無非假面 無我, 非我, 無非是我, 無不是我, 我是人, 而不僅只是叫做人類的動物。　人我之間‧存在‧各自的角度。　－　如果生命只有自己,就沒有不是的絕對存在。　哪一面才是真實的自己,　還是,每一面都具足了真實。　我不戴面具很久了，你呢？ - 2001.03.27 -

3,052愛的鼓勵 3訂閱站台

如果說「佛在心中」，那麼有人已經感受到「禪在空氣中」..

閱讀空氣已是現代生存必要的關鍵能力。

從去年開始，「你也閱讀一下空氣吧！」成為日本職場個人管理界最熱門的關鍵字，閱讀空氣儼然成為企業、個人、甚至政治領導人的管理新顯學。

什麼是「閱讀空氣」？這是來自日文「空気読めない」（Kuuki Yomenai，直譯為「不會讀空氣」），簡稱「ＫＹ」。用中文來說，就是「白目」、「沒sense」、「狀況外」。

空氣，無色無味，難以察覺，人類卻不能沒有它。

同樣地，不同的人與人之間，會形成不同的場域空氣。同樣無色無味，卻可以透過靈敏的觀察，體會出它的流動與變化。

「閱讀空氣」並非只是單純察言觀色，而是培養觀察環境氛圍、提出並溝通改善意見，再加上落實執行的綜合能力。

根據調查，日本有七成年輕人在企業待不到三年，最大的原因不是能力不足，而是「溝通」出了問題。許多富創意的年輕人，由於不善「閱讀空氣」，導致在團隊中溝通不良，即使有好點子也難發揮，甚至待不久就離職。

默沙東藥廠公共事務處處長關家莉觀察，現在的職場教育訓練只重視技術能力（英語、各項證照）與管理知識，「卻忽略掉了最基本的對於環境變化的觀察能力。」

除了個人，企業也應隨時閱讀空氣，改變經營策略。

閱\\\讀空氣的四大技術

那麼，怎麼做，才會懂得閱\\\讀空氣？

日本慶應義塾大學社會學研究科博士內藤誼人在《閱\\\讀空氣的技術》書中指出，「閱\\\讀空氣」必須掌握幾大關鍵：

（人）一、首先要掌握狀況，確認在場的人是哪些人、彼此的職務和利害關係如何、自己跟這些人的關係又是如何。

（事）二、溝通發言時，選擇適切的用語。

（時）三、隨時注意氛圍的形成與轉變，慎選發言時機。

（地）四、觀察在場人士的眼神與表情變化，裡面藏著許\\\多值得閱\\\讀的訊息。

（物）<= 因地置時，因物置宜。【（）內為我，風另加的外掛思維】

好的創意，要能推銷出去，讓上司與團隊了解並接受，若不懂得「閱\\\讀空氣」的藝術，不懂得體會當下的氛圍，只一味強調自己的想法有多好，會讓溝通出現阻礙，甚至不被接受。

因此，學習「閱\\\讀空氣」與溝通技巧，成為現代人的重要課題。

施政與民心背離的「ＫＹ領導人」：「閱\\\讀空氣」不只是職場或商場的技能，也是政壇不可或缺的必要能力。

兩千多年前，《孫子兵法》就用「知己知彼，百戰不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必敗，」提醒權衡局勢與閱\\\讀空氣的重要。

出身議員世家的桃園縣長朱立倫，就經歷過忽略閱\\\讀空氣的慘痛經驗。

最近兩年，為了規劃桃園航空城，朱立倫帶領縣府團隊遠赴荷蘭史基浦機場、韓國仁川機場考察，一頭熱地邀請這些國際機場經營團隊到台灣，研究桃園機場公司化的可能性。

「我們都認為桃園機場必須要走向公司化經營，這是世界新趨勢，卻忽略機場員工與民航局的內心感受，」朱立倫坦承，失去工作的被剝奪感已經在與桃園機場相關的單位蔓延開來，縣政府卻「聞」不到這股不安的氛圍，最後遭受許\\\多匿名黑函控訴「炒地皮」、「機場公司化會成為大恐龍」，不斷阻礙法案推行。

國家領導人也要會讀「民間的空氣」，了解民心所趨，在適當的時候提出適當的政策。否則，自以為提出好政策，卻無法獲得民眾認同，成了不懂閱\\\讀空氣的「ＫＹ領導人」。

日本前首相安倍晉三，就有「ＫＹ首相」之稱，他的閣員也被稱為「ＫＹ內閣」。當國民年金資料被錯誤登錄，民眾擔心往後領不到年金，要求政府提出解決辦法時，安倍晉三卻還在大談修憲與教育法。安倍的施政重點跟人民關注的議題南轅北轍，招來「ＫＹ首相」之譏。

領導人有同理心，才能體察民心:「台灣最該閱\\\讀空氣的是馬英九總統，全民要的是一個有能力的政府，馬英九卻只想建立一個清廉政府，」。

政治評論家南方朔表示，領導人必須具備足夠的敏感度，去傾聽各種民意，並做正確解讀，其中關鍵就在「同理心」，拋開生長條件、地區、階級、學識等所有限制，把自己變成一個老百姓。

領導人應該「兼聽」，而不要「偏聽」，而且不要固執。有權力的人常犯的毛病，就是只相信自己，變得日益自大。懂得「兼聽」不同的觀點與意見，好的策略才會出現，也才能閱\\\讀民間的空氣。

南方朔強調，企業與國家領導人更重要的是「創造空氣」，也就是帶領民意，以創造性的思維，在人民還沒想到之前，就先想到。

「日本經營之神」之稱的松下幸之助，有感於日本缺乏有理念、有前瞻能力與道德勇氣的領導人，因此創辦「松下政經塾」，培養二十一世紀的領導人才。

在甄選塾生時，一定會被問到的問題之一就是：「有沒有常識？有沒有生活感？現實感？能否知悉人性及人的侷限？」這也就是西方企業在選擇執行長時最重視的條件之一：有沒有sense。

無論是朋友相處、職場關係，甚至整個社會所形成的氛圍，都流動著不同的空氣，要有足夠的sense，去感受這樣的空氣，說適當的話，做適當的事，制定適當的策略。

從個人、企業到國家領導人，「閱讀空氣」的能力，將是這個變動時代的生存新關鍵。

【有你、有我、更有他】

如何成為閱讀空氣達人？

日本財經雜誌《Theory Business》集結企業領導人、藝術創作者、學者等各行各業頂尖人士，
送給年輕上班族突破職場瓶頸的關鍵句，培養「閱讀空氣」的能力：

一、【發生意見不同的爭論時，先把那股氣Hold住】

年輕人常常沒聽完對方的話，覺得被誤解，就急急辯駁，而不把話聽完，反而將處理急躁化誤解化複雜化。

其實，任何會感動大眾的作品，都是以團隊的力量才能完成，不管你多麼有才華、有創意，光靠一個人的本事是無法達成的。因此，不要因為一時的情緒衝動，毀了團隊之間的感情與互信。

二、【到你產品會出現的現場，「停、看、聽」】

創意，不是關在辦公室裡就能發想出來的。富士電視電影事業局長龜山千廣強調：「到現場去！」

例如做電影的，就要親自到戲院去，真實的現場、真實的第一手意見，都是市場調查永遠做不到的。這些從現場蒐集的珍貴第一手資訊，可以讓你知道自己哪裡做得好、哪裡有待改進，跟顧客的需求距離有多遠，下次可以如何把事情做得對。

三、【思考「好的產品」跟「暢銷的產品」哪裡不同 】

許多年輕人很努力地將創意付諸實現，卻不被市場接受，認為自己懷才不遇。然而，仔細思考一下：「好的產品」跟「暢銷的產品」，到底有哪裡不同？例如，好的作品為什麼不賣？是行銷宣傳沒有打到對的顧客、競爭對手早一步推出或做得更好、顧客的胃口或社會氛圍改變，還是自己認為好但其實並不是顧客所要的？

四、【不只「想做什麼」，而是「想成為什麼人」】

思考「我想做什麼樣的事」，是針對眼前的情況來思考，屬於短期的規劃；思考「我想成為什麼樣的人」，則把思考的線拉長拉遠，從一生的規劃來看自己的人生藍圖。

現在做的每一件事，都是為了將來想要成為的那個自己而鋪陳、奠定基礎。現在的工作，只要能學到東西，對你的目標有幫助，那麼，你所賺到的就不只是薪水，還包括將來用得上的經驗、技能與人脈。

五、【以快樂的心情工作，才能做出令人快樂的產品】

太陽劇團總裁拉馬爾認為，如果你的產品是要讓人感到快樂的，你就要以快樂的心情來創作，才能讓人感受到你那份心情。若你在創作作品的過程充滿痛苦與焦躁，作品就會帶著那樣的情緒，傳達給大眾。

六、【無論多小的事，都要設定標準與完成時間】

日本戴安芬前社長吉越浩一郎最知名的創新是「零加班」，要求員工提升工作效率，不准加班。他強調，讓工作效率提高的祕訣，其實就是「注重細節」，無論多小的事，都要設定標準與完成時間，那麼，你就不會因為某些疏漏而必須花時間去修補，讓工作在截止期限之前順利完成。正所謂「魔鬼就在細節裡」，把細節之處做好，拖累工作的魔鬼就無藏身之處。

七、【不喜歡的事就不去做，還能有什麼突破呢？】

人如果只做自己喜歡的事，就會永遠限制在那個框框裡，難以突破。當社會趨勢變動，自己原有的專長容易被取代、或是不再被需要時，就會失去競爭力。其實，許多自己「不喜歡」的事，正是磨練更高的技術、增加思考深度與廣度的重要關鍵，透過這些，往往可以將自己「喜歡的事」做得跟別人不一樣，達到更好的成果。因此，年輕人應該跳脫「喜歡」與「不喜歡」的二分法，去看這件事是否能為自己加分，打造不一樣的競爭力。

八、【「你」、「我」之外，從第三者的角度看事情】

一般年輕人看事情，往往只從自己的角度出發，只以一種角度來看世界。從單一角度看事情，往往狹隘而偏頗，應該從雙方的角度來看，把自己放在對方的位置，從對方的角度來看事情。

更深一層的做法，則是從「第三者」的客觀角度。因為「你」、「我」都是有利害關係的當事人，「他」則是冷靜、客觀的第三人，往往可以觀察出你我不曾發現的盲點。

九、【「見面三分情」是永遠不變的真理】

無論網路科技多發達，「見面三分情」是永遠不變的真理，真實的「人」的感覺，永遠無法以科技取代。特別是關於「閱讀空氣」，如果是在MSN上，彼此看不到對方的眼神與表情，完全以文字判斷，因此，經常引起誤解。其實，同樣一句話，搭配上表情與聲音，可以有各種不同的含意，傳達不同的感受，這是MSN的文字簡訊、表情符號所無法相比的。

風：以上，摘自天下雜誌407期 閱讀空氣

引用風大哥貼的...

領導人有同理心，才能體察民心:「台灣最該閱\\\讀空氣的是馬英九總統，全民要的是一個有能力的政府，馬英九卻只想建立一個清廉政府，」。

政治評論家南方朔表示，領導人必須具備足夠的敏感度，去傾聽各種民意，並做正確解讀，其中關鍵就在「同理心」，拋開生長條件、地區、階級、學識等所有限制，把自己變成一個老百姓。

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民主 – 少數服從多數，這大家都知道，但卻都忘了下一句---多數尊重少數。

缺了這一句，民主很容易就變成【多數暴力】，便會破壞和諧的法則，回到砍人頭代替數人頭的爭鬥中。當多數人扛著民主的大旗，恣意妄為時….這舉手舉不贏人的少數，面對自身權益受到侵害時，他們能怎麼辦？您看…隨便動一動就被冠上【暴民】的美稱。

湮叟愛聽故事也愛說故事，就說個故事來敘述【多數暴力】吧！

六四天安門事件那年，我大三當班代，畢業旅行後尚有餘款，班會討論平分退費一人四百多元或是另做它用，當時的多數決定用做謝師宴經費，因為沒有全數通過，我這班代主席便裁定，平分後不參加謝師宴的把錢領回，日後想參加再另外收費。有人譁然，說此舉違反民主程序。

我是這麼回他的 ------民主，不代表多數可以侵害少數的權益------。我這裁定一做，原本不參加的只有三、四個，馬上便成十多個，我一看，就來個臨時動議，再表決一次，贊成平分退費後，再另行舉辦活動的請舉手，結果，全數通過。補足了民主程序又拿回四百多元，那一年，一個便當35元。

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前天看了電影一八九五，日軍接收臺灣，有一八九五，國民政府播遷來臺，有二二八，執政50多年變天後，有外省移民潮，當時空氣中的不安，我已能感受，八年後，這絲不安的氛圍再次重現，並在加聚凝結中，中華民國總統，是要當七百萬票的總統，還是兩千三百萬人的總統，天道，正在考驗他的智慧，只是----可憐了，島上的百姓。

黃葉星河 秋水三嘆 蛩音默

青燈如昨 寒山一曲 鍾聲破

中醫善觀氣...這島上有一群人...淡淡的藍...淡淡的綠...這是混沌中的有序.......天佑臺灣。

By Jacques


擁有[宇宙意識]的人。『得道』。叫做(Enlightenment)。。

有下列的特徵==

(1) 這個人生長期。本身擁有。善良。愛心。和高於一般人品德的道德風範。。。

(2) 大約在35歲前後。(大到50歲)。在突然間。有白光進入頭腦的意識裡。彌慢四方六合。這段時間的長短從。。幾秒鐘。。到幾個月之長。。

(3) 左腦裡。了解懂得。宇宙。銀河。星球。是如何的造成。能夠了解。。[宇宙意識]就在。銀河的中心黑洞的空間裡。世界是由電流磁場壓縮所造成。反物質能量壓縮生成物質。內熱外冷。生命。永遠是掙扎的及需要能量的。肉體的衰退是自然的。不需要能量的。。(生命之舞蹈)。。叫做。(illumination)。

(4) 右腦裡。有全然大愛的感覺。完全的。滿足的。溫暖的。完全沒有苦惱。憤怒。
痛苦。空虛。等等。負面的感覺。。叫做作。(Ecstasy)。

(5) 面容。開始出現。合靄可親。謙虛的氣質。叫做。(Transfiguration)。。

(6) 原本生命的。道德層次增高。開始有永遠不朽生存的感覺。叫做。(Immortality)。

(7) 社會的道德的提昇。。導致高貴的情操。不再有任何些許[罪惡]的感覺。。叫做。(Non-Sinner)。。


(8) 新的[宇宙意識]。開始完全的取代[自我意識]。有開始寫作。把這經驗記下的願望。。這經驗常是以隱藏的方式寫出來。。因為。感覺常會被社會的觀念認做瘋狂。無意義。


(9) 開悟得道。導致在人生的突變。人生經驗表現。完全改變。。開始閱讀。。大量的書籍。天文。地理。文學。藝術繪畫。心理。。。(Knowledge/Knowing)


(10) 知道了解。歷史上。有同樣經驗的人世。努力的參考這些人的著作。。有360度全意識的新高等心靈的人。放棄。擁有過多物質的欲望。。選擇獨居。。或開始使用特殊隱藏的[生命化身]。叫做(Phantom)。。。


(11) 所有的物質。都是有生命的。活的。連石頭都有生命。振動。。心靈是唯一真實的。是靜態的。。靈魂的高貴要旨。。是唯一能再輪迴的。
生命如電影。如夢境。所有物質都是電流磁場。是動的。假的。肉體也是假的。(一個感官的。接收解碼器)。


－　旅道途中　－

人的功德，早落實在平日的心念行為之中。不是刻意的，反而純然。

末法時代了，世間所有的事情(人／事／物）發生的速度也加速。所以，現世報（好報／惡報）都快了。

人在心念中種下去的福份，是無法用世間法來論斷的。只有在遭遇會逢時才能看到徹跡，是心念無徹跡。刻意累積出來的，都還是屬於有「妄」念的一種。

＊

心念無徹跡。是一顆純真的赤子之心。

＊

有沒有「負」的，看自己的生命流程，就可以查覺一些。

在「補漏」的過程中，（不管是前世或今生所延伸出的），因緣果不斷循環而出。

沒到最後，很難蓋棺。甚至，連蓋棺都不能論定。大自然的生息，存有就是實相。

只是，我們受限於眼耳鼻舌身意，正如「瞎子摸象」，那看不到的部分，只有真的覺悟者能夠穿透。所謂的，見諸相非相，其實是很深度的查察與覺悟。

當人的「眼耳鼻舌身意」無法直接傳達出一個實象時。

‧我們會怎處理自己的心念？
‧誰又會給誰留下甚麼樣的「因果關係」？
‧這就是遞延作用所產生的效應？
‧我們能控制嗎？會不會失控？...
‧反射出的能量，能維持在善的象限嗎？

密宗也有這麼一說，度盡自己心裡眾生，可度者度。不可度者，善逝。


起心動念中，栽植種子。

法鼓山創辦人聖嚴法師，已在今天下午4時圓寂，享壽80歲。

聖嚴法師民國19年出生於農家，13歲出家，38年到台灣，仍繼續修行，經過六年在山中閉關苦修，後來到日本留學六年，得到日本文正大學文學碩士、博士學位。

聖嚴法師得到臨濟宗及曹洞宗的傳承，他是近代禪宗大師虛雲老和尚的第三代法嗣。

【聯合報╱記者何定照／即時報導】

法鼓山創辦人聖嚴法師2月3日下午四點往生，享壽八十歲。

聖嚴法師長期患腎病，但婉拒換腎，認為「我老了，浪費一個腎是不慈悲」。去年12月31日到台大追蹤治療時，在醫師建議下於今年1月5日住院，期間曾於1月17日回到北投農禪寺看望信眾、弟子，之後又回醫院，於今日圓寂。

【中央社台北縣3日電】

法鼓山創辦人聖嚴法師今天下午圓寂，享壽80歲。他留下遺言指出，生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場。身後事是莊嚴佛事，不可辦成喪事。

聖嚴法師俗名張志德，生於中國江蘇省南通縣，日本立正大學博士。僧團表示，聖嚴法師開示「只要心安，生活就有平安」。

法鼓山僧團表示，聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中，在今天下午4時圓寂，但聖嚴法師並沒有捨離大家，其平日的開示已落實在日常生活。這個時候最需要做的事是「心安」和「念佛」。

法鼓山全球資訊網也公布聖嚴法師的遺言指出，「在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。」

遺言指出，禮請1至3位長老法師，分別主持封棺、告別、植葬等儀式。務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵。

身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。

凡由聖嚴法師創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈。

遺言表示，僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。

聖嚴在遺言最後還說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」


法鼓山網站新聞訊息：聖嚴法師色身已捨報 請大家安心念佛


【2009/02/03 聯合新聞網】

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