想不到寫《捷運公共藝術》的楊子葆會譯《都市傳奇》(麥田,2003)?
http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1300393037/20071217065629
由《都市傳奇》作者的以下簡介,留學法國並專改城市交通的楊子葆,會譯此書也很自然:
維若妮卡.坎皮儂.文森(Veronique Campion-Vincent)一九三五年生於法國,巴黎第四大學(Universite Paris IV La Sorbonne)社會學博士,曾任法國科學研究中心(CNRS)人類學研究室(MSH)研究員,在國際民俗傳說研究領域十分活躍,現已退休。著作有《我們鄉村裡的猛獸》(Des fauves dans nos campagnes, 1992, 2000)、《人體器官竊案傳奇》(La legende des vols d’organes, 1997)等,並與荷納新近合著《可靠消息來源,新都市傳奇》(De source sur. Nouvelles legendes urbaines, 2002)。
尚布魯諾.荷納(Jean-Bruno Renard)一九四七年生於法國,巴黎第十大學(Universite Paris X Nanterre)社會學博士,現任法國蒙柏里耶第三大學(Universite Paul Valery Montpelier III)社會學系系主任。著作有《外星人,新的宗教信仰?》(Les Extraterrestres. Une nouvelle croyance religieuse? 1991)、《謠言與都市傳奇》(Rumeurs et legendes urbaines, 1999)等,並與坎皮儂.文森新近合著《可靠消息來源,新都市傳奇》(De source sur. Nouvelles legendes urbaines, 2002)。
這本書聚焦在「我們的生活」,討論關於我們例行作息日常生活裡的謠言傳奇,是一種對於「市民」再近不過的貼身觀察與分析,是對於身邊、甚至發生在自身上「尋常瑣事」的詮釋、再詮釋與破譯。它是一種變動不居「我們的文化史」之呈現,也就是對所謂「小歷史」的研究,這種研究努力相對於「大歷史」(「他們的」歷史)的沉重與遙遠,感覺上更有直指人心、破除迷障的效用。
整本書裡處處洋溢對於謠言功能的正面態度。兩位作者認為,被他們稱為「都市傳奇」的當代謠言,「揭開我們週遭世界的面紗,解除我們的焦慮,赦免我們的罪惡感,在這個艱難的時代裡提供方向指引,最後藉由提供一個道德控制的形象而扮演一個正面的角色。經由傳奇的設計與創作,一個社會在幻想的故事裡照亮澄清了它的許多恐懼與慾望。」謠言並不可怕,對於謠言的深信不疑或敬而遠之兩極態度所造成的恐懼與猜忌才可怕,深入地、健康地、不預設立場地認識與瞭解,不但可以紓解恐懼、化除猜忌,還可以幫助我們成長,推動我們進步。
啥「謠言並不可怕,對於謠言的深信不疑或敬而遠之兩極態度所造成的恐懼與猜忌才可怕,深入地、健康地、不預設立場地認識與瞭解,不但可以紓解恐懼、化除猜忌,還可以幫助我們成長,推動我們進步。」?
別理書商的宣傳(雖是引自<譯序>),<譯序>所言現代都市人的新恐懼乃「都會傳奇」「當代謠言」的溫床,才是重點。
這確實點出了作者隱而未發之論,讀《都市傳奇》有二大心得,一是作者在每一則傳奇結尾、類似伊索寓言、的集體潛意識之分析,二是<譯序>所言的對比「台灣經驗」之比較「中國經驗」(比如p.76「消失的搭便車女鬼」主題之於聊齋,p113,猴酒、p.125人肉包子、p.132食人族、p.319餐食含鼠蟑、p.317密碼與符咒)。
還有《都市傳奇》罕言的「電子謠言」吧!
網路謠言>南華大學社會學研究所 何映潔
網路謠言雖然是資訊時代的新興名詞,但謠言的存在卻由來已久,甚至可說謠言是最古老的大眾傳播。卡普費雷的研究指出,謠言是一種與現實的人事物有關的訊息,而且竭力讓人信服。網路謠言亦是如此。但網路謠言的內容與傳統謠言最大不同在於訊息完整性,傳統謠言的訊息經常是模糊不清的,但網路謠言比起傳統謠言,經常有較完整的訊息說明。這是因為網路謠言透過文字傳遞,能呈現較複雜的訊息。雖然網路謠言能呈現複雜的訊息,但傳遞過程中,網路謠言的內容並非一成不變,會根據個人的興趣與自身需要而有所增刪。以電子郵件寄送的網路謠言為例,即使是相同的主題,內容卻有數種版本,信件標題也不同。根據鮑迪亞和羅斯諾對網路謠言的研究發現,人們在傳遞謠言的時候,會加入各種不同的陳述,表達自己的立場。
若從網路謠言的傳遞媒介來看,網路傳播匿名、即時、全球性的特徵有助謠言傳播,甚至可說網路謠言的傳播是一種數位式的口耳相傳。網路與傳統的傳播媒介最大不同在於快速與互動的特性,創造了一個資訊的全球性、即時、從不結束的跨越地域的空間。網路傳播路徑廣,甚至會透過有心人的翻譯而在各國有不同語言的版本,而且謠言傳播永不結束,往往會在一段時間之後重複出現在人們的電子郵件信箱。人們願意相信網路謠言的原因與傳統謠言類似,同樣需要看似可靠的消息來源與看似真實的訊息。且與傳統謠言相同的是,網路謠言也經常是透過朋友而得知,在朋友的背書下,收件人容易不經思索而完全接受這些訊息。或是因為謠言內容涉及某些專業知識,因為對該領域不了解而失去判斷依據。雖然網路謠言較傳統謠言容易查證,但人們仍然會因為懶得查證等因素而隨手轉寄或不予澄清。
對於網路謠言的澄清與止息,其實正如傳統謠言一樣,即使相關團體提出有利的證據,謠言的傳播仍然不可能停止。因為謠言就是以它那似真的訊息不斷引起大眾注意,勾起人對現實的恐懼。
參考書目
卡普費雷(1992),《謠言》,台北:桂冠出版。
吳筱玫(2003),《網路傳播概論》,台北:智勝出版。
李欣穎等(2003),<網路謠言的跨國傳播現象初探>,《資訊社會研究》5:175-208。
http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/43/43-04.htm