奇怪！讀安克強到大陸實地採訪的內容，怎得不到《紅太陽下的黑靈魂》（時報，1995）安＜自序＞、尤其王墨林在代序＜誰才是大獨裁家＞所言：
「從安克強新近完成的這本《紅太陽下的黑靈魂》，我們看到了性（同性戀）在社會主義中國的多義性，它一方面是中國封建文化的反映，一方面又是專制化政治的延伸，同時更是市場經濟中最熱門的商品…
以前是是要跟大右派搞政治鬥爭，現在沒有了階級敵人，則是跟同性戀搞倫理道德的鬥爭…但在政治運動中，這兩個不相干的東西是可以混為一體而成為一個『資產階級自由化』的罪名…」
唉啊！學者旁觀者清的詮釋啦！那些同性戀解決自己的情慾都來不及了，那有空去理那些深奥的理論。
理論還是有點用的，你看王如何在反批同性戀論述的自己的異性戀迷思：
「同性戀的文化論述仍然在用異性戀體制的思考方法、將同性戀的1號／0號套上異性戀的男／女的關係，使我們幾乎看不到同性戀在尋找自己的出路時，有任何不同於異性體制的另類思考…那麼堅持做一個同性戀的意義只是為了再生產異性戀一夫一妻的模式嗎？」
不會吧！一些同性戀團體不是已澄清同性戀的1號／0號或T／婆、不是像異性戀男／女的固定關係。
問題是大多同性戀者是如此角色扮演啊！而且一些同性戀團體極力爭取的婚姻權，也非大多同性戀者所欲，相反，此一婚姻制度不正是異性戀一夫一妻制的產物嗎？
算了！深陷鐵幕地獄般的同性戀者、那管你們這些不實際的爭辯。
會嗎？讀過整本書的所有廿五個同性戀者案例，我略計了下，強烈批評中共當局和道德社會只有四例（p.80,137,265,272），其餘大多反映了同性戀者彼此間的無情、互虐、和互削（安甚嘆：「同性戀者最大的敵人是同性戀者」p.128）、甚至傷亡（而這些正是中共整頓同性戀的主因），也有人認為中國的同性戀氛圍還尚可甚至比以前好：「現在比起以前是開放多了，解放前國民政府抓到這種事是要遊大街的…解放後，共產黨也要抓…現在則寬鬆多了…（P.114）」。
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