啥客語文字化？和後評＜台羅拼音＞一樣，怕又是個＜書同文說同音＞＜字同義＞的語文運動吧！
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1286872376/20070523064126
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專家：客語文字化多元界定 少誤會＞中央社08-03-30翁翠萍
客語文字化挽救客語流失政策推動系列三行政院客家委員會推動「客語文字化」政策，主要採行四縣、海陸、大埔、饒平、詔安五種腔調，但專家說，客家話其實至少兩、三百種腔調，建議要多元界定，比較不易產生誤會！客家話腔調數百種，如果要加以文字化，專家認為，有必要從客家人的源起瞭解客家話的變遷以追根探源，客委會委員陳運棟告訴中央社記者，什麼是客家人？這個議題一直困擾著客家學界，客家人口最多的中國相關研究目前承認「北源說」與「南源說」，兩說各有道理。
陳運棟指出，「北源說」發展較久，也是全世界客家人承認的五次或六次或九次南遷說；主要是受五胡亂華、黃巢之亂、北宋滅亡南宋興起等天災兵燹人禍等歷史大事件因素南遷的漢人，逐漸形成客家族群。
1980年代以後，中國客家研究的年輕學者指北源說不夠科學，他們從人類學角度來看，北方南遷的漢人與少數民族融合，成為客家族群，由於漢人的文化較高，因此形成以漢文化為主的客家文化，再從基因研究發現，透過通婚混血，客家族群的南方族源比較多。
另外，「北源說」現在也出現另一種截然不同、有待學界進一步研究考證的嶄新說法，即客家話只是一種「中國化」的語言而非漢語的一支。即學者江運貴主張客家人發源自黃河以北的古代胡人聚集地，客家話可能與阿爾泰民族已經消失的通古斯語有關，也可能是華北最古老語言之一，也是目前客家話與北京普通話有無法溝通的差異的原因，甚至客家話與韓語有部分相似，但因選擇漢字而未像韓文進一步發展出嶄新的語言。
不過，陳運棟個人看法與美國華盛頓大學客家研究學者羅杰瑞（Norman）博士相近，這個說法指漢語有北邊與南邊的漢語，北方漢語屬於阿爾泰語系，南方漢語指從長江以南經華南到越南的百越族，包含苗猺畬閩等少數民族使用比較接近漢人的話，這兩種漢語分別從北往南與由南向北發展，客家話就是夾在中間的漢語。
陳運棟指一般人界定客家人為漢族中一個離散的族群，講客家源流是探究客家人從那裡來？人類學界近來則看客家人到了那裡？顯然最離散的族群到了全世界。
他說，三百年來陸續到台灣的客家人以四縣腔最多，來自廣東梅縣對應的古代嘉應州所屬興寧、五華、平遠、蕉嶺四縣，最先到高雄屏東的六堆客庄，後來也北遷苗桃；其次是海陸腔，來自惠州海豐陸豐兩縣，分佈新竹桃園花蓮；來自潮州饒平縣的饒平腔則散居各地。
學者專家認為，四縣腔較純正標準，混有福佬與土著音後，漸漸轉變為海陸腔，饒平腔因地理因素兼具四縣腔、海陸腔與福佬話特色，散居各地，另有詔安腔，源自福建省詔安縣永定，為李登輝、吳伯雄的祖籍，分佈雲林崙背，大埔腔在台中東勢。
陳運棟說，永定客家話就有六十個腔調，四縣腔北部與南部也很不一樣，許多差異留待客語能力高級認證基本詞彙整理時再討論，期待能多元界定，較不易產生誤會。
客語文字化有需要 依附漢字有合理正當性＞中央社08-03-30
客語文字化挽救客語流失政策推動系列二客語文字化有需要性嗎？多位學者說，任何族群文化的傳承需要靠語言文字，尤其語言需要靠文字流傳，有了文字，語言文化即可穩定的流傳下去，而從客家話最早源起於中國唐朝末年到宋朝初年的發展歷程來看，漢字古早就是客家話的書寫系統，只是一直沒用，現在重新拿回來建置使用。
苗栗籍的行政院客家委員會委員陳運棟表示，有史以來不曾有客語寫成文書流傳下來，原因是看的人口相對顯少，如果從這一層面考量，客語書面化似沒有需要，但如今台灣的客家話面臨快要消失的危機，做為客家族群的一份子，一定要想辦法讓客家話回復發聲，客語文字化也就成為客家文化復甦運動的一環。
客委會推動客語文字化政策是依附在現成的漢字，以羅馬拚音之一的通用拚音系統為客家話標音，再尋找對應的漢字，理由在那裡呢？國立中央大學客家語言研究所所長羅肇錦告訴中央社記者，漢語是漢字影響的語言，但漢語至少有七、八種，包括吳（上海話蘇州話）、閩（閩南語或河洛語或福佬話）、粵（廣東話）、客、贛（江西話）、湘（湖南話）、北京話等語言，因此，漢字不專屬於北京話或某一種語言，所有漢語都可使用漢字做為書寫系統。
羅肇錦指出，很多人一直以為客家話與閩南語沒有文字，其實是有的，它們都是使用漢字上千年的漢語支系，尤其閩南語的年代較客家話更久遠，只是和客家話一樣一直沒有使用漢字書寫。
他認為，如果沒有漢字，客家話、閩南語只靠流傳的拚音是沒有辦法溝通的，如果有接觸相關語言史料的人，可以發現使用漢字，竟然可以對照認出客家話與閩南語的七、八成。
主要原因，就是客家話保留中古唐宋時代許多漢語語音，也含有許多古代雅言的成分，例如，稱「吃」為「食」，太陽稱「日頭」，鍋子稱「鑊頭」，稱我為「吾」，稱他為「其」，早上是「朝晨」，正午稱「當晝」，晚上稱「暗夜」，學校稱「學玩」，打瞌睡稱「督目睡」，年輕人稱「後生人」，流星稱「星兒瀉屎」，公公婆婆稱「家官家娘」，節儉稱「做家」，妻子稱「輔娘」，媳婦稱「辛臼」，可說比現在國語還要文雅。
中央大學客家語言研究所助理教授陳秀琪表示，客家話的書寫系統本來就是屬於漢字，但一直未用，書寫系統與講的系統未同步進行，造成大家一直認為客家話沒有文字，久未使用書寫系統後，那一音該對那一字也就不清楚了，因此，客語文字化對客家文化傳承是好事，否則，客家話繼續不斷流失，終將使客家文化消失。
語言會隨時代變遷一直變化，就像羅肇錦所言，如果不傳文字，即使相隔僅僅一百年後，回頭再看同一種語言，也會變化到令後人無法懂，客家話也不例外，因此，客語文字化確實有需要，依附現成的漢字做為書寫系統，也有其合理性與正當性。
