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2014-03-22 11:10:17| 人氣470| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【淨空法師 -記者問答】- 第一集

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【性就在裡,相不離性,性不離相性、相是一不是二

所以,古大德有比喻,這個比喻用的好,『以金做器,器器皆金』,他把黃金比做『性』,把(器)比喻做(現相),這就好懂了。我用黃金做一尊佛像,那個(能做)的是黃金,(所做的相)還是黃金。它是一不是二。

 


性 是宇宙的本體,哲學裡面講的本體宇宙就是性

『性』(能生 / 能現 / 能變),宇宙跟我們的人身,是(所生 / 所現 /所變)。但哲學裡,他說能不是所,所不是能。譬如說父子,兒子是父親生的,可是父親是父親,兒子是兒子。能生跟所生它不是一樁事情。可是在佛法上不是這樣的,佛法上講能生和所生是一樣,佛法講能生跟所生是一,所以「歐陽竟無」說『佛法不是哲學』,哲學講能所,佛法裏頭沒有(能所)。也講能所,但是(能)(所)是一不是二。


【自然災害是我們意念造成】






【因果教育,不是預測】

佛法裡講得透徹講的圓滿,儒、道都接近,都講到,但不像佛那麼圓滿。 如果真照佛經裡面去講這麼做的話,我們這個世界就變成極樂世界,極樂世界和我們的娑婆世界有沒有兩樣,沒有兩樣,為什麼那個世界那麼好呢? 佛說的有一句話你要注意到,那個世界裡『皆是諸上善人俱會一處』,那個世界是上品的善人住在一起,我們現在這邊是上品的惡,上品十惡,充滿貪、嗔、癡、慢。





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【影片內容】待續




台長: 無非
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