怪哉！為何日韓老愛將啥都加「道」？《醫道》才完又來《商道》。老子再世必斥之以：「道可道非常道」！
文化涵受之常態吧，不論出於對「道」之無知，或想取而「道」之，文化之源的中國不敢大而道之「道」，日韓反而大而「盜」之了。
何妨？莊子不是貶「道」於廁、捧「盜」於（孔）丘！
莊子是在反思偽聖人之執「道」非「盜」，可惜後代的醫商們實為「盜」、卻要欺世「道」名。
雖然山崎豐子的《華麗一族》（皇冠，2007）對商「盜」本質之剖析，優於韓劇《商道》陸劇《白銀谷》《喬家大院》《大染坊》《無鹽女》，但下言不會過實？
超越《白色巨塔》，山崎豐子經典代表作！
改編電視劇，超級偶像木村拓哉領銜主演！
2007年影劇新聞話題焦點，日本首播收視率即突破30％！
日本熱賣超過250萬本！日本亞馬遜網路書店文學類暢銷排行榜第一名！
雖是書商文宣，但就《語言與影像的魅力》和《小說改編與影視編劇》而言，《華麗一族》的原著和影視均優於《白色巨塔》(詳參【圖博館】：白色巨塔的謊言)。
《華》書雖同《白》也花了大量篇幅在描述人物背景、鋼鐵銀行產業知識、政商關係及法律訴訟，但《華》之原著譯文比《白》更能有機地扣緊人物的爭權奪利和內心世界（雖然《華》在行文中插入長段倒述式文字的寫作方式不是純粹之意識流，但是可能更為一般讀者接受）。
另外《華》片的演技、色調、攝影、服裝、道具和場景等之影音魅力也比《白》片優且劇情緊湊，更沒「媚俗」的廉價正義和廉價同情。
另參【圖博館】：財團興亡史《ｘｘ金融風暴》綠頂商人之悲 《一兆元黑洞？》 兩岸金改 如此的二次金改 新黨國不分 《解構黨國資本主義》《總統的親戚》 《黑金》 扁定罪 葉盛茂重判10年
五十集電視劇《商道》http://www.funshion.com/vplay/m-92544
原著：崔仁浩
導演：李秉勳
編劇：崔完圭
演員：李在龍--飾林尚沃
金賢珠--飾樸妙玉
李順才--飾樸酬未
鄭寶石--飾鄭之收
樸仁煥--飾洪德銖
洪恩希--飾洪美琴
金幽美--飾尹彩妍
李亞賢飾秦草禮
李輝道飾許三甫
孟相勳飾黃大虎
金世俊飾李傅弟
周炫飾閔祥基
仁煥飾洪德銖
金泳健飾吉天九
故事梗概
《商道》的主人公林尚沃，自小在父親嚴厲教導下，就學習中文，一心想完成父親的心願，成爲朝鮮“第一譯官”……隨著尚沃的長大，他的父親開始覺得在當時腐敗的考試制度下，想成爲譯官的心願可能永遠無法達成。于是，放下了文人清高的自尊心，向已成爲義州首富的江商商人洪德銖借取金錢，帶著尚沃下海了……但是，當他們帶著希望，打算著未來生活時，一場厄運降臨，松商大房樸酬未爲求自保，將尚沃的父親送上了斷頭臺，成了冤魂。尚沃帶著複仇的心被貶爲官奴，過著豬狗不如的奴隸生活。他一次又一次地逃走，也一次次地被抓回，後來由于皇上大赦，才得以回到已很貧困的家。
幾經曲折，尚沃的人生有了很大的轉變，苦苦思量後，尚沃立志加入危如累卵的江商，成爲江商屬下店鋪的低賤雜工。江灣商都房洪德銖，原來也因多次考取譯官不成而轉作商人，但是，他是一個以"賺取人心比賺取金錢更重要"爲宗旨的商人,他是尚沃從商的啓蒙老師，對尚沃以後的經商之道打下了很好的根基。
當時朝鮮由于官場黑暗，很多有識之士都未能如願考取功名。很多文人，爲了達成心願，一生苦讀卻無功而回，家道日漸貧困，于是才棄文從商。由于林尚活好學厚道，刻苦鑽研，慢慢地成了洪德銖的得力助手，後來更成爲江商的都房，這是他本著親切、道義與信用的從商心得，使江商在松商、內商、京商與遊商強烈競爭中，突圍而出，成爲商界典範。而在與清國商人進行人參交易的時候，他識穿了清國商人想壓低人參價格的陰謀，機智地將人參賣出的同時又不失國體，這爲以後朝鮮與清國的人參交易打下了良好的基礎。
作爲一個商人，林尚沃是成功的。他除了是商業奇才外，還是一位勇敢無畏的義士。在"兩西之亂"發生期間，他高價買入救災鹽低價賣出，發放救災米，廣得人心，最後竟然把山賊也感化做回良民；在他被松商迫害而被官府捉走的時候，大批的災民和山賊跪在路邊爲他求情……這是多麽令人吃驚、讓人感動的場面。當他得知間接害死他父親的松商大房樸酬未被趕出松商，境況堪憂的時候，他不計前嫌，以江商的實力，幫助樸酬未奪回松商大房。
俗話說，得民心者得天下，林尚沃雖然不是皇帝，但他的一生，以"視財物如水一樣平常，做人如秤一樣公正剛直"的座右銘，義無反顧地幫助他人，不管對方是官婢還是仇人，是同行還是貧民，是山賊還是造反的亂黨……因爲如此，林尚沃至今仍受朝鮮萬民敬仰，他的事迹被載入史冊，流芳百世。
故事背景以19世紀朝鮮半島的商界而展開，描述了其中最具影響力的一位紅頂商人－林尚沃的發迹傳奇。林尚沃從小就深受父親影響，立志成爲譯官（使節團的專屬翻譯），卻由于遭受苦難而選擇成爲了商人，在這之後他不但成爲了朝鮮的首富，還破天荒的被皇帝任命爲三品官；他的一生充滿了傳奇，數度在生死交關、商團破産間徘徊，卻仍舊矢志貫徹自己的信念。他至今仍然被韓國人民所緬懷，但是並不只是因爲他成就了很大的財富，而是他懂得並且實踐一個做生意的人所必須遵守的道理－商道。
相關曆史考據
本劇以同名的曆史小說商道爲劇本藍圖，並且以朝鮮王朝第23代國王純祖掌政時期爲背景，而以這個時期中的真實人物林尚沃爲主角杜撰的故事。劇中對于當時朝鮮政治的渾沌紛亂、以及商界白熱化的商權爭戰有相當巨細靡遺的刻畫；還巧妙的把這一時期的另一個大人物－洪景來做爲另一個核心人物，描繪爲了百姓而起的民族英雄其內心所期望的世界。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%95%86%E9%81%93_(%E9%9B%BB%E8%A6%96%E5%8A%87)
崔仁浩著《商道》（麥田，2003）
【商道原著卷一】天下第一商
本書爲韓國暢銷三百萬冊的《商道》原著第一卷。故事敘述一八○○年代，朝鮮時代的大商人林尚沃從商場上求得「商佛」的人生傳奇故事。林尚沃原本只是中韓邊境的小商人，接下父親龐大的債務後，立誓成爲天下第一商。後來靠著朝鮮人蔘，一手掌握朝鮮對中國的貿易，成爲空前絕後的貿易王。不但如此，他更是朝鮮有史以來自商從官的第一人。他之所以能此成功，最重要的關鍵在于「秋月庵」師父石崇大師所給他的三個指點。從「死」、「鼎」、「戒盈杯」三件寶物，林尚沃思索出開創人生之路，更渡化他在商場上修道成爲「商佛」。除了戲劇化的人生起伏之外，故事中也有一段林尚沃與妓生松伊的浪漫愛情，作者曾表示，松伊是他創作中最具魅力的女性，寫到她與林尚沃別離的場面時，自己都感到心痛不已… 《商道》林尚沃從貧無立椎到富可敵國的傳奇故事，經過電視劇的搬演,已爲許多人所熟悉,原著小說並開展有另一位現代汽車大王的企業故事可以對照、思考。對喜愛商道的讀者來說,商道原著小說的出版,不是冷飯熱炒,而是對「商道」精神更進一步的進階學習與深刻體悟！
【商道原著卷二】相思別曲
林尚沃得到張美齡之助，終于能東山再起。但是這卻也是他人生風雲變化的一個開端。
當他帶著大批人蔘來到中國，卻遇上中國商人的聯合抵制，令他幾乎面臨破産的絕境；後來當他成爲一代巨富，卻不經意面臨叛國的生死關頭。最後，臨老之前，他邂逅了此生中的唯一最愛──松伊，然而這段刻骨銘心的愛情，卻又再次讓他面臨死亡的陰影……
第二卷〈相思別曲〉，敘述林尚沃人生中的三大難關，而「秋月庵」師父石崇大師所給他的三個謎語──「死」、「鼎」、「戒盈杯」，又如何能幫助他破解危機，開創出人生新頁呢？
【商道原著卷三】財上平如水
「戒盈杯」。
它的存在不但牽動著石崇高僧的命運，更影響林尚沃一生中最重大的決定。這個謎樣的神奇杯子，背後隱藏著什麽樣的動人故事？它與石崇之間又有著什麽樣的因緣？而松伊，那個令林尚沃魂牽夢系的女子，她與林尚沃最後會有著什麽樣的結局？
在人生的最後階段，又是什麽讓林尚沃頓悟「財上平如水，人中直似衡」的終極商道，決心讓財富不傳後人，修成商佛呢？
這種種的疑問，都將在最後一卷中得到解答。
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010221807
[韓]崔仁浩著《商道》（世界知識出版社，2003）
內容簡介
林尚沃本是最卑微的小店員，他謀得政府允許，擁有了與中國商人進行人參貿易的專營權，從而迅速走向成功，並由此奠定“天下第一商”的地位。書中充滿了絕境求生的商戰鬥法，特別是在與中國商人鬥法的描寫中，更是精彩無比。小說對商道與商術做了獨特無比的詮釋，被許多著名企業人士譽爲“參悟商業最高境界”的第一書。
作者簡介
崔仁浩，1945年生于漢城， 延世大學英語專業畢業。1963年高中二年級時在《韓國日報》上發表了第一篇短篇小說《穿越障礙》；1967年在《朝鮮日報》上發表了短篇小說《見習患者》。
其它代表作包括：長篇小說《他鄉》、《我內心的風車》、《地球人》、《傻子們的行進》、《城市獵人》、《愛的條件》、《佛色》、《冬天裏的客人》、《沒有路的路》、《愛的欣喜》等。大型曆史小說《失落的王國》（全五卷）、《王道的秘密》（全三卷》等。曾獲韓國現代文學獎、理想文學獎、天主教文學獎等。
《商道》引起男性談論話題 韓劇不再是女人專利
2005年“韓劇熱”達到了前所未有的高潮，很多人都說其強大後盾是：女人。“女人才愛看韓劇中的家長裏短，哭泣歡笑。”這是男性觀衆的評價。而2006年，隨著韓劇《商道》在遼寧熒屏的熱播，這種局面發生了變化，男觀衆也被劇中環環相扣的商戰吸引，馬先生電話中告訴記者，對于《商道》，他的感慨就是：“看韓劇不再僅是女人專利。”昨天下午，本報記者隨機對幾位看過該劇的觀衆進行了采訪。
馬先生(37歲，民營企業經理) 清醒欲望，何等之難
“我曾從朋友處借了《商道》這本書。這幾天，也在遼寧電視臺看了同名連續劇《商道》，雖然表現的手法各不相同，但表達的意思都是一樣的。”馬先生跟記者表示，“林尚沃悟出‘財上平入水，人中直似衡’的道理，可今天的人們，能有多少頓悟這一點呢？在生命的追逐中，能對自身欲望保持一份警醒，是何等之難呀。”
李先生(29歲，業務員) 想掙錢還是能掙到的
對于《商道》，李先生笑稱，對于經商的人是有很大激勵的，“哼哼，想掙還是能掙到的嘛，看了兩集了，林尚沃不愧能成爲後來的朝鮮第一大商人，這小子從年輕時就有些頭腦，該劇拍得還真不錯。”
黎小姐(26歲，公司文員) 由該劇自制了“秘密”
“每日午飯或飯後都會對《商道》裏的情節評頭論足，以至于將領導們的稱呼都改了。把董事長稱爲‘大房大爺’，把副總稱爲‘督房大爺’，總監稱爲‘大行首’，助理秘書稱爲‘書記’，各部門主管叫‘店主大人’，最後的當然是‘雜工’了，這已經是大家認可自制的‘秘密’了呢。”黎小姐語氣中多了幾分頑皮。(電視劇《商道》遼寧電視臺綜合頻道今晚21：55播出第19、20集)記者 孟園園
http://ent.sina.com.cn/v/j/2006-01-10/0452954248.html
史詩劇欲再掀韓流 《商道》如何挑戰《大長今》
2005年的歲尾，回顧一年來“過眼雲煙”的電視劇，有人一定會說，你可以不知道《天國的階梯》、《巴黎戀人》，也可以不看韓劇，但你一定不會不知道《大長今》，《大長今》可謂是本年度搶盡風頭的一部連續劇。而同爲曆史題材，由李丙勳和崔頑奎攜手合作，李在龍、金賢珠聯袂主演的被譽爲“韓國史詩劇”的《商道》，將于明年1月1日開始在遼寧電視臺綜合頻道晚間10點檔《韓劇時間》與觀衆見面。引進方負責人張總經理表示，近期該劇正在升溫，其勢頭絕對相比《大長今》有過之而無不及。那《商道》憑什麽挑戰《大長今》呢？昨日，本報記者通過采訪來爲觀衆揭開謎底。
故事：精彩商戰VS香濃煲湯
已提前觀看完全劇的張總跟記者評價道，如果說《大長今》像一鍋在廚房裏熬了很久的湯，香濃而親切，充滿了家的味道，那麽《商道》則處處流露出男主角微妙的從商禪機，告訴你經營事業和經營人生的道理。“這部電視劇，雖然可以稱爲激烈的商戰片，鄭重的人生哲理片，但是由于編劇導演的高明，精妙的劇情設計，使它同時又是一部淒美的愛情片和娛樂性很高的搞笑片。多種特色巧妙地融爲一體，形成濃重的票房特色，在最大程度上吸引了各種層次的觀衆。”
陣容：金童玉女VS“廚房美女”
與《大長今》突出的衆多“廚房美女”相比，《商道》表現的是幾對“金童玉女”在商場中的愛恨情愁。記者從韓國相關媒體處獲悉，因爲《商道》在韓國播出時的大熱，培育出男、女主角李在龍和金賢珠這對“金童玉女”受到極大追捧，爲此一韓國方便面品牌商以天價報酬邀請二人一起合拍廣告。此外，該劇除了有限的幾位正經角色之外，大部分配角都喜劇化處理，顯得非常活潑，使人在關注激烈商戰之余，能得到充分的調整和休息。
文化：中國淵源VS韓國文化
張先生表示，當初引進《商道》還看中了該劇能反映出濃厚的中國傳統文化特點。他說，朝鮮與中國一衣帶水，在文化上淵源很深，與《大長今》所展現的韓國宮廷禦膳不同，“《商道》用濃墨筆繪描述了朝鮮商人與清朝商人間的生意往來。各處的場景，尤其是房屋內部的布置，總少不了幾幅中國書法作品，特色很明顯。”據悉，該劇的核心理念“商道即人道”，是明顯的儒家思想。記者 孟園園
http://ent.sina.com.cn/v/j/2005-12-27/0519941983.html
[韓]崔仁浩著《商道》（世界知識出版社，2003）
世界知識出版社社長王成家評《商道》
《商道》在韓國引起了很大的轟動，媒體大篇幅的宣傳，發行量已經超過200萬冊，第一暢銷書。書的翻譯水平應當說是比較高的，裏面引用了很多中國儒家、孔子、孟子、莊子等很多東西，當然翻譯成韓文，你必須要查真正的原汁原味的中國話，費了很大的工夫。所以，看起來中國味還是很濃的。
圖書市場關于商術的書很多，但是商道、商業道德、做人的精神，跟商業的關系，通過這本小說，以文學、以形象的東西來感染人。尤其在現在，在中國市場，在企業界，應當說還是很重要的。現在有時候不管通過什麽樣的方法都解決不了問題，但是通過故事性的東西會影響人，有時候小孩看一本書就幹壞事了，看一本好書就參加革命了。這本書如果你看了以後，到底怎麽做人，怎麽才能夠發財致富，致富了以後怎麽辦？這裏有很多深奧的東西。
今天，到這裏來談這本書，大覺寺，大徹大悟、大覺悟，也很有點意義。確實要成爲商佛，商業上的活佛，這本書裏講了很多東西。裏面很重要的一句名言“財上平如水，人中直似衡”。錢看得很淡，盡管他是最大的富商，但是看得很淡，做人他很講究誠信。也就是中國人的“君子愛財、取之有道”，通過這本書就不是奸商了，有時候可能全部毀掉。做人之道、經商之道，內涵的東西很重要。爲什麽這本書的發行量這麽大，這跟企業的職工都看，有很大的關系。所以，書道也好，商道也好，都是一個道理，就是做人之道。我是喜歡書法的，日本、韓國都講書道，中國是書法。寫書法也是一樣，整天的練，各種方法都掌握了，有時候學來學去，學不了大藝術。
這本書的中心思想講的就是做人，賺了錢，還要返還給社會。所以，這裏有很大的學問，尤其在現在，中國的市場上無數的競爭，有時候不擇手段，出現了很多的狀況。我覺得這本書看一看，還是會有些作用的，有很好的影響，起碼用高尚的精神來影響人。我自己主要是搞外交，我在外面深切的體會到，咱們現在的競爭無數，我在智利當大使的時候，智利有30多家企業，內部不擇手段的爭，簡直是沒有辦法，吳儀去的時候我們專門開了一個會，發了一通火，告訴商務參贊，誰如果再這樣的話，就下去。但是沒有用。互相內部打架，要出口，競相殺價，要進口，是競相擡價，結果把市場搞亂了，就是一錘子買賣。有的打一場換一個地方，你根本掌握不住。所以沒有辦法。但是，人家韓國、日本就是協會，還不是社會制度高度集中，人家弄得很好，價格也好，各方面也好。我個人看這本書，和人的素質也有關系，當然跟體制有很大的關系。但是，總的來講，經商也好，幹什麽也好，做人應當說還是第一。這本書我想看了以後，當然不會說有多麽大的影響，但是起碼它從藝術角度、從文學角度，它會影響人的思想。
http://www.people.com.cn/GB/14738/25976/30523/30524/2189984.html
企業經理熱評《商道》
《商道》一書在讀者中引起強烈反響，僅一周就位居在王府井書店文學類暢銷書第一名。在企業經理中引起熱烈反響,很多大企業團購此書作爲宣傳企業文化的重要方式——企業經理熱評此書：
”1．很值得一讀。書裏的主人公林尚沃與樸鍾一很好地代表了“商道”與“商術”。遵循商道才可能獲得大財富，但只懂商道還不夠，更應懂權謀應變、競爭智慧等商術。書中的 “小生意旨在得利，大生意旨在得人。”這句話很有道理。沒有什麽生意比獲得人才利潤更高了，沒有什麽資産比信用更寶貴。像三星電子集團一樣，此書非常適宜贈送客戶及員工。——英國MTL公司中國首席代表黃春紅
2．看完林尚沃借三個人錢做生意的故事後，我對商道有了更深刻的認識。用一兩銀子去掙一分絕不是商人所爲，它只稱得上 “種瓜得瓜，種豆得豆”的農民哲學，而一流商人應當做到“種豆得瓜”。第三個借錢人雖然“沈溺”于酒色，卻能看到六年以後的事情，最終獲得10萬兩銀子的巨額收益。凡大手筆的人首先要自己心胸視野開闊,像《商道》中主人公林尚沃一樣。只有不爲錢所累的人把經商作爲事業，順其自然而爲之才是經商的最高境界。——遼河油田華強實業總公司總裁 歐志強
3．好書。關鍵在它揭示了所謂“商道”的真面目。林尚沃給權臣樸宗慶開出一張空白銀票，與呂不韋經營秦國王位有異曲同工之妙。作者深得經商之道個中三昧了。此書有大量儒佛等修煉心性的思想，以及競爭和處世的謀略。這些哲思好像一串珍珠散落書中，翻幾頁就會有讓人有所感悟。 ——北京歐泰克石油技術公司總經理 姜學文
http://www.people.com.cn/GB/14738/25976/30523/30524/2189931.html
“重義輕利”的商業精神
據說，在不久前上海舉行的圖書交易會上，世界知識出版社隆重推出的韓國小說《商道》，訂購總數超過了15萬冊，成爲本次圖書交易會最大的亮點之一。《商道》走紅的秘密在哪裏？
《商道》被喻爲亞洲史詩式作品，它以波瀾壯闊的筆法描繪了19世紀初朝鮮巨商林尚沃真實神秘、傳奇曲折的一生，少年時在寺廟修行，以到中國經營人參成爲韓國第一巨商。林尚沃的人生經曆很容易令人聯想到胡雪岩，但又與一般的官商富賈有著本質的不同。商人是通過經商追求財富，但林尚沃則是通過經商之途參得商道，同時也是人生之道。他在成爲第一巨商之後反而選擇隱居生涯，就是這種人性證悟的體現。
由深諳中國傳統文化和商業精髓的韓國小說家崔仁浩寫就的這部小說，整部書如解連環謎語般生動有趣，且字裏行間流露出禪機。該書所揭示的主題是經濟上的新哲學。這個新哲學就是200多年前的真實人物、韓國義州商人所信奉的經商哲學。林尚沃是李氏朝鮮末期貿易大王。他在辭世之前，將自己所擁有的財産全部返還社會，以實際行動詮釋了他所信奉的“財上平如水，人中直似衡”的所謂“商道”。另外，小說中所出現的其他主要人物，如洪景來、金正喜等也都是著名的曆史人物，小說家崔仁浩通過對這些曆史人物的描寫，向我們展示了應該以什麽樣的生活方式去面對生活才是正確的選擇。
朝鮮的正祖時期是曆史上充滿改革和挑戰的時代。那時，朝鮮與中國的貿易特別是人參貿易非常活躍。林尚沃就生活在這個時代，他依托同中國的人參貿易而成爲八道江山（古時朝鮮半島曾被劃分爲八個道，因此，人們習慣上將朝鮮半島全境稱爲“八道江山”）的首富。崔仁浩在追述林尚沃人生軌迹的過程中，揭示了林尚沃成爲巨商的成功之道。但更重要的是，林尚沃成功之後又將自己的財富全部返還社會，以幫助更多的人。這才是商業人士必須遵循的天道。重義輕利是使商業成功之亙古不變的真理。
現在的商業活動中，官商勾結、權錢交易等不正當行爲非常盛行。越是這樣的時代，越需要一個“商道”來引領人們走出各種影響商業健康發展的桎梏。無論是身在商海的經營人士，還是夢想成功的創業者，或是那些剛剛步入社會的年輕人，都應來讀一讀《商道》這部書。
另外，小說中石崇大師對林尚沃所贈之有關“戒盈杯”的瀝血真言，也在向我們昭示一個謙受益、滿招損的亙古真理。它告誡我們，不能放縱自己的欲望，知足、自足才是人間正道。
讀了《商道》使我感悟到，人必須時刻警戒自己的欲望，並應學會重義輕利。我期待像林尚沃那樣能永存于後人記憶中的“商佛”能不斷湧現。
參悟商機的《商道》
“財上平如水，人中直似衡”，這是號稱“亞洲史詩式作品”、“韓國第一暢銷書”的《商道》闡釋的名言。《商道》敘述的是一個卑微的雜貨店員成爲天下第一商的真實故事，據報道，它自2000年在韓國出版以來，僅兩年時間發行量就突破了２００萬冊，締造了韓國發行史上最不可思議的奇迹，在日本、馬來西亞、新加坡、臺灣等地也迅速占踞暢銷書榜，形成亞洲文化圈中的“《商道》熱”。這個神話的誕生得益于作家巧妙地運用虛與實相結合的寫作手法，深入淺出，所引出的寓意皆迸發著禪學的神光，將佛道博大精髓內涵借經商之道發揮得淋漓盡致。
小說描繪了19世紀初著名曆史人物、朝鮮巨商林尚沃真實而傳奇的一生，以及他用實際行動詮釋的“財上平如水，人中直似衡”的所謂“商道”。在當今的商業活動中，存在著權錢交易等不正當的商業行爲，越是這樣的時代，越需要一個“商道”來引領人們走出各種影響商業健康發展的桎梏。《商道》通過對林尚沃人生經曆真實感人的描寫，告訴人們在如今這個利益交錯、紛亂複雜的社會，取得成功的關鍵在于獲取他人的信任。這部作品成功的關鍵在于，它的主題並非是教人如何獲取眼前小利的“商術”，而是展現有利于社會的“商道”，作者崔仁浩一針見血地指出：“小說的主題正好與讀者們追求真正商業利潤的期望相吻合。”《韓國經濟新聞》提到：“熱心工作的企業人士們，常常因爲生意上的事兒感到茫然而不知所措，許多人讀了此書後頓悟人生，重新找回了自信。”
《商道》是一本很具哲學氣質的書。全書都滲透著“商道即人道”、 “高手做勢，中手做市，低手做事”的思想。林尚沃借給善于投機取巧的商人200兩銀子，卻借給一個遊手好閑的“無賴”3000兩銀子，結果後者給他帶來50000兩銀子的收益。林尚沃認爲經商實際上是投資于人，爲錢所累的人是發不了大財的，一個人只有把經商作爲一項事業，順其自然而爲之才是經商的最高境界。
今年58歲的崔仁浩通過字裏行間流露出耀眼的禪學文采，向我們娓娓道來的經商之道以及經商之道所衍生出的做人之道，並對商道與商術做了獨特無比的詮釋。因此，《商道》的出版在韓國、日本等亞洲企業界引起巨大反響，被許多著名企業人士譽爲“參悟商業最高境界”的奇書。
三星電子副會長尹忠用對《商道》也有極高的評價：“該部小說不僅對廣大經營者，而且對那些夢想成功的創業家，以及那些即將步入社會的年輕人均有重要的指導作用。並且，所有人都應銘記小說中石崇大師贈予林尚沃的那段真言，即人一定要警戒自己的欲望過于膨脹，安分自足才是人間正道。《商道》爲如今的企業家們樹立了一個應該如何經營和如何對待人的典範。我希望將《商道》中所揭示的那些令我的靈魂爲之震顫的經商之道、人生哲理傳達給我手下的員工們，因爲這部小說對所有經商人士均有無限助益。”他還從《商道》中得到這樣的啓示：“深處順境不能驕傲，深處逆境不能卑屈；富足時不可驕蠻，困頓時不能自卑。有時要像啞巴一樣沈默，有時要像雜草一樣低調，要以火的熱情去面對生活中的挫折和失敗。要視金錢如糞土，要視良心如寶石。”
《商道》中有許多精彩的商戰鬥法。如主人公林尚沃在朝鮮獨攬對中國的人參貿易權後，突然宣布提高人參的收購價，與中國商人進行了以命相搏的豪賭與智鬥。作爲商人，他要麽就此消失，要麽藉此成爲天下第一商。林尚沃從石崇大師的“死”的贈語中，悟出了走出生死之局的方法，類似的智慧與禪機彌漫著全書。
據韓國編輯出版《商道》的余白出版社披露，《商道》發行之初，30至40歲的職業男性是該書的主要讀者，兩三個月後，《商道》的影響力就迅速擴散至各個階層，家庭主婦和職業婦女也成了《商道》讀者的行列，後來，大中學生也迅速成了《商道》讀者群中的重要力量。另外，像韓國三星等一些企業紛紛大批量購買《商道》，以作爲對企業管理人員和新近員工的教育用書。可見，所謂之商道，應有人之道作爲支撐。
我認爲，《 商道》之所以在中國引起衆多讀者的關注，是因爲它雖是一本韓國小說，卻展示了中國文化的博大精深，包含了衆多中國曆史典故以及大量中國文人、哲人的經、詩、禮、禪、德等多方面的睿智哲理，它像是專門寫給中國人看的曆史哲理小說。如果你不知道作者的身份，還會以爲它是出自一位學識淵博的中國學者之手。由韓國人寫的書卻滲透著中國文化的精髓，這是《商道》的獨特之處，身爲炎黃子孫的我們讀《商道》時自然會比其他國家的讀者有更多的感觸。許多專家認爲，《商道》蘊涵的人生哲理、權謀智慧不亞于《胡雪岩》。與《胡雪岩》不同的是，《胡雪岩》講的是爲人處世如何八面玲瓏、左右逢源，《商道》是將經商做人的世俗智慧提煉升華爲“道”的境界。凡閱讀《商道》之人，多會從中感悟經商之道和爲人處事之道的真諦。
想獨占一切就會喪失一切
“不道德的財産家，終究會爲其所聚斂的財産而毀滅。”
韓國小說家崔仁浩在《商道》中這樣警告世人，他說，那些不顧他人死活，一心只爲了錢的財閥們必將遭受滅亡。確實，現在已經有許多財閥，在其經商活動中，因不斷膨脹的個人欲望而一個個地走向的滅亡。
在談起自己創作《商道》的動機時，崔仁浩說：“在走向意識形態與國界日漸消弭的21世紀，必然需要對經濟現象進行重新審視，換言之，全球化的世紀需要産生一種關于經濟問題的新哲學理念。” 他還進一步解釋說：“小說的主題就是自己理想中的‘新經濟哲學’。”
小說《商道》以汽車企業麒坪集團總裁金起燮在德國的高速公路上車禍猝死爲引子，以在金起燮總裁的遺物――錢夾中發現寫有“財上平如水，人中直似衡”的紙條爲線索全面展開。“財上平如水，人中直似衡”的含義是，對待財物要公平如水，做人要正直如秤，也就是說，在商務活動中要放棄貪婪之欲，奉行正直經濟道德。這也是作家崔仁浩所期待的“新經濟哲學”。
小說以學者、小說家“我”尋找“財上平如水，人中直似衡”的出處爲主線，展開了對19世紀的巨商林尚沃波瀾壯闊的人生經曆的描寫。
林尚沃是19世紀的商人，他從“士農工商”的最底層行商，成長爲形成了“商道”的後世商人的楷模。林尚沃出生在韓國平安道義州地區的一個悲慘的小商人家庭，他以德行商，終于成爲當時的人參貿易大王，名震朝鮮及中國商界。他因救助青樓之女張美玲，而被以叛門之罪逐出義州商界，並因此陷入了危機。後來使林尚沃重新站起來並取得巨大成功的是其師父石崇大師的三名真言：第一是“死”，只有自己對死有所感悟，才能戰勝人生之危機；第二是“鼎”，對財富、權力和名譽之欲望必須如鼎之三足，保持平衡，人生才不會傾覆；第三是“戒盈杯”，一只裝得太滿酒就會消失、斟入七分才可飲用的酒杯，該杯時刻提醒他的主人不可欲心膨脹。
林尚沃帶著石崇大師的教誨重返商界，並成爲“天下第一商”，但他晚年卻將全部財産返還社會，自己甘做一名田園詩人，安分自足地渡過余生。
感歎“韓國經濟至今仍是官商勾結，腐敗盛行，並以囤積居奇之類的邪道畸形發展”的小說家崔仁浩認爲，石崇大師的三名真言才是正確的經商之道，才是能使經濟真正健康發展的正道。他希望如孔子所言那種重義輕利的正直商人會在新世界裏大量湧現。
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梁小民：商道即人道一—讀韓國長篇曆史小說《商道》
讀《胡雪岩》，知道徽商成功之道；讀《白銀谷》，知道晉商成功之道；讀《商道》，又知道了韓商成功之道。這三種商人成功的道路不完全相同，但都是在東方儒家文化的背景之下成長起來的。儒家文化的核心是一套做人的倫理道德規範。成功的人生——無論是從政、從文，還是從商——是從作一個好人開始的。《商道》中的主人公——19世紀李氏朝鮮末期“天下第一商”林尚沃——成功的經曆又一次證明了這一點。
每個成功的商人都有自己的機遇。這種機遇是偶然的，但它落在誰身上都有必然性。對林尚沃來說，機遇是中國光祿大夫周炳成的夫人張美齡的支持。張美齡支持林尚沃是由于當年林尚沃把她從妓院中救出來。林尚沃爲此花費了500兩銀子，這包括他可以用來起步的250兩銀子和老板的250兩銀子。爲此他失去了原始資本，還被老板炒掉。但他覺得值，因爲他救了一個不幸的女子。當時他當然不會想到以後的回報。林尚沃這種爲人的態度體現了他對人的關懷，對人的尊重。這正是一個成功商人的道德基石。一個不尊重人的人也許會發財，但絕對成不了“天下第一商”。盡管林尚沃離現在已經200年間，但這種精神並未過時。在這個金錢至上，物欲橫流的時代，這種精神更重要。那些像周扒皮那樣對待員工的老板一輩子也成不了大氣。以林尚沃這樣高尚的人格，即使救了張美齡沒有任何回報，以後也肯定還有成功的機會。這就是好人有好報。
一個人的人格不僅僅在這種對人的關懷與同情，還在于他的志向。與林尚沃第一次去中國的李禧著以“天下第一王”爲志向，且在以後參加了洪景來的叛亂，身首異處。林尚沃以“天下第一商”爲志向。他經商是爲社會，所以，他沒有政治野心，希望在安定的政治環境中實現經商的理想。盡管他財大了，但氣並不粗，也沒有以錢破壞社會秩序，達到個人政治野心的念頭。儒家文化注重“齊家、治國、平天下”。這裏的“平天下”並不是自己當皇帝去治，而是使天下治、即維護天下太平。造反被稱爲“犯上作亂”，是被指責爲“亂臣賊子”的。經商是在實現自己財富增長的同時造福社會。那些有了錢還要權，野心與財富同時增長，結果使生靈塗炭，天下大亂，再成功于社會又有什麽意義呢?林尚沃是用經商實踐他平天下的理想，這也是他值得敬佩之處。
林尚沃是封建社會的商人。這個社會成功的商人總離不開權，必須官商勾結，以錢易權。林尚沃當然要依靠官，但他的高明之處，在于不是以錢交官，而以誠打動官。當當權著者定實行人參出口五家壟斷，由國家授權時，林尚沃不得不走官路。在權貴樸宗慶爲父親辦喪事時，林尚沃送去了銀票。但銀子數不著一字——空白銀票，得銀票者可以任意填寫。當樸宗慶讓他填寫時，他寫下了“赤心”二字。這份誠心感動了樸宗慶，林尚沃得到了人參交易的壟斷權。這是他成爲“天下第一商”的真正起步。儒家講“信義”，我想這是指以誠待人。林尚沃這次成功靠的不是銀子，而是這“信義”二字，無論是在商場，還是官場，只有一個講信義的人才能被人信任。林尚沃在銀票上寫“赤心”二字，表明他的交人之道。信義是無價的。林尚沃的確也實踐了這一點。在樸宗慶失勢後，林尚沃給他送去珍稀的人參，讓樸宗慶救了皇帝的命，從而官複原職。林尚沃守住了“赤心”這個承諾，也就守住了信義，他當然會成功。
當然，商人就是商人，不是腐儒。僅僅有高尚的人格還不能成爲成功的商人。林尚沃的人格是他成功的起點，但他的成功還有他經營的才能。商人要認准商機，該出手時就出手。《商道》中講到，他在壟斷了對中國的人參貿易之後，把每斤人參從25兩銀子，提高到40銀。這種作法受到中國藥材商抵制。這是買賣雙方的較量，勇者勝。林尚沃在這場較量中顯示出了他超人的勇氣。面對中國藥材商的集體抵制，他不僅不降價，還把價格提高到每斤45兩銀子。當中國藥材商更爲抵制時，他開始燒人參。這種舉動的確有點石破天驚。這時中國藥材商頂不住了，不僅接受了每斤45兩的高價，還補償了燒掉的人參的損失。林尚沃的這種對抗並不是匹夫之勇，他摸准了中國藥材商離不開高麗參，得不到人參比付出高價的損失大得多。用今天的話來說，林尚沃的這次營銷策劃可謂大手筆。這種大手筆的膽識來自他對中國藥材市場的了解，不是孤注一擲，而是胸有成竹。所以，我建議那些有志作大買賣的人，好好研究一下這個成功的案例。
一個人的成功，不僅在于賺了多少錢，還在于他如何賺到這些錢，以及用這些錢去作什麽。如果一個人靠坑蒙拐騙去賺錢，把錢用來吃喝嫖賭，甚至爲實現自己的政治野心不惜搞亂社會，這樣的人再有錢，也會被人遺忘或遺臭萬年。林尚沃至今還被人們稱道，也不是因爲他是富可敵國的天下第一商，而是因爲他是一個大寫的人。他靠自己高尚的人格成功，成功之後又回報社會，散盡千金，退隱寺廟。財富于他如浮雲，他要做的是事業，而不是斂財。錢象征他的成功，並不是他追求的極終目標。所以，成功了，有錢了，就要實現造福社會的目標，這正是儒家思想的最高境界。我並不認爲儒家思想可以作爲市場經濟的思想基礎。但我認爲，儒家思想中的一些精神的確可以古爲今用。“爲天下蒼生謀”，“民爲貴”卻是儒家思想中值得我們繼承的東西。林尚沃的可貴之處正在于他以一生的成功和對社會的奉獻實現了這一點。
《商道》一書中心是“財上平如水，人中直似衡”。這是對林尚沃一生的總結，也是他成功的經商之道。我想這不僅應該是這本小說之始寫到的20世紀成功企業家——麒坪集團金起燮會長的座佑銘，也應該是每一位有志于做大事業的企業家的座佑銘。
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《商道》分集劇情
第1集
一生想要成爲譯官的尚沃之父，雖然博學多聞但是始終無法達成心願，于是他只好將所有希望寄托在長子尚沃身上。
尚沃從小在父親嚴格的教導下學習中國語言，生長在海灣小村的尚沃每天看到母親辛辛苦苦渡海賣粗鹽，因此爲了補貼家用而到市集替商人做中文翻譯賺取小費。
尚沃之母看到兒子這種情況深感痛心，她告戒兒子即使挨餓也要有遠大的志向才能成大器，從此尚沃更加努力學習中國語言。
有一天尚沃看到在雜技團表演雜技的朋友傅弟和鐵蛋，因遺失團主的錢而慘遭修理，尚沃爲了替兩人還清團主的錢，而想出了好點子……
第2集
尚沃聽從妙玉的建議決定帶虎皮到燕京，但是虎皮是稀有物品不容易購得，尚沃打聽到“博川”有位叫洪大智的商人擁有虎皮，于是他帶著傅弟日夜趕路終于來到了“博川”。
在一番波折之後，順利購得虎皮並及時趕到義州。尚沃和父親在妙玉暗中幫助下獲得了馬夫的工作，兩人跟隨使節團來到了門，這才發現虎皮是禁輸品，如果被查到立刻被沒收，甚至處以酷刑……
第3集
尚沃與父親帶著所賺的錢以及各類書籍踏上了回鄉的路途，不料卻在鴨綠江的禁門被官方搜出了硫磺。尚沃照樸酬未所言告知這是獲得朝廷許可才帶進來的，但是當問及樸酬未時他矢口否認有此事實。
尚沃不斷喊冤，無人相信尚沃和父親被押送義禁府等待斬首。尚沃在獄中恰巧遇見曾有一面之緣的吏曹判書(官名)尹政鎬，尚沃將有己的冤情告知吏判大人但是由于皇上已下達禦令因此尚沃和父親難逃一死……
第4集
尚沃再次被逮捕押送衙門接受板刑，碰巧遇到當地青器(黃銅制器皿)店主前來衙門挑選官奴，店主相中尚沃並將他帶到店內，店主告訴尚沃只要認真工作將來成爲器廠團隊長(具備一流制造技術的人)就能使他恢複平民之身，于是尚沃決定在器場擔任制器工人。
妙玉爲了輸通已被江商獨占數十年的器生意而來到器店，看到尚沃在此擔任火盆送風的工作，妙玉派黃行首打探究竟，但是店內的所有人都否認有林尚沃這名工人。
尚沃雖然辛勤工作了一年多，但是團隊長始終沒有傳授制器技術，尚沃爲了早日恢複平凡之身，于是帶著自己制作的黃銅勺子要求院隊長傳授制器秘方……
第5集
尚沃再次被捕並與其它犯人被押送“厚昌”礦山，同樣被押送的犯人當中剛好有一個名叫六孫的山賊頭目。
尚沃看到六孫被負責押送犯人的裨將拳打腳踢，于是出面制止。此舉惹惱了裨將，于是故意不給他們東西吃甚至派兩人去掩埋因傳染病死亡的官奴。
正當他們前往深山，卻遇到六孫手下山賊，山賊殺害所有隨行官兵而尚沃重獲自由，尚沃躲過官兵的追逐來到天九的雜技村，並在天九的安排下來到了山中寺……
第6集
尚沃前往洪德銖的住處，希望洪德銖能夠收留他並教導他生意之道，洪德銖卻認爲尚沃應該繼續走譯官之路，因此拒絕接受尚沃的要求，于是尚沃將父親臨死前的悔恨告知洪德銖並說不願意重蹈覆轍，洪德銖只好收留他,但是卻安排他到生意最差的鈺器店擔任使喚,，鈺器店的店主三甫偷到同屬江商的絲綢店主順卓和其跟班鬥七的談話，並得知尚沃和都房大爺洪德銖有很深的淵源,于是將尚沃當福星一樣捧在手心上，不料洪德銖根本不把尚沃放眼裏……
第7集
尚沃以銅器換成治療腹瀉的藥要處叫賣並賺回到十二兩，三甫等人對尚沃的生意手腕贊賞不已，但是鄭之收確認爲尚沃賣掉的不是銅器而是腹瀉藥，因此自告奮勇要到同樣的地方賣銅器所有人都不相信鄭之收有辦法將銅器賣掉。
但是沒過幾天他果然賣掉所有銅器，而且同樣使用了當初尚沃所使用的方法。尚沃確對鄭之收甘拜下風,因爲自己將銅器賣給一個人，但鄭之收確使銅器普及了整個村莊……
第8集
尚沃爲了將妹妹尚嬉從妓籍中贖身而向店主三甫要求給他五十兩，並向三甫承諾只要給他五十兩就誏他取回“鈺器”專賣權同時讓他賺到一千兩，三甫認爲尚沃胡說八道因而當場拒絕了他尚沃只好去求見洪德銖，但是也被拒于門外。
傅弟爲了替尚沃湊足五十兩，因此要求團主天九給他五兩到賭場賭一局，卻被臭罵一頓。
樸酬未取得了六個納清“鈺器”場的經營權，三甫擔心他的店主位子不保，因此前去找姑姑(洪德銖之妻)幫忙說情，但是洪德銖卻不爲所動.三甫想起尚沃所說的話，于是決定聽取尚沃的要求……
第9集
尚沃和三甫買回錫塊，負責替松商管理納清玉器場的太出前來找三甫希望他將錫塊轉賣松商。三甫聽從尚沃的話一口回絕，尚沃原本以爲只要官需玉器的交貨日一近，，松商就會爲了遵守承諾，會以比市價高出三倍的價格買回錫塊，但是松商的行首決定賄賂官方並延後了交貨日期。
三甫得知這個消息一時亂了陣腳，而且曾經借出二百兩公款的順卓逼三甫當場還錢。三甫在情急之下回去找太出並告訴他願意將錫塊賣給松商，三甫帶太出去拿貨，不料已被尚沃搬到別的地方。德銖得知三甫挪用公款因而將他叫到本店，三甫只好把事情一五一十的報告德銖……
第10集
松商大房樸酬未前來洪德銖的家中要求德銖一起攜手進行人蔘交易，卻被德銖所拒絕。樸酬未惱羞成怒,決定不惜和江商發生流血沖突也要掌握由江商主導的邊境貿易，洪德銖之所以會放棄可以賺錢的大好機會，那是因爲洪德銖早在十九年前就在深山栽種長腦蔘，而今年剛好是收成第一年。
于是德銖要從使喚當中選出來往于柵門之間進行人蔘貿易的人，由于這分差事非常危險因此沒有人自願，一心向往能夠成爲成功商人的尚沃決定接下這個重擔……
第11集
妙玉緊急前往玉器店想阻止尚沃到深垣山但是卻遲了一步，尚沃早已經上路，妙玉爲此事擔憂不已，素禮將妙玉的心事告知樸酬未，樸酬未指示妙玉離開義州暫時留在博川。
尚沃和鬥七一路趕赴深垣山，但並不知道六孫的盜賊幫已經跟縱在後。尚沃抵達深垣山地窖時卻受到盜賊突擊，所有采蔘夫全部慘遭殺害，臉上蒙著面罩的六孫看到尚沃之後並沒有將他殺害。
尚沃和鬥七再度趕回義州，並將此事告知德銖，尚沃回到家中回憶當時的經過，這才想到身著清國服裝又有瓣發的盜賊其實是和他有一面之緣的大峰山盜賊頭目六孫……
第12集
由于江商的長腦蔘田被松商所派的盜賊鏟平，于是三天後柵門進行的人蔘交易將會無法如期進行，這會影響往後江商在柵門的所有秘密交易，洪德銖爲了他手下的店主以及其家屬,終于決定向松商的樸酬未低頭，並帶著松商的松都蔘道柵門進行人蔘交易。
彩妍身上的金貫子被另一個雜技團員拾獲便拿到雜貨店變賣,爲此衙門的人前來抓人。彩妍只好承認那是自己所有，彩妍被帶往衙門逼供，但彩妍始終不願說出其出處。樸酬未得知此事，指令石柱想盡辦法救出彩妍……
第13集
尚沃和妙玉等人在柵門會合准備前往燕京進行人蔘交易，不料三甫卻被朝鮮派來柵門取締秘密交易的團練使所逮捕。
尚沃爲了救出三甫決定喬裝成朝廷所派來的敬差官，(朝鮮王朝時代臨時派遣地方的官職)並順利救出三甫。
樸酬未將彩妍從衙門帶回松房並派素禮細心照料，美琴之母要求鄭之收盡快前往平壤取得母親的允許再舉行與美琴的婚禮。野心勃勃的鄭之收得知江商與松商間的融合關系即將畫下句點，于是內心開始有所動搖……
第14集
尚沃以吳偉業的詩打動了清國的藥材商並以高價出了人蔘，但是黃行首卻開始擔憂林尚沃過人的才能總有一天會對松商造成極大傷害。
樸酬未透過石柱得知彩妍是曾任弘文館大提學(正二品官職)的女兒，于是他再度建議一同前往松都，但是彩妍以心有所屬爲由拒絕了樸酬未。
鄭之收以前往平壤與母親商量婚姻大事爲由離開洪德銖的家，並直奔樸酬未的松房，並將寫著良禽擇木四個字的書信交給樸酬未。樸酬未了解鄭之收的意思，因此叫石柱帶之收一同到松都去，讓他親眼目睹松都蔘田……
第15集
尚沃以藥材商送的二百兩天銀救出了青樓女子美玲，三甫叮嚀尚沃不可以將此事告訴任何一個人，但是三甫卻將此事告訴了自己夫人安氏。
尚沃在母親開設的客棧看到彩妍，並從彩妍口中得知將她救出來的正是松商大房樸酬未而震驚不已。
之收向酬未表示想要馬上到松房工作，酬未卻要之收暫時繼續留在江商,替松商找出可以掌握江商商權的方法，之收趁德銖前往平壤時將所有店鋪的帳冊收回,並研究出了打擊江商的方法，之收向酬未建議禁止清國商人在大定江海口進行貿易……
第16集
之收背叛洪德銖投靠樸酬未並被任命爲松商的大行首，尚沃挪用公款買下妓女的事傳遍整個義州，洪德銖爲了確認此事而將尚沃和三甫叫到本店。
三甫將事情的來龍去脈告知洪德銖，原本以爲尚沃將從江商的名冊中被刪除，但是洪德銖卻任命尚沃爲江商本店書記，德銖交待尚沃在十天內想出能使江商活命的方法，尚沃想出了三種方法：首先要處理掉絲綢店的庫存物量，並與同樣倍受松商威脅的平壤遊商攜手合作，最後就是將義州銅器場生産的銅器帶往黃海道出售，掌握充分資金……
第17集
貢人來到江商要求行賄，洪德銖也像妙玉一樣拒絕負給貢人任何一毛錢，貢人決定讓松商和江商進行價格競標，然後想以最低價購得絲綢。 尚沃認爲這樣會掉入貢人所設的圈套，于是去和妙玉私下協商。
第一次競標雙方都寫十二兩因爲流標，第二次進行競標，松商是十三兩，江商是十五兩,，貢人只好以十三兩的高價買下松商的絲綢，江商對尚沃的行爲極不諒解,但是尚沃卻已經替江商賺進了三千兩……
第18集
義州府尹邀請洪德銖參加衙門的宴會，尚沃隨洪德銖一同前往，並在那裏遇到曾經在燕京有一面之緣的吏曹判書尹政鎬。
尹政鎬告訴尚沃不久之後要舉行別試(國家有喜事或每十年針對堂下官所舉行的不定期考試)，尚沃因此決定大量購買紙張，以備舉行別試時再將它變賣，鄭之收從鬥七口中得知尚沃的想法,于是買斷制作紙張的原料堵樹，並傳出國家即將有戰事的不實消息，尚沃所購買的紙張價格一落千丈血本無歸……
第19集
由于傳出漢陽將有戰亂,尚沃購買的紙張價格一直滑落，所有的人都勸尚沃盡快將紙張賣掉，鬥七也在之收的教唆下一直催促尚沃早點將紙張賣掉。
妙玉看不慣之收用卑劣的手段設下陷阱，于是想將之收的陰謀告訴尚沃，但是始終找不到尚沃的身影，尚沃在不得已的情況下以廉價賣掉紙張,損失慘重，不料官兵前來通知客棧的人發生戰亂爲不實謠言，傅弟和鐵蛋趕往紙張店要阻止尚沃，但是爲時已晚鐵蛋發現鬥七早已和紙店串通……
第20集
尚沃因爲鄭之收買通絲綢店書記劉鬥七損失慘重，于是身上只剩下銀子一百五十兩，三甫要求尚沃快點回義州去，但是尚沃堅持要以剩下的錢賺回他們的損失，不然絕不回去。
兩人來到了漢陽的市集街，並在那裏看到鄭之收與張石柱，並從船主的口中得知鄭之收正在探聽魚類價格。
鬥七領悟到自己犯下不可抹滅的錯，因此決定回頭利用鄭之收，彌補江商所遭受的損失，鬥七再次去找鄭之收並得知他將前往熊津做一筆大生意。
尚沃猜測鄭之收將做魚類生意，因此買斷船期，使鄭之收租不到船運送魚類……
第21集
大定江船隊經營權再過一天就會落入樸酬未手中，順卓、鬥冠到處去湊錢,但是始終無法湊足要付給松商的兩千五百兩。酬未要求義州府尹帶著江商所開出的“換”拿到江商換取現金，德銖知道酬未和府尹早已串通好讓江商交出船隊經營權,于是決定不再作無謂掙紮，洪德銖前往松商准備將船隊經營權交給樸酬未，此時前往漢陽的尚沃出現在松商,並將天銀六百兩還給樸酬未，洪德銖大感痛快並任命尚沃爲本店行首……
第22集
尚沃決定不再掩飾對妙玉的愛慕之情，于是也將自己壓抑多年的的感情向妙玉表白，原本以爲兩人之間不會再有任何阻力，但是妙玉卻認爲沒資格接受尚沃的感情，洪德銖的江商在這次的冬至使節團裏，只分配到一點點物量，于是洪德銖以船團經營權及所有店鋪做爲擔保等措了二萬多兩，打算親自帶領商團前往燕京,，義州府租用江商的稅榖船運送救濟米前往漢陽，石柱動了手腳，在救濟米中加水加沙,好讓江商背黑鍋……
第23集
尚沃負責從漢陽運回來的救濟米內發現大量沙子及米糠，甚至因爲吸水過多全部腐爛,江商都房洪德銖和尚沃一起被抓進義州衙門，尚沃爲了救洪德銖和江商而一肩扛下所有的罪，石柱得知洪德銖即將被釋放,于是派納清銅器廠的店主放出不實謠言，讓義州府民誤認爲洪德銖侵占救濟米，洪德銖爲了安撫民心從各地調來白米發放。
彩妍得知尚沃將被押送漢陽監營，于是前去求見樸酬未……
第24集
彩妍爲了救出關在牢裏的尚沃，答應樸酬未一同前往松都，樸酬未深怕賑災米事件擴大被朝廷知道是松房所爲，于是要求義州府尹放走尚沃府尹按樸酬未的意思釋放尚沃並且向洪德銖要求賄賂，洪德銖爲了尚沃打破多年來的堅持，向府尹行賄。
原本以爲賑災米事件會就此落幕，不料府尹和樸酬未串通，從冬至使節商團名單中將江商刪除，江商的所有店鋪及大定江船團經營權全部落入了松商，江商宣告破産……
第25集
尚沃來到遊商大行首千郁蘭旗下擔任褓負商，經過將近一年的時間，尚沃已經獲得遊商大行首及行首的認同，但是尚沃心中始終沒有忘記必須重振江商，于是毅然決定離開了遊商，重新回到了義州。
當尚沃回到讓他踏出生意人第一步的銅器店時，如今人事已非，不禁讓他悲從中來。當他從三甫口中得知都房大爺洪德銖已在六個月前悄悄離開了義州，如今音訊全無，這使尚沃突然對自己所選擇的人生感到有些茫然，于是決定前往善王寺，暫時讓內心獲得平撫，卻意外在那裏與妙玉重逢……
第26集
經過了一年之後尚沃在善王寺與妙玉重逢，尚沃向妙玉述說這一年來的思念，然而妙玉卻告訴尚沃自己不是樸酬未的女兒而是他的媳婦。
遊商大行首于郁蘭前來善王寺告知尚沃，燕京前門大街的商人王昭時懸賞尋找尚沃，並再次要求尚沃一同前往燕京，尚沃仍然拒絕。
善王寺的石崇大師送尚沃兩樣東西，並叫尚沃回到山下的市集街。
尚沃離開善王寺並托進煥捎一封信給妙玉。在善王寺上妙玉所說的話，仍然無法阻擋尚沃對妙玉的一片癡情，兩人深情相擁……
第27集
尚沃和三甫爲了見藥材商王昭時而前往燕京，就在這當兒失蹤達半年之久的洪德銖突然現身義州，並開始召集江商的店主准備東山再起。
來到燕京的尚沃和三甫見到王昭時，王昭時告訴尚沃，真正找他的不是自己而是掌握燕京前門大街商權的巨富“朱炳成”。
尚沃和三甫來到素未平生的朱炳成家中，這才得知多年前被尚沃救出青樓的女子張美玲，如今已成爲巨富朱炳成的正室夫人……
第28集
尚沃和三甫等人也爲了取得人蔘交易權來到漢陽，和樸酬未一同來到漢陽的彩妍得知此消息，立刻派人送了書信給尚沃約他見面。彩妍告訴尚沃，樸酬未爲了取得交易權已經用五萬兩賄賂朝廷掌權者。
尚沃苦思對策，最後決定前去找吏曹判書尹政鎬，希望藉他的影響舉行一次公平公正的審核，但是由于此事關系著龐大利益，尹政鎬無法插手。
此時得知朝廷另一個掌權者樸宗慶的父親過世，于是前往樸府吊喪……
第29集
江商獲得了七千斤的人蔘交易權之後，平壤遊商和東萊內商都前來要求尚沃幫忙，而尚沃想要以此讓江商東山再起，同時心中燃起要與松商再進行一次決戰的火苗。
美琴之母爲了促成美琴和尚沃的婚事絞盡了腦汁，心中仍然對鄭之收無法忘情的美琴，看到母親的樣子心情非常沈重。
樸酬未認爲林尚沃逐漸勒住了自己的脖子，于是告訴彩妍“不共戴天之仇”，並決定殺掉尚沃。
洪德銖得知尚沃取得了人蔘交易權，告知尚沃他已死而無憾，並奉尚沃爲江商都房……
第30集
洪德銖將江商的都房位子交給尚沃,自己卻再度前往柵門，尚沃最後雖然決定接下江商都房的位子,但是他不願搬進本店，因爲他要等候洪德銖回來，樸酬未得知尚沃登上了江商都房的位子，因此任命鄭之收爲松商本店的都房，並交待他前往義州准備人蔘交易的事宜，很多商團前來爭取人蔘物量，使得江商門庭若市尚沃准備以向各江商收取的資金買回大定江船隊經營權及義州的店鋪,但是被鄭之收拒絕尚沃向平壤遊商于郁蘭尋求幫忙……
第31集
尚沃壓抑不住對妙玉的思念因而前往絲綢店，但是妙玉刻意以冰冷的態度對待尚沃。
在偶然的情況下目睹尚沃與妙玉見面情形的草禮，終于發現了兩人不尋常的關系。當草禮將此事告知傅弟時碰巧被尚沃的母親所聽到。
爲了人蔘交易一事前往柵門的尚沃得知江商是自從“秘密交易”被禁止之後的第一個獲得人蔘交易的商團，他感到興奮不已。在柵門與尚沃重逢的洪德銖告訴尚沃，他取得的最大利潤正是尚沃，並請求尚沃與自己的女兒美琴成親……
第32集
在柵門的人蔘交易尚沃中損失慘重，他懷疑松房正是秘密交易的主導者，但是連義州府尹都找不到任何證據，因此尚沃拜托洪德銖在柵門監視松房的動態，當樸酬未詢問柵門人蔘秘密交易一事時，鄭之收告訴樸酬未，爲了奪取由江商掌握的清國貿易主導權，于是才會出此下策。
洪德銖向派遣在柵門的差使請求徹查秘密交易一事，但是差使認爲由他所管制的秘密交易不可能會進行，因此將洪德銖趕走。洪德銖在偶然機會下見到松房行首金太出出現在義州……
第33集
因洪德銖的死亡深受打擊的尚沃，放下手邊所有工作足不出戶，身邊的人都爲尚沃擔心不已，美琴得知尚沃因傷心過度已經一個月不曾處理江商業務，因此前去找尚沃並告訴他要堅強的守住江商才是遵從洪德銖的遺志。聽到美琴這一番話的尚沃立刻召集店主集會，並承諾將爲江商付出全部心力，樸酬未吩咐鄭之收爲了恢複松商的權威，必須盡全力投入清國商團的價格競標，價格競標當天寫下最高價格的商團才能取得清國商團的物量……
第34集
尚沃沒有參與清國商團的價格競標，于是鄭之收揣測尚沃一定有其它的意圖，另外當松商得知尚沃從戶曹取得了三萬兩巨額的貸款，于是倍感疑惑。前往松都衙門申請紅蔘蒸包物量的妙玉，在那裏遇到朝鮮最優秀的蒸包技術人員樸裕哲和一同走出衙門的林尚沃，並得知尚沃已經申請了五千斤的人蔘蒸包物量，妙玉前去找尚沃並給予忠告，但是尚沃卻展現了無比的自信心。
鄭之收爲了探聽尚沃的想法而去找宣惠廳的李明裕，並從他口中得知不久之後將在燕京開啓大規模的藥材市場……
第35集
尚沃從王昭時口中得知清國藥材商人已經達成協議不購買朝鮮的人蔘，因爲清國已經利用朝鮮人蔘的種子栽培了大量的人蔘，，而且還從朝鮮請來了蒸包技工制作紅蔘。許三甫等人非常擔憂人蔘可能會賣不出去，但是尚沃仍然對樸裕哲所蒸包的紅蔘信心滿滿。
由于清國的商人沒有意願購買朝鮮的人蔘，因此各個商團開始焦慮不安。此時樸酬未召集商團負責人會議，並提議爲了減少商量的損失，將人蔘的公告價調降爲一斤七十兩，但是尚沃不願以低廉的價格出售最上等的朝鮮人蔘，于是宣布要以自己的判斷信念進行交易……
第36集
將松商及京商的人蔘全數購得的尚沃，將人蔘的公告價從一百一十兩調漲爲一百五十兩，尚沃這種舉動令江商的行首憂心不已。王昭時前來告訴尚沃，清國商人之間已經發出通知，只要和尚沃交易的商人就從商界除名。
傳聞中的清國紅蔘出現在藥材市場，而且以一斤四十兩的價格進行交易，尚沃看過在藥材市場流通的清國紅蔘之後，更將公告價再度提高爲一百六十兩。
但是貼出公告價後過了一星期仍然沒有清國商人前來交涉，尚沃本身也開始懷疑自己的判斷，此時他想起石崇大師送給他的東西……
第37集
在燕京賺取龐大利潤的江商衣錦還鄉。樸酬未和鄭之收一抵達義州就被押送到衙門，爲柵門秘密交易以及洪德銖的死接受審問，但是由于秘密交易的共謀—江府差使已經自殺，因而無法揭開事實真相，在這種情況下，樸酬未和鄭之收被無罪釋放。
尚沃遵從洪德銖的遺志決心將帶領江商成爲朝鮮第一商團,並在漢陽准備了江商的據點,樸宗慶大人召見尚沃,並向尚沃要求賄賂,尚沃再次拿出空白支票並告訴樸宗慶,他不會爲小事行賄，但是爲救濟百姓，所用的錢多少他都願意承擔……
第38集
母親一再催促尚沃和美琴的婚事，尚沃內心感到非常憂愁，于是決定約妙玉見面，不料妙玉卻說只能在心中思念尚沃，正是自己的命運，于是從今以後將忘記和尚沃的所有緣份。
鄭之收在表面上若無其事的安撫樸酬未，但私下爲了拉攏各個都房而展開了計謀，樸酬未開始感覺氣氛不太尋常，于是吩咐手下瞞著鄭之收及張石柱觀察都房的動態……
第39集
當尚沃得知樸酬未和妙玉已被鄭之收趕出松商之後立刻前往寺廟尋找他們，但他們已經離開了松都。尚沃與美琴終于成親了。
被鄭之收趕出松商的樸酬未與妙玉爲了尋找金礦而去開采礦山，卻因坑道蹦塌工人嚴重受傷．
江商透過燕京藥材市場的人蔘交易快速成長起來，並成爲名符其實的朝鮮第一商團，樸裕哲表明隱退的意思並向尚沃表達了謝意，同時提醒尚沃，前來要求學習做生意的洪大守，此人眼神非常不尋常。和尚沃面對面的洪大守告訴尚沃做生意就是做人，令尚沃大吃一驚……
第40集
由于松房放高利貸謀取利益，使得原本就陷入饑荒的良民遭受到更大的傷害，洪大守建議尚沃如果要阻止松房的高利貸所引發的弊害，就得打破目前的錢荒，于是尚沃運用灣商的信譽向具有龐大財富的文人借貸金錢,並以極低的利息借給良民，使良民的生活獲得了改善。
另一方面，鄭之收卻利用以高利貸賺取的利潤買下了鹽田想壟斷交易市場，洪大守再次向尚沃建議買下粗鹽並將它當做救荒鹽發放，甚至帶到山上分送給以開墾林地爲生的火田民……
第41集
官府以和盜賊內通的罪名派人捉拿尚沃和洪大守。
在被押送到平壤監營的路上，一群盜賊自願投案，並要求釋放林尚沃。官府認爲江商都房林尚沃感化盜賊有功，立即開釋尚沃和大守。
洪大守向尚沃請假，謊稱要回家一趟，大守帶著尚沃給自己的銀子、綢緞和米來到嘉山的大本營。大守謊稱自己是山人，向山上的礦山開發者們籌集舉事的資金。妙玉一口允諾給他們五百兩，黃大虎爲妙玉的這一舉動擔心不已。
新年度的人參交易量分配上，鄭之收的松商又一次輸給江商。爲比江商更早抵達藥材交易市場並立即展開交易，松商秘密地提前半個月出發。江商和遊商在趕往藥材市場的途中與盜賊相遇...
第42集
進煥告訴妙玉自己看見洪大守和林尚沃在一起。妙玉急忙去找尚沃，提醒他大守的身份可疑。尚沃戀戀不舍地望著妙玉遠去的背影。
尚沃察覺出大守說了謊話，大守試圖拉攏尚沃參加逆謀。尚沃面臨滅門之災。情急之中，尚沃拿出了石崇大師寫給自己的第二張紙條。尚沃發現紙條上只寫著一個字：鼎。
彩妍告訴尚沃鼎有三足，分別代表財富欲、名譽欲和地位欲。尚沃頓感啓發，回到家中專心等候大守前來……
第43集
判官從抓獲的叛軍身上搜出了記載支援叛軍資金的富豪名單帳冊，其中也有妙玉的名字。
尚沃向府尹陳情，說支援叛軍物資或錢財的人，不見得就一定和他們是同黨。無奈在這非常時期，府尹根本聽不進去，表示一定要處斬那些富豪。
松商鄭之收企圖借此機會霸占雲山的礦山。之收威脅雲山郡守要是將他管轄之下的人與叛軍溝通之事泄露出去，郡守難免會受到連累，趁著郡守心生動搖，之收要求他調換文書，將金礦所有人的名字改爲鄭之收。
尚沃派傅弟和鐵蛋尋找妙玉，得知她現正藏身在一座破廟裏的消息。樸酬未去找霸占自己金礦的鄭之收，妙玉和大虎被官軍抓獲，這時叛軍出現，殺死了官軍，將妙玉和大虎帶走……
第44集
洪景來之亂終于平定，尚沃來到戰亂後的鄭州城尋找妙玉，尚沃看到被官軍捕獲的大虎，急忙去問妙玉的下落，只可惜大虎也不知道她身在何處，尚沃開始重整商務，吩咐行首們將物品廉價賣給老百姓，同時不忘繼續打聽妙玉和樸酬未的下落以及松商的動態。
雲山金礦的開采量與日俱減，松商面臨嚴重的資金短缺，各地的都房開始不滿，松商都房們提議立即將金礦轉賣給他人，鄭之收堅持要再等一等，這時候金太出跑來告訴之收又找到了産量驚人的金脈。
名叫楊道植的人突然登門求見，給尚沃帶來黃大虎托付的書信，尚沃馬上趕往肅川，探視被關在牢房中的大虎和酬未，酬未向尚沃行跪拜之禮，請求尚沃原諒自己以往的過錯，酬未請求尚沃阻止鄭之收的野心，將之收搶走的金礦繳回國庫……
第45集
洪景來之亂平定，皇上論功行賞，任命林尚沃爲泰川縣監，尚沃稱自己只不過是一芥商人，實在無法承擔這麽大的重擔，皇上表示自己心意已決，並希望尚沃幫助泰川百姓擺脫貧窮。
鄭之收因爲雲山礦山的事造成資金不足的情況，于郁蘭向尚沃提議借此機會吞並松商，尚沃經過再三考慮，對已淪爲官奴的酬未表示，爲了朝鮮商界的穩定，他要暫時接管松房。
尚沃任命鬥冠爲江商都房，帶著三甫和傅弟去接任縣監之位。尚沃一上任，馬上要素有的鄉班燒掉奴婢的證明文件，還他們自由身。
仍然無法糊口的老百姓卻說與其餓死還不如爲奴，因爲這樣至少能夠活下去，尚沃發現泰川地區不適合種莊稼，提倡百姓大量栽種漆樹制作鏍鈿漆器，老百姓對新任縣監的良政感佩不已，可是失去利益的鄉班卻大表不滿。
鄭之收向已被任命爲平壤監營新任判官的同窗李明裕告發尚沃的“罪行”。李明裕指責尚沃試圖破壞朝廷以農業爲本的政策，命他馬上關閉鏍鈿漆器……
第46集
在一次偶然的機會，尚沃看見已淪爲官妓的妙玉，兩個人只能用眼神傳情，尚沃讓進祿帶著妙玉逃到清國，妙玉卻以不願意給尚沃造成負擔爲由，拒絕去清國。
尚沃被皇上提拔爲郭山郡守。
平壤觀察使表示雖然無法贖回妙玉，但可以將她派到郭山的官妓院。美琴見丈夫爲妙玉的問題苦惱不已，遂善做主張准備酒菜，讓妙玉和尚沃合房。
鄭之收和張石柱得知尚沃被任命爲郡守的消息，對松商的再起更加失去信心。
李明裕從洪景來之亂時獲得的帳薄中發現有人曾給叛軍資助兩萬兩的天銀(朝鮮銀八萬兩)，鄭之收認爲整個朝鮮能夠資助這樣龐大資金的人只有林尚沃一人，鄭之收以此爲據，要挾尚沃還給自己松房店鋪和十萬兩朝鮮銀……
第47集
美琴將尚沃和妙玉安排到一個房間裏。
第二天，美琴發現尚沃留下妙玉，獨自去東軒。妙玉表示不願意成爲負擔，要回到平壤監營。美琴表示自己是心肝情願的，尚沃告訴美琴自己不會再在感情上愧對美琴。
鄭之收查出江商書記洪大守和叛軍頭目洪景來是同一個人的事實。鄭之收斷定尚沃絕不會拒絕自己的提議，遂命部下准備重新接管松房，尚沃擔心自己要是繼續擔任江商大房會讓江商面臨破産，因此辭掉大房一職。尚沃向平壤監司坦白兩西大亂的首領洪景來曾在自己手下當書記之事。盡管經監司親自審問，李明裕所提捉的那個所謂逆謀余黨也證明了兩萬天銀是從江商那裏偷來的。
但尚沃還是被押往漢陽，由從未從尚沃那裏得到過好處的樸宗慶負責審案，樸宗慶命人將江商的行首們全部捉拿歸案……
第48集
三甫爲救尚沃，來到樸宗慶府邸，卻受到冷落，三甫看見之收和石柱去找樸宗慶大人，感到這一次很難救出尚沃。鬥冠和順桌也被押往義禁府，樸宗慶將對洪景來之事一無所知的二人強行關進監獄。
妙玉托進煥將自己的字條帶給酬未，酬未又托進煥將自己的信傳給平時與自己關系密切的商団負責人，各商團的大房和平安道一帶的老百姓聯名上書，要求釋放尚沃，尹政鎬再三提醒樸宗慶不要太無視民意，樸宗慶卻執意要將尚沃等人處以極刑。
清國因爲鴉片中毒者達數百萬，急需紅參五千斤解毒，所以特地派使臣前來，希望朝鮮在一個月內完成交貨。朝廷急忙召見樸宗慶和鄭之收，讓他們想出解決辦法。鄭之收表示沒有其他辦法。朝廷只好向尚沃求救。樸宗慶表示即使尚沃解決了這次問題，也不能抵消逆謀罪。
尚沃問朝鮮各商團的代表，可否將保有的紅參捐獻出來，只有松商表示拒絕。期限已到，尚沃只弄到了四千斤紅參。樸宗慶命人將尚沃關進牢房……
第49集
朝廷讓右議政尹政鎬接替樸宗慶審問因洪景來之亂被關進牢的人，經過再審，尹政鎬查出松商的酬未、妙玉、大虎等人並未與叛軍內通。
樸宗慶聯同朝廷其他大臣，執意主張立即處斬尚沃、酬未等人。鄭之收得知樸酬未等人可能無罪釋放的消息，急忙去找樸宗慶。此時，樸宗慶預感到朝廷大勢漸漸偏離自己，遂命之收不要再來找自己。
樸宗慶擔心鄭之收會向自己報複，以松商未向朝廷納稅爲由，沒收了松商的帳薄，鄭之收在一氣之下，將記有松商賄賂樸宗慶的帳薄交給張銘國。
皇上將樸宗慶罷免，尚沃、酬未、妙玉等人被無罪釋放，松商都房們請求樸酬未再次接任松商大房之位，酬未卻斷然拒絕，石柱要殺掉酬未，鄭之收指責他不要再做蠢事。
尚沃即將前往郭山，他請酬未繼續接管松房，酬未在前往松商聚會地點的路上被刺客刺傷，鬥冠發現有人僞造江商彙票，急忙去告訴尚沃……
第50集
鄭之收爲解決資金短缺問題，開始僞造倭銀。妙玉帶人突襲僞造倭銀的鑄造廠，阻止倭銀流向市面，並將石柱押到官府。尚沃要求鄭之收將松商的所有店鋪轉給自己，並要求他不要再涉足朝鮮商界，鄭之收發現自己已經窮途末路，遂自斷其命。
松商各都房一致推薦妙玉爲新人大房，樸酬未囑咐妙玉一定要讓朝鮮商界恢複正常秩序。尚沃向妙玉表白自己的思幕之情，妙玉勸他忘掉以往的一切。
皇上加封尚沃貴省府使。因尚沃只是一芥商人，朝廷大臣中有不少人對此表示不滿。尚沃望著石崇大師交給自己的戒盈杯，終于決定辭掉官職。
尚沃將所有向江商借錢的人的賬目全都一筆勾銷，將記賬薄燒掉，並發給所有想做生意卻沒有本錢的人天銀五兩，讓他們從事生意。
皇上特封林尚沃爲堂上官中樞府護軍。
時過境遷，尚沃來到洪景來的墳墓，祭拜爲了百姓的安危抛棄自身性命的英雄……
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