起哄?
 之所以說康巴什新區是鬼城,主要是指當地耗資50—60億元建的康巴什新區、各種設備完善、但幾乎沒人居住、房價還那麼貴。雖然市政府,各種機構和部門都已搬到了康巴什新區,但每天上下班公務人員都是從老區東勝區由通勤車來回接送的。一到晚上,就會明顯感覺這個新區缺乏人氣。康巴什區和康巴什新區還是有區別的。
 評論裡已經有人提了,常住人口有十幾萬,但是康巴什每天的流動人口是很多的,因為很多市機關單位都在康巴什,很多人不住康巴什但是每天會從東勝開車去康巴什上班,一開始開通的東康快速東線因為車流量太大又進行了加寬,甚至直接又開了條西線出來. 我自己身邊有好幾個朋友家住東勝,但是每天去康巴什上班的,我自己是在康巴什念的高中,我們這些人都不算人嗎? 這都還只是我們本地人,沒加上游客呢. 現在去康巴什的幾條美食街,尤其是夏天,找個停車位都難.
 老外瞎bb也就算了誰知道他們安的什麼心,國內就不要瞎跟風起哄了好嗎?我高二的時候,出來了鬼城這個說法,這麼多年過去了,時代周刊那個記者本人都道歉了,國內還是這個論調.
 鬼城,繼續往水里扔錢,納稅人的錢就這樣給你們做形象工程?呸呸呸!
 人家鄂爾多斯財政上一年給國家上繳上百億,人口只有不到200萬,剩下的人均一分,人均財政都在全國前幾名,人家自己納稅都沒說什麼,你給鄂爾多斯納稅了?
http://www.guancha.cn/society/2017_08_11_422372.shtml
2017-08-12 10:38:16
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“奶奶廟”作者徐騰:紅得每天被求婚,但只想認真做個建築師

據澎湃新聞2017.8.11報導,近日,“火得都快自焚了”的《他奶奶的廟》一文作者徐騰接受了澎湃新聞採訪。他的主業是清華大學建築系在讀博士生,他的副業是“不正經歷史研究所”所長,中國魔幻現實主義建築、雕塑等田野觀察者。
從《他奶奶的廟》、《白洋淀大甲魚》、《中日王八(建築)大作戰》到《飛龍在地:中國龍建築野史》,徐騰一直行走在中國建築/雕塑的潮流前沿,而他活潑又不失犀利的文風,用他公號的口號一言以蔽之就是:正兒八經地扯犢子。
  首先我們來看除了為大家所知的奶奶廟車神,徐騰還觀察到什麼。
祖龍山莊“合力剝橘子皮”的小龍和浙江餘杭山溝溝龍
日本福濟寺的觀音駕靈龜與中國的“中華鱉建築”
送子娘娘廟滿壁的孩子和朴素的拴娃娃儀式
核磁共振機器的開光儀式與中國建設銀行的福順龍卡發卡儀式
  這些極有趣味的鄉土觀察以及在一席的一場名為《熱鬧觀察家》的演講,一下子讓徐同學變得炙手可熱,他戲謔道:“火得都快自焚了,我那個公號下面整天都有人在誇我,每天都有五個求婚的,三個表白的,弄得我以為自己怎麼著了,不過這種熱度應該也不會持續很久,我很快就要去貴州了。”
......
  回應
都是搞藝術的,相比葛宇路,不知道高到哪裡去了。
葛宇路就是辣雞
我也是學建築的,前幾天也聽一個清華的建築學博士講過建築分析,總體上西方許多建築師的想法是十分先進的。我本身學校一般,但是老師也都是不錯的學校畢業的,總的來說,建築界認為當代中國的建築師很厲害的還是不多,普里茨克建築獎也就王澍一個。我覺得除了和西方價值觀不同這個原因以外(就像諾貝爾獎)另一個原因就是我們的建築學教育還沒到一定層次。有時候建築的好壞與建造技術無關,而是有想法的建築被甲方和主流評價標准給限制了。當然我自己看來這些建築師說中國的建築沒有靈魂就有點沒良心了,有沒有靈魂作為建築師自己沒有責任嗎?本意不就是想指責制度不好嗎?本質上還是站錯隊,這也是大學教育裡面一個很致命的問題,就是西方至上.
http://www.guancha.cn/life/2017_08_11_422467.shtml
2017-08-12 10:39:51
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CNN:為何歐洲建築師都愛來中國2017-09-17 觀察者網

近年來,越來越多大膽並有創意的建築出現在中國城市。
這是意大利設計師Filippo Gabbiani設計的“密集恐懼症”大樓。
2016年10月18日,上海,南京西路附近一新建大樓表面全是密密麻麻的小窗戶
這是位於江蘇蘇州,英國設計公司Aedas設計的西交利物浦大學中心樓圖書館。
  他們的設計師都來自歐洲。
生於古巴的西班牙建築師艾琳娜(Alina Valcarce)來到中國的第一天,就開始了在自己此前從未聽過的城市——浙江金華的一項15.8萬平方米開發項目的設計工作。在距離上海300多公里的金華,艾琳娜的這一建築群設計方案被選中的時候,她也只有24歲。
  位於金華的建築群
“我剛到辦公室,他們說,你需要領導這個項目,”艾琳娜回憶道:“太瘋狂了,我一年可能要開發20個項目,包括綜合體建築、帶有酒店大廈的購物中心以及辦公大樓——規模龐大的開發。”
越來越多的歐洲年輕建築師,選擇來中國。9月14日,CNN以《歐洲年輕設計師選擇在中國生活》為題,對此作出了解釋:歐洲局勢動亂+經濟衰退,而中國市場勃興。
艾琳娜為自己在中國的工作經歷感到不可思議。她認為,和她一起畢業的同學里大多數人都沒有在建築行業找到工作,而那些能夠在歐洲找到工作的同學從事的也不過是一些在自己看來缺乏興趣與挑戰的項目——“修復工作與一些最基本的建築”。
在中國,歐洲年輕設計師體驗到了什麼叫真正的“廣闊天地,大有作為”。
  “這裡的建築更大膽”
2011年,正是艾琳娜剛剛來到中國的那一年,歐洲陷入了經濟衰退的深淵。
包括愛爾蘭、意大利、葡萄牙以及希臘這些受衝擊最嚴重的歐洲國家的年輕建築師們紛紛面臨就業機會減少與薪資低的壓力。而在艾琳娜工作過的西班牙,由於房地產泡沫破裂,西班牙國內建築市場甚至在之後短短三年內幾乎減少了一半。
而在同樣的三年裡,中國的建築行業卻增長了約90%。奧運會後的建築熱潮如火如荼地進行著,而中國對外國建築師的需求量也在上升,歐洲經濟衰退的現狀使得新一代畢業生不得不選擇來中國碰碰運氣。
“在西班牙國內市場開始惡化後,我是剛開始來到這裡的人之一。”艾琳娜說:“在這之後,有一大批歐洲建築師紛紛來到中國。(開發商)正巧在尋找外國建築師來完成他們的項目,而他們想要的是一種他們認為當地建築師完成不了的特殊設計。”
這些“特殊”設計往往是現代主義的“玻璃與鋼鐵展示”,客戶的要求轉向了與現代中國相聯繫“怪誕”的建築類型。
2017-09-18 12:36:19
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艾琳娜回憶說,自己還曾被要求設計一個“水滴”形狀的藝術畫廊,而且畫廊業務之後也一直在急速發展。“我們的辦公室一開始只有4個人,後來很快變成20人,”艾琳娜談及自己來到中國加入的第一家公司說。
對於現年31歲的艾琳娜來說,她當初來到中國的選擇已經得到了回報。
目前,她是一家澳大利亞大公司駐北京辦事處的負責人,她曾參加過一些很大、很有雄心的項目,其中就包括在2022年冬奧會主辦城市張家口建造的一個展覽中心,她認為這在歐洲是完全不可能的。
  張家口崇禮的展覽中心
由於自己“令人驚奇”的職業生涯,艾琳娜希望在可預見的未來能夠繼續留在北京。
除了艾琳娜之外,現年37歲的意大利建築師尼古拉(Nicola Saladino)也曾從英國倫敦來到北京工作。CNN稱,他也發現自己的職業在中國享有更多的自由。
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  資料圖:意大利建築師尼古拉(右)
“大家都在做那種在世界任何地方都很難做到的建築類型,”他說:“ 不是因為它更昂貴,而是因為真的很大膽。來自世界各地的辦公室都來到中國,因為他們發現在這裡有機會做他們無法在本國做到的事情。”
CNN介紹,尼古拉意識到這一潛力後,他便與別人共同創立了自己的設計工作室,除了從學校到馬戲場,他的工作室還致力於城市規劃與再造項目。
雖說財力雄厚的開發商能提供更多的自由,但尼古拉也指出了中國寬鬆的規劃法規與對新想法的開放。
“你可以產生影響,”他說:“在中國,我們完全可以重新思考城市運作模式。”
“如果你受到歷史遺產保護的限制,你能做出的改變是有限的。但如果你打算在中國農村建設一個全新的城市,你就可以挑戰傳統模式,提出一些全新的東西。”
海外建築師的黃金時代或將結束
近幾年,隨著歐洲經濟的緩慢復甦,學習建築的中國留學生們紛紛回國,這些昔日來到中國的歐洲建築師們也面臨競爭壓力,他們是否選擇歸國也受到關注。
歐洲建築師理事會(ACE)最近對該行業的研究報告顯示,2014年至2016年間,歐洲大陸的建築行業增長了12%。但市場仍低於衰退前的水平,ACE針對歐洲國家近3萬名建築師的調查預計2017年他們的工作負荷還將增加。
30歲的建築師皮皮利斯(Anna Pipilis)曾在中國生活了3年多,後來回到了希臘。儘管她還在探索歐洲的就業市場,但皮皮利斯相信,自己在中國曾經參與安徽一個大型住宅項目並與世界著名的中國建築公司——MAD建築事務所合作,這些經歷都使得她比同輩人更有優勢。
2017-09-18 12:38:02
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“中國發展的步伐非常快,所以在投資組合上,我已經做了很多,”她說:“最重要的是,我經歷過一個項目從概念設計到施工的不同階段,這是讓你更有經驗的原因。”
皮皮利斯說:“如果我留在歐洲,也許我會(在建築領域)有更多經驗,但不是所有的經驗。”
歐洲市場的複蘇並不是歐洲建築師回流的唯一因素,另外,中國的建築市場也在降溫,有國際設計公司在其中國辦事處開始裁減員工與薪水。因此有人認為,海外建築師的黃金時代即將結束。
“2015年,很多人決定回去,”艾琳娜說:“當我到這兒時,我認識了有50至60名歐洲建築師,現在都走了。”
尼古拉也表示,除了經濟因素外,文化的轉變也正在改變中國市場,西方建築師的吸引力在逐漸削弱。
“我一開始到這兒時,客戶會要求任何大型項目中都要有外國人,”他說:“我受邀參加會議只是為了'展示我的臉',但現在,越來越多的中國留學生在國外學習建築,學成歸國後,他們對西方人可沒有同樣的崇敬。”
“我們也能看到,作為對10年來在現代概念上過度反應的回應,這裡也正在重新引入較為傳統的歷史建築風格。”他說。
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 根本原因還是媚外,垃圾都當寶貝。外國的和尚會念經,參考外國白人乞丐老外到中國電視廣告上當專家。崇洋媚外鬧的。
 中國傳統文化的一個最根本特點是吸納、兼容,進而自我消化融和。再強勢的外來元素,過了幾十年之後,再也沒影了,被徹底融化在中國文化里。——文化自信!
 因為這些設計都是外國人的,換個中國人試試?不送你句這是什麼狗屁玩意算是客氣的。還有就是中國建築團體施工技術高超。
 確實,我們,某某設計院全國也是有名的,制內工資其實一般,院裡禁止攬私活,那麼滿院子的豪車哪來的?明面上大家都心照不宣,大家要有飯吃,就必須維護這塊牌子尊嚴,私下里都接私活,也是因為這塊牌子才能源源不斷,另外,國外這幾年高端類,設計水平很多是中國養出來的,中國不是引進,而是壓制了國內設計師。
http://www.guancha.cn/global-news/2017_09_17_427495.shtml
2017-09-18 12:39:01
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天津濱海新區圖書館火到國外日本網友稱想來一場說走就走的旅行2017-11-15

若有日本人最近來中國旅遊,想必一定會在行程裡加上一站這裡.這是……沒錯,這裡就是天津濱海新區圖書館!
  該圖書館由荷蘭MVRDV建築設計事務所與天津市城市規劃設計研究院建築分院合作設計,設計立意“濱海之眼”和“書山有路勤為徑”。建築層數共6層,天津濱海新區圖書館以一個“眼睛”的形狀鏤空在整棟建築的一至三樓間。其中“眼球”是一個球型的多功能展演廳,被全白色的梯田書架包圍。開放式的文化空間上方佈滿由內到外的環形曲線,如梯田一般層層疊疊,意為無窮無盡的文化海洋。圖書館建築面積共計33700平方米,建築主體高度約為29.6米,設計藏書總量達120萬冊。
  未來科幻感十足的“濱海之眼圖書館”一經開放,立刻成為了人氣網紅,被廣大中國網友譽為“中國最美圖書館”。據統計,為了一睹網紅圖書館真容,每逢週末從全國各地趕去參觀的遊客可達兩萬人次。而未來,排隊的隊伍怕是又要長一些了……因為“濱海之眼圖書館”火到了島國日本。
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 每條這種類型的新聞後面都會有日本網友評論說日本要輸了,看來他們眼裡日本還是全方面領先中國的.
 我的一個外甥在德國蔡司(中國)公司工作,基本上他每年都要去德國參加培訓,儘管我們都認為這小子平時有點吊兒郎當的,但這小子每次的德國培訓考核都是名列前茅!
據他說,今年(2017年)的德國培訓有點意思,因為今年參加德國培訓的還有一名來自德國蔡司(日本)公司的日本小伙子,但這個日本小伙子很可笑,培訓考核不但不及格,事後還哭鼻子,一再央求德國培訓老師手下留情,讓其過關;日本小伙子說,假如老師不讓他及格,回日本後他就沒法向老闆交差了!
 潑點冷水。那種結構不好打掃,人多了,來不及打掃角落,就是書下面那個檻容易積累污垢,最後書也容易弄髒。白色的地面用久了還會被磨花,到時候會很難看。
 白衣服好看,你說不好洗;西服帥氣,你說需要乾洗很貴;屋子很大,你說清掃麻煩。屋裡燈多,你說費電。水洗廁所干淨,你說費水。馬路寬了,你說車多容易出事故。住樓房了,你說上樓很累。有電梯了,你又說電梯占公攤面積。哪有十全十美的東西?冷水誰不會潑?就這個圖書館而言,只要人家對圖書館維護工作有計劃有安排,那就不是問題。
http://www.guancha.cn/Neighbors/2017_11_15_434982.shtml
2017-11-16 11:36:53
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中國農村建築真的越來越沒有美感嗎? 2018-11-30

美麗鄉村的實現,必將依靠經濟發展和技術進步。
對鄉村的傷感和擔心沒毛病,但未來未必會那樣悲觀。
確實,包括我們的鄉村在內,大多數情況下,我們村小時候同樣池塘環繞,遠一點的地方還有大片蘆葦蕩和濕地,夏天水多的時候,摸魚抓蝦,看鳥游泳,大柳樹下消磨夏日。短短20幾年,這些都已不復存在。不過,最近看了一期三聯週刊,專題:民宿、鄉愁與民族之根——到鄉村去
在個專題中,三聯週刊尋找了幾個樣本:郝堂:一座鄉村的“非主流”復興,我把雜誌中的幾個圖摘下來大家一看。這個郝堂號稱最美的鄉村,很遺憾我竟然是第一次知道,從文章的圖片上看,這裡坐落在北方,古樸典雅,人居和諧,非常的令人嚮往。
在中國的這三個樣本中,郝堂給我的印象太深,首先它是個北方的鄉村,其次它沒有莫干山顯得那麼洋氣精緻和不可觸碰;最後,就山就水就人,保留了當地的人和融入生活的煙火氣。它讓我有種“鄉村還可以活出詩意”的那種感慨。
….
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 先把農村經濟搞起來,再談其他,不少農村面臨人口流失,經濟衰退,邊緣化的整體性凋敝,還談什麼美感,鄉愁?
 傳統民居經過長期的發展演變,形式很漂亮的。之所以現在的鄉村建築變成了包豪斯一樣的方盒子,看起來覺得粗俗、沒有美感,是因為農村正處於從農業社會向現代社會過渡的這樣一個階段,經濟、文化各方面都是如此。鄉村民居也從優美的傳統建築形式向新的、適應當代生活的建築形式轉變的不穩定狀態,所以農村的建築形式處於一種不穩定、不成熟的發展階段。所以,看上去很笨拙,甚至是粗糙、俗氣。
2018-12-01 09:36:34
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農村建築的面貌不是那個設計師或者那些設計師短期內能夠解決的。這一類建築屬於自組織設計,或者叫鄉土設計,換句話說,民居根本不是那個建築師設計出來的,而是自己生長出來的。所以,靠哪個建築師去解決問題是不現實的。農村的建築形式其實也在不停的發展演變過程當中,給他們充足的時間,就能演變出優美的建築形式出來。
 農村建房以前是沒錢隨便蓋一蓋。今後錢多了慢慢會出現很多古式庭院或者現代別墅之類的房屋~~~以前政府專門出了一套新農村建築大全之類的,全是農村小別墅的樣式和圖紙~~~都是建築師們設計的,兼顧美感和農村實用性~~
 錯了!鄉村和民居那種形式是建築師設計不出來的!這類建築是自組織設計,或者叫鄉土設計,就是沒有經過建築師設計,而自發形成的建築設計形式。目前世界上有60%以上的建築仍然屬於這類設計。這類建築有其自身的發展規律,對於這類建築,只能在形式上加以引導,一棟房子一棟房子的設計是不現實的,也是做不到的。
 最煩刷白牆,說水墨畫,其實多數陰森森。
 有幸父親有位同事在東梓關,就是這個新居上樑,蹭了頓酒吃。裡面不僅不陰森,空間還很大,中間還有個小天井,採光不錯。附近的老建築被很好地保留下來,做成夜景
https://user.guancha.cn/main/content?id=56846&s=syfwjxbt
2018-12-01 09:37:30
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荷蘭建築師:丟掉對中國的優越感吧!

  英國《Dezeen》雜誌2018-12-06荷蘭建築師稱,西方應丟掉對中國的“優越感” 荷蘭大都會建築事務所聯合創始人雷姆•庫哈斯表示,由於對中國建築項目的偏見,西方國家正錯失在有關建築和城市化領域的重要對話中獲得靈感的機遇。
  “我深信民主,但西方國家對中國、俄羅斯和阿拉伯語國家的成就採取自動否定的態度最終只會適得其反。”庫哈斯在世界建築節上發表主旨演講時說道,“中國有一種非常特別的政府治理和政策執行方式,它在許多方面為百姓做了許多卓有成效的事情。我們唯一擅長的就是妄下定論——對中國發展成就完全否定。在我看來,大多數西方人很難對中國感同身受。”
  這位傑出建築師同時也是哈佛大學建築學教授,他呼籲西方建築師在觀察中國發展時採取更加細緻的方法。“我們沒有足夠積極地消除與生俱來的優越感——我們將其視為與生俱來的權利。對話顯然至關重要,過分說教只會讓我們迷失自我。”
  大都會建築事務所在全球各地參與過眾多知名建築的設計過程。其中包括莫斯科的車庫當代藝術博物館、北京的中央電視臺總部大樓以及杜哈的卡塔爾國家圖書館。庫哈斯表示,央視總部大樓是建築領域可以從更廣泛的國際參與中廣泛獲益的一個典範。“這座外形奇特的摩天大樓在技術上令人印象深刻,設計過程凝聚著中國頂級工程師歷經多次論證的共同智慧。”庫哈斯說道。
  央視總部大樓建成後爭議不斷,大都會建築事務所不斷受到批評其與中國政府合作的指責。該設計產生的重要影響之一是,中國現在對各種看似新奇的試驗更加包容,建築師可以參與進來,這可能會改變或捍衛某些價值觀。反觀西方建築界,我們正愈發缺乏想像力。
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美媒:中國的“設計革命”正在到來
2018-12-07 08:34:08
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廣西“馬桶醫院”投資15億,全靠比中醫更玄幻的“壯醫”概念 2019-01-30 馬前卒

前段時間,廣西一家新建醫院,以奇葩的“馬桶”造型進入熱搜新聞。
廣西一造價15.56億醫院大樓遭網友吐槽:造型如馬桶
廣西國際壯醫醫院是一座非營利性公立綜合性民族醫醫院,位於南寧市五象新區,總占地面積300畝,建築總面積18.75萬平方米,計畫總投資15.56億元人民幣,於2018年10月23日正式開業。
如果說診脈、拔罐是傳統醫學的標誌,那麼壯醫的“壯”只體現於用南方常見的竹筒嗎?
查閱這家醫院的公開資料,可以看到,廣西國際壯醫醫院與國內大部分中醫院一樣,都配備有符合現代醫學標準的ICU病房,生命體征監測、心臟除顫器、氧氣瓶等設施一應俱全。
不僅如此,廣西國際壯醫醫院還斥資3000萬元,購置了一台全球頂級的256排後超高端CT:
顯然專家們對傳統醫學的信心還不如患者充分。壯醫傳統再神奇,也比不過一張CT片看得清楚。這和內地大型中醫院的診斷模式幾乎一致。
實際上,廣西國際壯醫醫院就是廣西中醫藥大學快速催生的一家新建醫院。從2016年2月28日項目開工到投入運營,僅用了不到3年的時間,對於現代超大型醫院工程來說,堪稱神速。
廣西國際壯醫醫院籌建工作:工匠精神鑄就“國壯速度”
廣西中醫藥大學急著建醫院,是因為國內壯醫教育體系實在太年輕,不得不儘快擴大規模,用規模證明自己的合理性。
正骨水神話
  回應
這篇文章寫的是什麼大家都清楚的,又是來黑中醫的,同時也是來黑三七的,
又是拋開劑量談毒性,把雲南白藥一頓噴
任何中西藥,用對了是妙藥,用錯了就是毒藥。把用錯中藥來黑中藥,與把用錯西藥來黑西藥,中、西哪方有醫生錯診錯治就位黑了哪方,邏輯錯誤是一樣的。至於作者,可能連什麼是“中醫驗方”都不明白,就扯一堆人家的黑歷史。
你是壯醫也好,中醫也罷,莫名其妙還來一台大型CT,我瞬間淩亂了
CT是中西醫以前從來都沒有用過的診斷儀器,診斷方法多樣化相互驗證比對,是中西醫在診斷方面進步的共識。
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2019-02-01 09:50:31
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“中國式審美”怎麼了 2019-01-29 觀察者網
法國“中國與盧瓦爾協會”秘書長苗柔柔

日前,筆者加入的一個微信群裡,有人發了一篇文章《沒有審美力是絕症,知識也解救不了:如何看待中國式審美?》,文章對比了大陸金雞百花獎海報和臺灣金馬獎海報,大意就是大陸的海報審美格調是如何低下,臺灣海報是多麼韻味悠長。雖然臺灣也是中國的一部分,但那篇文章的作者,顯然認為金馬獎海報的審美情趣已經脫離了“中國式審美”的格調,具有了某種域外的“高級感”。
  筆者看得有點莫名其妙:海報的首要目標難道是審美嗎?
海報,通常是演出、聚會等活動的宣傳方式,內容包括活動的性質、主辦單位、時間、地點等內容,利用圖片和文字向受眾傳遞資訊,屬於廣告的一種形式。
  筆者在法國學的是旅遊管理,安排了市場行銷的課程,其中就包括廣告的運用。雖然時間已經過去甚久,但筆者還清晰地記得老師說過的一句話:廣告不是藝術品,最合適的廣告往往不是最美的。
  藝術品是藝術家的智力和審美的體現,目的在於表現藝術家個人的感悟和修養,審美屬於美學範疇,是衡量藝術品的一個關鍵因素;廣告屬於市場行銷學的產品,目的在於有效地引發受眾對宣傳產品的興趣,如何最快最有效地吸引顧客的注意力,使他們留下對產品的良性印象,才是衡量廣告好壞的標準。這是兩個極為不同的範疇,即使它們有一小部分的重合。
  市場是廣闊的,顧客是多種多樣的,沒有一種廣告能夠完美地適合所有的受眾。
廣告最重要的是快速準確地讓受眾接收它要傳送的資訊,而不是讓受眾欣賞品味它有多美。因此,需要考慮廣告投放的時間場合和受眾特點,電視廣告一般能延續幾十秒鐘,廣告的情節性和聲音(包括話語和旋律)佔有重要地位;街頭地鐵的圖片廣告往往只有過客們匆匆一瞥的機會,簡潔明瞭甚至粗暴的手段才能抓住眼球,爆發震撼式的畫面遠比深邃幽長的方式更能夠直指人心。
  就大陸的海報而言,人物形象非常鮮明,文字一目了然,只要識字或看過吳京,在一秒鐘之內就可以知道這是電影節的海報。
2019-02-01 09:51:54
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而臺灣的海報,筆者第一眼還以為是黑夜荒漠,儘管經過提醒,人物還是一個都認不出來,面積較大的英文和小到看不清的中文摒棄了大部分不懂外語的人群。所以,能順利接收臺灣海報資訊的人,必定要非常熟悉電影界人士,具有深刻的觀察力或較長的觀察時間,或者懂得英文,這個人群可就小多了。
  中外的審美標準一個樣,“西方式”也沒比“中國式”強到哪兒去。
法國的街頭地鐵貼滿了廣告,比如…..也沒見哪個大驚小怪地叨叨“法國式審美”怎麼樣怎麼樣,怎麼總有人喜歡把各國都有的場景(往往專指不好的)冠以“中國式”的名號呢?好像外國人就不闖紅燈、不隨地大小便、不亂摸雕像似的,難道是因為沒出過國,沒見識過這些場面嗎?
  以前筆者聽過一場博物館的講解,結束時講解員痛心疾首地說:“我去看過某國的展覽,展覽館的主任跟我說:‘你們中國人能不能先瞭解瞭解歷史再來看(展覽)啊?’,哎呀,聽得我那個臉紅啊,我真是無地自容啊,我們中國人的素質真是需要提高啊。”
  筆者聽得也真是目瞪口呆啊。筆者雖然不是職業導遊,但是先後也帶了不少法國遊客了,由於工作範圍的關係,這些遊客的層次都比較高,但是沒讀過中國歷史的大有人在,不聽講解、四處亂轉的遊客不止三個五個。當年帶一個專門來考察中國市場的老闆團參觀博物館時,就有人理所當然地對筆者說:“我不看中國歷史,我又不研究這個。”
  人家根本沒把不看歷史當回事,怎麼輪到你就變成素質低了呢?
已經9102了,還是有不少人太不習慣於站著了。友邦一驚詫,甚至友邦還沒驚詫呢,他自己先趴下了。
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 寫這種"痛陳中國之弊"的人通常都是中國人(華裔),目的通常都是為了顯擺他們"上等"中國人的優越感。這種"文體"出現在上世紀初,那些"留過洋"的"民國大家"很多人都寫過。如今他們的祟拜者,如陳丹青等,就是以此為生的。
 不知道誰那麼有膽量,敢拿‘中式審美’說事——他們知道什麼是‘中式審美’?不說別的,先把中國畫大片留白(就先不說古房屋、橋樑等建築、書法、古曲藝等藝術表現)的藝術水準說清再來現眼,笑話大了!評論‘中式審美’?他們配嗎?
 現在有很多文科生出去留學,他們至死都要將西方的是非標準捧為神主牌,否則幾十萬的留學費用就打水漂了!!!所以這些人永遠不會認可國人的是非取向,只有這樣他們才能高人一等。
https://www.guancha.cn/MiaoRouRou/2019_01_29_488532.shtml
2019-02-01 09:53:35
阿楨
重慶716根竹子橋 獲英國建築界奧斯卡獎 2019-12-26 聯合報

重慶一處只有三百人左右的小村子裡,建了一座20米長的小竹橋,遠看甚至有些土,但竟獲得2019年英國RICS中國年度大獎評委會特別獎。
被稱為「建築領域奧斯卡」的RICS(英國皇家特許測量學會),有著140多年的歷史,更是整個建築行業中專業認可的最高成就。重慶這座看似毫無特色的毛竹橋,獲得大獎的主因是,最普通但也最別致的特點,它取材自村裡隨處可見的竹子,沒有絲毫鋼筋水泥的痕跡,沒有任何橋墩,卻能牢牢地架設於溪水之上。
村裡人經常用毛竹做農具,背簍、竹篩,但用竹子造橋,很多人起初也不相信,甚至認為簡直就是天方夜譚。但這座取名「一心橋」的橋,是用整整716根毛竹搭建而成,不僅屹立溪水上任憑風吹雨打不動搖,而且至少可存活20年
新華網報導,建造這座橋的是一個叫邵長專的年輕人,以及香港中文大學、北京清華大學、重慶交通大學及重慶大學等研究團隊的成果。十年前邵長專跟著學校到雲南的貧困村發現很多學童都要涉水過河才能上學,而且水流經常湍急非常危險,冬天還得脫下鞋襪在冰冷的河水過河,他心想如何能幫助這些孩童。
邵長專回學校後與團隊開始研究,世界三分之一的竹子都在中國,人們卻總在和木材死磕,相比樹木,竹子只要三五年便長好了,更不用昂貴的運輸。但中國的竹子品種就有250多個,為了找出最合適的竹子,邵長專和團隊花費了整整五年時間,最終找到了毛竹,不僅在許多農村隨處可見,更重要的是,隨風搖擺的毛竹,僅僅巴掌大的小竹筒,能承受15噸的重壓。
此外,為了讓竹子「長命」,不被風蝕、蟲蛀、水沖發黴,他們更是做了無數次試驗,只希望讓竹子活得更久一點,過程中數不清經歷了多少次失敗,在經歷過各種高溫處理後,能毫無傷害地被使用至少20年。且在老師傅們的協助下,讓薄脆的竹子變得像木頭一樣堅實,最終成功在重慶渝北區興隆鎮杜家村搭建這座竹橋。
2019-12-27 08:11:53
阿楨
美媒:中國發展召喚世界頂級建築師

美國《福布斯》2020-01-17文章:中國的發展仍在召喚美國頂級建築師 美國的珀金斯家族1917年首次在華留下印記,為南京和山東的大學提供規劃藍圖。兩代人後,該家族同中國的聯繫更加緊密。家族創始人的孫子布拉德福德•珀金斯多年來在中國22個省份完成了100多個建築工程。日益增長的中國業務使其成為世界最大的建築公司之一。
自他20多年前首次來華後,中國建築業格局已發生巨變。“過去,這裡是狂野西部”,這名77歲的建築師回憶說,“如今,在這裡工作變得更像是在美國或其他發達經濟體。這裡有許多老練客戶。”
自20世紀90年代以來,中國已成為世界上最大的建築市場,為(全球)優秀建築師提供了大量工作機會——這種勢頭很可能繼續。在美中關係緊張之際,珀金斯仍對中國的商業前景充滿樂觀。珀金斯說,“人們問我為何願在這裡花那麼多時間?我回答說,第一,我愛這個國家。第二,這裡有很多無可匹敵的機會。”
由於中國建築熱潮中湧現出的本土公司擁有龐大的人才庫和經驗,珀金斯說:“我曾以為中國人不再需要我們。”但不斷改進的技術帶來對空間和功能不斷變化的需求,外國建築師在華也發現了競爭優勢,“他們仍需要西方知識。中國客戶瞭解這一點。”
中國建築市場的繁榮已對(世界)建築業產生巨大影響。美國許多設計師如今都在使用中國的(設計)公司,“因為紐約的繪製店很昂貴。而在這裡,有1000人可以一天24小時不間斷工作”,珀金斯如是說。此外,越來越多建築材料也來自中國。
2020-01-28 09:01:37
阿楨
陸2020十大醜陋建築評選揭曉 2020/12/31 中時

由北京瑞達恒建築諮詢公司旗下媒體《建築暢言網》所舉辦的「第11屆中國十大醜陋建築評選」年終評審會12月23日在北京召開,公布今年評選出的中國十大醜建榜單如下:
1. 廣州融創大劇院。上榜理由:創意牽強附會,胡亂拼貼中國元素,形態怪誕,傷害城市形象。
2.吉林延邊長白山長白天地度假酒店。上榜理由:形式生搬硬造,誇張粗暴,尺度失調,浪費巨大。
3. 重慶武隆飛天之吻。上榜理由:嘩眾取寵,立意低俗,造型拙劣,破壞自然景觀。
4. 江蘇南京蜂巢酒店。上榜理由:形式怪異,矯造獵奇,奢華拜金,趣味惡俗。
5. 貴州興義萬峰湖吉隆堡酒店。上榜理由:盲目崇洋,文化價值觀扭曲,與地區原生態山水嚴重衝突。
6. 河北滄州吳橋國際雜技大劇院。上榜理由:拙劣模仿中國傳統建築經典,形式混亂,比例失調。
7. 廣西河池丹泉酒業文化館。上榜理由:簡單化形象比附,立意庸俗,造型粗鄙。
8. 江西省圖書館新館。上榜理由:設計概念牽強,形式語言混亂。
9. 廣東茂名青少年活動中心。上榜理由:設計手法拼湊,組織失序。
10. 陝西寶雞聯盟大橋。上榜理由:搬用舶來形式,有損文化認同。
《建築暢言網》表示,歷經11年的沉澱,中國十大醜陋建築評選不僅為建築圈的暢所欲言創造了氛圍,也為社會公眾提供了發聲的平台,推動了政府、部門、行業、社會等各方面對中國建築文化傳承創新形成共識,已逐漸成為具有廣泛社會影響力的年度建築傳播事件。
  回應
台灣到處是鐵皮違章工廠與倉庫,更是醜醜到極點!
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20201231006319-260407
2021-01-01 08:16:51
阿楨
全球建築圈刮起“中國風” 2021-04-06 文匯報

全球知名建築網站Ar chDai l y於近期公佈了2021年度建築大獎的名單,中國專案奪得5席,證明了“中國風”在全球建築圈佔據了越發重要的話語權。
中國風Chinoiserie,是建立在中國傳統文化的基礎上,蘊含大量中國元素並適應全球流行趨勢的藝術形式或生活方式。這種風格早在17世紀末已流行於歐洲,至今仍被運用在服飾、音樂、電影、建築、家居等領域。
但當下中國風不再是淺層次的元素組合或符號拼貼,而是一門根植於中國土壤的設計哲學。既有寄情於山水間的“陽朔竹林亭臺樓閣”,也有位於河谷地貌中的“金樽堡”,還有一座“七舍合院”。

中國風--維基百科

中國風的「中國」主要指以中國為主體的東亞世界,除了中國,日本、韓國、東南亞也是相關的創作題材。

新中式建築_百度百科

新中式建築,是中式建築元素和現代建築手法的結合運用,從而產生的一種建築形式。該建築形式在沿襲中國傳統建築精粹的同時,更加注重對現代生活價值的精雕細刻。

新中式裝修與中式有什麼不一樣?

中式:是從古代宮殿的建築藝術風格上提煉出來的中國古典建築室內設計風格。中式風格更多的利用了現代手法,把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標誌出現。
新中式:是提煉了中國古典藝術的精髓,搭配如今時代背景下人們對藝術的追求。新中式延續了清明兩朝中國古典的家居設計,並提煉其經典元素加以豐富和簡化,摒棄了傳統空間中等級、尊卑的思想觀念,空間配色上也很輕鬆自然。

疊合與融通:近世中西合璧建築藝術 2015/03/01 中國建築工業出版社
2021-04-07 09:10:03
阿楨
2021年中國十大醜陋建築:恒大海花島、阿裡華南運營中心等上榜

一年一度的“中國十大醜陋建築評選”在北京由RCC瑞達恒旗下媒體建築暢言網舉辦,旨在遏制醜陋建築的頻繁出現,弘揚優秀的建築文化。評審落實“適用、經濟、美觀、綠色”的新時期建築指導方針,圍繞:1.建築使用功能極不合理;2.與周邊環境和自然極不和諧;3.抄襲、山寨;4.盲目崇洋、仿古;5.折衷、拼湊;6.盲目仿生;7.刻意象徵、隱喻;8.體態怪異、惡俗;9.明知不可為而刻意為之等維度。
1、恒大海花島建築群:海南儋州
資本任性妄為,破壞海洋生態,形態怪異雜亂,是炫富、媚俗文旅專案的典型。
2、蘇州灣文化中心:江蘇蘇州
上榜理由:用無功能的超尺度形式附會飄帶概念,造型浮誇浪費,屬於假大空設計的代表作。
3、弘陽廣場:山東濟南
以枯燥的單一表皮整體覆蓋多種功能、超大尺度的建築體量,危害城市視覺環境。
4、維景國際大酒店:北京
建築更新改造未能糾正原有設計缺陷,越改越醜,有損首都東大門的城市形象。
5、一汽紅旗創新大廈:吉林長春
整體設計思路因襲象形化的形式主義套路,設計語彙自相衝突,影響企業“創新”形象。
6、阿裡巴巴華南運營中心:廣東廣州
毫無邏輯的體量切削,手法粗糙,比例失當,弄巧成拙。
7、G60科創雲廊:上海松江
用虛假、浪費的誇張手段盲目追求城市奇觀,以掩蓋建築主體的平庸設計。
8、大王山朗豪酒店:湖南長沙
刻意求怪,忸怩作態,徒增成本,既不合理又不美觀。
9、中國建築科技館:湖北武漢
設計以象形手法模仿“種子”造型,牽強附會,背離當代建築科技主題的表達。
10、長慶路跨金堤河橋(龍鳳橋):河南濮陽
形式低俗,手法拙劣,畫蛇添足,有悖現代橋樑結構的基本邏輯和美學精神。
  回應
我覺得上榜的都很有個性,既沒有追求低俗、媚俗審美,也沒有不知所云、莫名其妙。
上榜的10個代表了好幾個設計流派和方向,這也不行,那也不行,不如讓評委設計,看能設計出個什麼東西。難道非要方方正正才叫好建築?之前被痛駡的央視大褲衩,現在才覺得很高明!
https://www.guancha.cn/economy/2021_12_20_619184.shtml
2021-12-22 08:23:49
阿楨
溫哥華華埠文化中心遭塗鴉案嫌犯需繼續被監禁79天 2021-12-31 中國僑網

加拿大卑詩省級法院裁定,涉嫌去年初在大溫哥華中華文化中心外塗鴉的疑犯卡斯頓瓜伊(Yves Castonguay)在扣減羈押期後,需繼續被監禁79日才可釋放,並要監守行為3年。
47歲的卡斯頓瓜伊於2020年4月2日下午走進華埠中華文化中心庭院,並在4個大玻璃窗上寫下針對東亞社區令人不安的種族主義言論。
警方去年7月拘捕卡斯頓瓜伊,嫌犯獲保釋候審,今年3月提出起訴,控以一項公開煽動仇恨和一項針對宗教性財物的行為不檢罪。卡斯頓瓜伊一度潛逃,其後再次被捕,他在10月12日承認行為不檢罪名,另一項控罪則獲撤銷。在扣減161日的預審羈押期後,他要繼續被監禁79日才出獄。卡斯頓瓜有148項犯案記錄,包括50多項財物和24項暴力罪行,法院已禁止他在中華文化中心附近逗留。
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“醜東西”,正在成為一門生意 2022-01-03

  不久前,豆瓣醜東西保護協會小組(醜組)第二屆醜東西頒獎盛典在B站上線,從淘寶平臺上有售的40個醜商品中,角逐出了5個獲獎者。目前,該視頻已有400多萬播放,近3萬條彈幕,5000多條評論。有趣的是,在這個討論醜的空間,網友們的評論基本都是正向的:醜東西們聚集在一起,快樂歡愉,不用在乎別人的目光。
  有心理學家提醒,當看夠了千篇一律的網紅臉、濾鏡美化下的事物後,人們更希望看到有瑕疵的真,而不是完美的假,這讓“醜”的接納度被提升。
  昨天走紅的是“喪”,今天走紅的是“醜”,反叛精神很容易成為流量密碼。不過,大眾也需要辨明,哪些是惡意的冒犯,哪些是善意的表達。美和醜是流動的,最後故事還要回到“真”。
http://finance.sina.com.cn/tech/csj/2022-01-03/doc-ikyamrmz2844339.shtml
2022-01-05 08:39:29
阿楨
丑角--維基百科

醜是中國戲劇的一種程式化的角色行當,一般扮演插科打諢比較滑稽或貌不驚人的角色,丑角俗稱三花臉,主要扮演差役等角色。

石の藝

誰說玉只能是軟硬玉了,咱中國就主張「美石為玉」。
誰說賞石一定要奇、怪、醜了,咱臺灣人就要叫「雅石」!
「雅」得過玉嗎?還是叫「玩石」吧,不過自古以來玩石本就以「醜」為主,不論唐代白居易的「醜」、宋明太白石的「皺瘦漏透」、清代鄭板橋的「醜」,到現在仍以「醜」為主,臺灣雅石論者《撿石養石與賞石》裡頭也盡是些「醜石」。
要依我老子來看,「美之美為是謂醜也!美醜相成。」
https://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1312725678

醜,就是一無是處嗎? 2018-08-05 胡雅雯

製造滑稽之感的丑角
醜暴露異化與疏離的社會
打破一元認同、引想深層思考的手段
未來主義和達達主義,由「反藝術」也一併「反美學」。他們企圖以聚焦粗鄙之物打破藝術追求美和教育意義的傳統,從而達至對戰爭的控訴和權力的反叛,醜成為他們介入社會的一種方式,在這種離經叛道中表達對現實的批判與諷刺。藉以此暴露政權的可憎一面及人性的陰暗與殘忍,同時達至內心的紓解。

醜成為美學形態詳細解答,《醜的美學》作者是?2021-03-19

老子說“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。
美學家羅森克蘭茨《醜的美學》是第一部專門研究醜的美學專著,它是現代醜學的開端。
2022-01-05 08:42:41
阿楨
對稱雖美,但不對稱才是宇宙和生命存在的原因 2022-02-11 新浪科技

  外媒報導,人類左撇子比例約十分之一,但,從亞原子粒子到生命本身,宇宙其實很青睞“左撇子”。事實上,如沒不對稱性,宇宙將會平淡無奇,大部分空間充滿了輻射,而且沒有恒星、行星或生命。
  反物質:物理學家為什麼喜歡對稱?
  如果現實中存在這種完美的對稱性,那麼在大爆炸後的幾分之一秒內,物質和反物質就應該湮滅,變成輻射(主要是光子)。但事實並非如此,大約十億分之一的物質粒子作為多餘的部分存留了下來。這意義重大,因為我們在宇宙中看到的一切——星系及其內部的恒星,行星及其衛星,地球上的生命,以及各種物質團塊,包括有生命的和沒有生命的——都來自這些過剩的物質。這就是物質與反物質之間基本的不對稱。
  究竟是什麼機制創造了這種微小的物質過剩?這種最終導致我們存在的不完美,是粒子物理學和宇宙學中最重大的未決問題之一。
  回應
可能是這樣的:對稱,可能是一種“完全抵消”的平衡,而不對稱,才是有“產生剩餘”的不平衡——才有了演化多樣性。在藝術上,也不一定對稱才是美,不對稱也能產生出其不意的美的極佳效果。人類的男女比例,也達不到絕對對稱的結果。
2022-02-14 06:54:11
阿楨
對稱雖美,但不對稱才是宇宙和生命存在的原因 2022-02-11 新浪科技

  外媒報導,人類左撇子比例約十分之一,但,從亞原子粒子到生命本身,宇宙其實很青睞“左撇子”。事實上,如沒不對稱性,宇宙將會平淡無奇,大部分空間充滿了輻射,而且沒有恒星、行星或生命。
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  如果現實中存在這種完美的對稱性,那麼在大爆炸後的幾分之一秒內,物質和反物質就應該湮滅,變成輻射(主要是光子)。但事實並非如此,大約十億分之一的物質粒子作為多餘的部分存留了下來。這意義重大,因為我們在宇宙中看到的一切——星系及其內部的恒星,行星及其衛星,地球上的生命,以及各種物質團塊,包括有生命的和沒有生命的——都來自這些過剩的物質。這就是物質與反物質之間基本的不對稱。
  究竟是什麼機制創造了這種微小的物質過剩?這種最終導致我們存在的不完美,是粒子物理學和宇宙學中最重大的未決問題之一。
  回應
可能是這樣的:對稱,可能是一種“完全抵消”的平衡,而不對稱,才是有“產生剩餘”的不平衡——才有了演化多樣性。在藝術上,也不一定對稱才是美,不對稱也能產生出其不意的美的極佳效果。人類的男女比例,也達不到絕對對稱的結果。
2022-02-14 06:55:19
阿楨
又醜又萌的馬踏飛燕玩偶,憑什麼出圈?

醜醜怪怪,可可愛愛。近日,甘肅省博物館推出的一款“馬踏飛燕”毛絨玩具,因其酷似“驢踩雞”的醜萌設計,很快被網友送上微博熱搜,並創下甘肅省博物館旗艦店人氣收藏榜、銷量榜的TOP1。同時,該玩偶走紅也帶火了甘肅旅遊業,2022-07-06搜索甘肅省博物館周圍的民宿和酒店顯示均已售完。
  盤點國內外“醜萌”文創
“玩具又醜又怪,怎麼這麼多人買?”其實,美學不僅僅只有“美”這一種形態,還有崇高、荒誕、醜、沉鬱等等。就像中國的傳統戲曲中有一個特殊的行當“醜行”(花臉),在西方 “小丑”被演繹得淋漓盡致。
  同理,中西方文創領域,創意設計者對文物活化利用的理念也一直隨著時間在發生變化。例如,大英博物館文創產品“賣萌”同樣有一套。2017年,推出一套小黃鴨紀念品,奶凶奶凶的鴨子們或裝扮成古埃及的獅身人面像斯芬克司、或身披古羅馬戰士或者維京海盜的鎧甲、或頭戴印第安人的羽毛頭飾,以此來展示大英博物館包羅萬象的藏品。
  近年來,三星堆博物館不僅成為了熱搜“常客”,由三星堆“搞笑”文物為原型的文創產品也成為大家的熱議的話題。從古蜀萌娃微信表情包到青銅縱目面具霜淇淋;從青銅鳥提籠架鳥到三星堆川蜀麻將擺件……僅2021年入館人數就達146.8萬人次,文創銷售超過3000萬元。
  “讓文物活起來”是文博工作在新時代的一項新課題。據統計,我國擁有不可移動文物76.7萬處,全國博物館數量接近5800家,僅國有可移動文物館藏數量更是超過1億件(套)。中華數千年歷史為我們積累了豐富的文化精神財富,如何讓這些沉睡在博物館裡的超級國寶IP發揮應有的價值,或許甘博式的“萌化”創意就是一個值得探索“偏方”。
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2022-07-09 09:08:09
阿楨
中國工程院院士程泰寧:中國現代建築理念,在與西方對話中“失語”是不爭的事實

【按:2023-09-26,上海來第二屆即2023世界設計之都大會。建築設計界的泰斗程泰甯曾直言:建築界,從教育、理論到實踐,仍然深深打著西方的烙印。本文為程泰甯院士在2014年11月在由中、日、韓三國建築學會聯合主辦的“第十屆亞洲國際建築交流研討會”上所作的主題發言,後被收錄在《中國工程院院士文集》。】
程泰寧代表作:南京博物院 中國海鹽博物館 浙江龍泉青瓷博物館
1.改革開放三十年來,中國經濟建設成就有目共睹,但中國建築的現狀,似乎與這一發展進程不相匹配,“干城一面和“缺乏中國特色”的公眾評價,突顯了我們所面臨的困境。
2.近百年來,中國現代建築雖然有不少學者、建築師,以至政府官員,在反思的基礎上,宣導過“民族形式”“中國風格”等,但由於缺乏有力的理論體系作支撐,只是以形式語言反形式語言,以民粹主義反外來文化,其結果,只能停留在表面上而最後無疾而終。
3.從20世紀後半期開始,以“語言”為本體的哲學認知與後工業社會文明相結合,西方文化出現了一種從追求“本源”,逐步轉而追求“圖像化”“奇觀化”的傾向。反理性思潮盛行,有的藝術家認為“藝術的本質在於新奇”,“只有作品的形式能引起人們的驚奇,藝術才有生命力”。他們完全否定傳統,認為“破壞性即創造性、現代性”。
4..實際上,百年來,一代代中國學者一直在進行中國哲學和美學體系的研究和探索。例如從王國維先生提出“意境”作為一種美學範疇,試圖建構一種具有東方特色的美學體系;近年來,李澤厚提出了以“情本體”取代西方以“語言”為本體的哲學命題。
  回應
西方拱門石柱雕塑各城市也是雷同俗套,現代建築都是鋼筋混凝土蒙個玻璃——設計個外形怎麼就分東西方了?只要作品讓大家都覺得眼前一亮,就是好設計!
既然談到建築的本源,用中式符號替代西式符號未見得就是文化自信吧。傳統的建築形式源自建築技術,材料的局限性,是一種具有內在合理性的東西。基於鋼,混等等現代材料的現代建築,卻要生搬硬套那些傳統建築符號,那只不過是對於本源的東施效顰罷了。
2023-09-29 07:58:10
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