思乃泱之歌 部落的人說：「思乃，唱歌；思乃泱，愛唱歌的，你，這個名字」。於是，喜歡唱歌的我，有了這個通往另一個世界的名字。 喜歡，在台東的日子，特別是在部落，總有著從人而來的感動以及對人生的領略。

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一直對來到拉勞蘭的女生有一種特殊的感覺，那是一種，識或不識、是或不是都可以共同享有的美麗；那也是一種，讓我遠遠看著會靜靜升起一股嫉意與敬意的交錯，如煙裊繞，襲滿所在。
2002年拉勞蘭收穫祭，我跟銘傳的女生一起在二樓的會所。她們笑著、鬧著、趕著，為彼此打扮著、梳妝著、整理著排灣的衣飾，在阿真/大嫂的打理下，像極了以嬌柔作為氣勢、以美麗作為團結的娘子軍，有著無比強大的能量將從會所出發，不輸她們部落的男人，要與他們共同為這個地方激撞出所願付出的心力與意志。
那時候的我，差點無法呼吸。並不因為，那天只有我身上穿的是卑南族的衣服而有落單或被蓋過的感覺。而是因為，這樣同屬於女性姊妹不分族群只為部落的能量，我還沒有在知本看到過，特別是外面來的女性，能夠一群這樣齊心齊力地在部落參與，而部落也願意接納她們來自四面八方的愛與學習，這樣的部落，我也還未曾看過。這樣的能量，如此龐大，大到我幾乎無法承受。
於是，這些年下來，對於有幸來到、待在拉勞蘭的女生，我總有一縷羨妒交錯的莫名。2004年7月24號，拉勞蘭收穫祭，同樣是在阿真/大嫂打理的家裡，同樣是熙熙攘攘為彼此整裝的眾多女子，一樣的畫面，一樣的無法呼吸。然而這一次，我似乎可以探索得出，長久以來縈繞的在意，是什麼了。
在我眼前穿著排灣衣飾的女子，無一人的血緣，是排灣族。而她們身上所穿著的，也不盡然是純粹排灣族的衣飾，尼泊爾風、東南亞風、中國少數民族風皆有雜揉，卻全在排灣族風的包容與統攝下，成為散發與綻放排灣之美的能量，一如大海能納百川，於是成為更美的排灣，而排灣也讓她們更美。卑南族的snaiyan、西拉雅族的阿真、漢族的怡君與宜瑾還有諸多識與不識的女子，在此時，是與不是排灣，不再是重點；在此時，她們所共同享有的、所共同被賦予的，是拉勞蘭排灣族的文化、人情與力量以寬厚與滋養所添加給她們的美麗。
像是領悟了苦苦未解得的縈繞在心，一如烏雲密佈後緩緩傳出的雷電光響般舒坦微麻。雨露霑霈，澤披大地，無分峯谷，每個人無論族群出身，是該都能享有其他文化的潤澤而能成長得更加豐厚壯美。長久以來，我像是個在意自己不是猶太身分的外邦人，雖然冀求希伯來人的上帝能同樣帶給我洞見創造與歸去的被提，卻始終放不下法利賽人與外邦人的眼光及言語，我自己製造出來的心魔。
尼哥底母一意追求的信心，我還不夠。但是，至少我已經可以看到，得到救贖的分野並不在於身份的限制。生命中的新約時代，是否可以至此開始？我還不知道，但我期許，簾幔裂開之後的新天新地。