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2014-05-13 12:45:18| 人氣548| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

古今中外，一切成功的條件都是........

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佛法的教學它有一個很鮮明的目標，幫助一切眾生離苦得樂。

苦從哪裡來的？苦從迷而不覺來的。

你迷惑，沒有智慧，於是你對於現前的問題你想錯了，你看錯了，當然你就會做錯，不善的報應就現前，這是苦。

如果你對於一切法理事性相因果通達明了，你的思想純正，你的看法純正，你的做法好，如理如法，你才真正能得樂。

所以佛法幫助眾生離苦得樂用教學的方法，幫你開悟，教學的目的是幫你破迷開悟，破迷開悟的目的是離苦得樂。

佛教導我們的是什麼？教我們回頭是岸。

回頭你就是佛，你就是菩薩。這能不隨順嗎？

不隨順，你永遠回不了頭。

只要你肯回頭，不隨順也是隨順。

佛菩薩沒有自己，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，佛菩薩沒有名利，你排斥他，你不願意親近他，只要你回頭，只要你回歸自性、回歸本善，佛菩薩沒有自己。

真正的自己沒有形相，跟現代科學家所發現的完全相同。真正的自己沒有物質現象、沒有精神現象，也沒有自然現象，這是自性。

自性什麼都不是，自性能生一切法。一切法不離自性，你我他都是同一個自性，沒有分別。

⋯⋯

所以明心見性的人，心裡頭沒有名聞利養的概念，永遠是平靜的，永遠是清淨的，一絲毫的執著都沒有。所以隨順我教就是隨順自性，中國人講的隨順本善，佛是本覺，隨順本覺，就這個意思。

一切法從心想生。無際的時空，時間跟空間裡面，在佛法裡叫遍法界虛空界，這裡面變化無窮。

為什麼會有變化？佛說，因為你有念頭它就有變化，你有分別、你有執著就有變化，沒有分別、沒有執著，它就沒有變化。

一個人在一生要有一個方向、有一個目標，什麼樣困苦艱難我不改變，你就會有成就。

學佛確實不難，難在堅定的信心，決定不動搖。祖師大德教給我們，「一門深入，長時熏修」，這是秘訣。

古今中外，一切成功的條件都是老實、聽話、真幹，聽佛菩薩的話。

佛法的教學它有一個很鮮明的目標，幫助一切眾生離苦得樂。苦從哪裡來的？苦從迷而不覺來的。你迷惑，沒有智慧，於是你對於現前的問題你想錯了，你看錯了，當然你就會做錯，不善的報應就現前，這是苦。如果你對於一切法理事性相因果通達明了，你的思想純正，你的看法純正，你的做法好，如理如法，你才真正能得樂。所以佛法幫助眾生離苦得樂用教學的方法，幫你開悟，教學的目的是幫你破迷開悟，破迷開悟的目的是離苦得樂。 佛教導我們的是什麼？教我們回頭是岸。回頭你就是佛，你就是菩薩。這能不隨順嗎？不隨順，你永遠回不了頭。只要你肯回頭，不隨順也是隨順。佛菩薩沒有自己，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，佛菩薩沒有名利，你排斥他，你不願意親近他，只要你回頭，只要你回歸自性、回歸本善，佛菩薩沒有自己。 真正的自己沒有形相，跟現代科學家所發現的完全相同。真正的自己沒有物質現象、沒有精神現象，也沒有自然現象，這是自性。自性什麼都不是，自性能生一切法。一切法不離自性，你我他都是同一個自性，沒有分別。 所以明心見性的人，心裡頭沒有名聞利養的概念，永遠是平靜的，永遠是清淨的，一絲毫的執著都沒有。所以隨順我教就是隨順自性，中國人講的隨順本善，佛是本覺，隨順本覺，就這個意思。 一切法從心想生。無際的時空，時間跟空間裡面，在佛法裡叫遍法界虛空界，這裡面變化無窮。為什麼會有變化？佛說，因為你有念頭它就有變化，你有分別、你有執著就有變化，沒有分別、沒有執著，它就沒有變化。 一個人在一生要有一個方向、有一個目標，什麼樣困苦艱難我不改變，你就會有成就。學佛確實不難，難在堅定的信心，決定不動搖。祖師大德教給我們，「一門深入，長時熏修」，這是秘訣。古今中外，一切成功的條件都是老實、聽話、真幹，聽佛菩薩的話。

我要檢舉
台長： 康泰胡

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