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附記２：
【給嫂子的信】- 無非 2005.04.47
http://mypaper.pchome.com.tw/news/shlyh/3/1246216037/20050407170934/#centerFlag●不要認為自己永遠是對的, 這才是最難的「真知」-----------------------------------------------------------------
我們這輩子來做人，就是來修行的，如果去年以前，或許我還會有疑惑，
疑惑，有禍要不要利用術數來避過，所以以前我會很用心的研習紫微斗數
漸漸的，從斗數當中了解了宇宙磁場的相關性(也就接近了運轉的真相)
宇宙真相告訴我們，只有調理自己的身心，提高自己的智慧(也就是修行)
才能解脫厄運，要修行的不是神通，神通對我們來說只是方便利益，天界
以內的眾神，也仍有情緒的，不是真的究竟，我現在已經瞭然自己的資質
不再求任何的執著(包括金錢、感情、自己要擁有什麼)，但是需要找到方
法來生存下去，更甚而求好點的生活(有安全感的生活)，我認真的活著，
做什麼都專心，在專心和努力之中，然後我可以獲得更多的能力，然後我
的能力就能夠幫助自己過關斬將.
我現在一點也不在意，別人批判我的命運好與不好，我只看到我所擁有的
我擁有一顆能夠溫暖別人的心，和不住於執著的念，這個就是我最大的資
產了，我不追求名，利是因為我努力的附加價值，那麼，我的命運好與不
好，又有什麼好執著的...........................................
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知命的目的在於能夠掌命，.......................................
........，我這輩子的任務就是來幫助別人的，過去，我有很多朋友，但
我發現，似乎只有有苦難的地方，我才會出現，我也曾很疑惑過，幹麻壞
的時候，我都遇上了，怎麼享福的時候，都沒我的份ㄦ(呵呵)，這四年來
透過紫微斗數，透過佛的教化，我心裡開始慢慢明白修行是怎麼一回事ㄦ
，今世又是怎麼一回事ㄦ，.......................................
........................................，而我今生所受的苦難都是因為幫助人，看命運的
好壞要從各種角度來看，若就今世而論，我要選擇享福，我就必須要變的
自私，而我要保持繼續一顆溫暖的心，那我就必須要繼續承接苦難，把苦
難當成進補，讓我的慈心和悲心激發出來，升起智慧心，讓自己在幫助人
的時候，不要再傷害到自己，這樣，我就能夠保有自我，而不在迷失於無
明之中了.
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.........................，只有去做了才會體悟「道中離劫」的真意
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........................，重要的是要去做，要持續的精進，要破己見
(要破除自己的執著)，要改變自己，不要因為別人沒做到，自己就不去做
，不要因為別人沒改變，而自己就不改變，不要因為別人不願意改變，而
自己也不願意改變，自己都不願意改變了，我們如何期待別人能夠改變，
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心若改變，你的態度跟著改變；
態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；
性格改變，你的人生跟著改變。
心，無法定義, 很像是根屬性的東西
念，念隨心轉, 這已經進入延續的階段
因為「心」是動的
眼睛張開，不，連在睡夢中，都受到心與念如後像殘留的延續張力，因而
有夢境.
靠打坐可以練習在生理律動中的「止靜」，正如舞蹈在動能中心念專一的
「止靜」，心的變動率減緩了(波動如股市的即時圖，醫療的心電圖), 對
生理(體內運行)自然產生有益的影響
心有可能不動如如嗎? (活在社群中的人的心)
如風風所言「若人生是必動的定義下」，因為要活著，所以心必須得活動
，「念」就更不必提了，當心的活動有了對應的碰撞，所以一念跟著一念
的遞延下去，就造成了生活中的行為或作為，然後自己的行為或作為，被
別人的心接收到了這個對應的活動 (不特定指認知自己所應對應的本身，
也就是行為或作為所發出對應的人或原本無心的第三者 )，因而產生了另
一個心念的活動，進而形成另一個對應的行為或作為，如此的循環，這就
是我們稱之為磁場的互相影響，生而為人「心」有可能不動嗎? ( 等待圓
寂的高僧大德不在此列，因為還沒研究過)
那麼是否仍處於塵世中的我們，所能探討的即僅止於，在心動之間的進退
問題，或如何穩定自己「心」的活動問題?
●當然，我還在懷疑有些無名的心動(心的活動)，是發自於潛意識的推動
，這包括了生理上本然(天生)已依附在個體的磁場或能量， (就是DNA 的
取象，我稱之為本然的個性)，於是，了解了宗教的法門要告訴我們一個
引導心的活動的方法和方向，讓自己可以「調服」自己內在的活動，只有
身心裡健全以及健康的個體，才能真正達到一個愉悅自在的生活，所有的
金科玉律(法門以及戒律)只是在想盡辦法的陳述作法與結果，而過程只有
自己能夠參與，知行合一就是參與.
最近我常在體驗佛魔同體之說，佛和魔的描述，就近似於「白道」與「黑
道」之說，「道」產生「鄴」，整體因果我稱之為「業」，所以現在習慣
說「白業」或「黑業」(這是我從密宗得來的認知)，
重點不在「白」與「
黑」的形容詞描述，而是，自己的「無明」，恐怕有時連黑白都分辨不清
，那種「似是而非」的狀況在我們生活的過程中，不斷的出現，不時的存
在，而我們連分辨的能力都沒有，.................................
......，又有多少人有能力當繫鈴人又能解鈴，( 在今生了斷過往糾纏的
鄴力並且重起正因)，在「道」中即不在「劫」中，這個「道」(路)要怎
麼走，才是正確的可以引領我們到一個時時愉悅自在的每個當下(這已經
沒有過去現在未來的分別了).
這不禁讓我想到了下一個課題: 「修福不修慧，福中也造罪；修慧不修福
，慧中也糊塗」，如何能回歸正道(正確的道路)，那將是「福慧雙修」的
事了，只有在「行」中才能得到修正的機會，才有能量得到正知正解，最
終才能得到「真知」後的解脫.....................................
●不要認為自己永遠是對的, 這才是最難的「真知」
好命的人的定義是，自己可以帶給自己快樂，也有能力帶給別人快樂的人
這跟婚姻好不好，事業好不好沒有關係，而是你活的好不好...........
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●而是你活的好不好
