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2004-06-29 12:20:55| 人氣719| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

堅持理念、敞開心胸、包容異己及欣賞差異

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理查有個很有創意及能力的朋友,最近很喜歡找理查「討論」一些事情的觀念,但是談到後面,通常他都會惱羞成怒、拂袖而去,因為理查很喜歡詰問他觀點及邏輯當中的漏洞,並且提出與他不同的看法,所以常把他氣得要死,因為他心理想著是:「我以為我是來找尋我的知音,希望有人能夠認同我的觀點,結果沒想到你是我的敵人,老是反對我的看法,真是氣死我了!」

理查覺得這位朋友的腦筋很好,轉得很快,這點是理查所不如的,他是典型的跳躍式思考者,聰明、反應快、但相對也變得沒有耐性,但理查想說的不是他性格上的特色,而是他對待差異的忍受程度及反應。在台灣的政治圈、甚至是部份社會上的市民,都存在這種「非我族類、非友即敵」的極端想法,他們這些人對於自己所相信的事物,是絕對的死忠及支持,經營品牌的廠商最喜歡這種顧客;因為忠誠度很高,但從社會發展的眼光及角度來看,如果社會的主流價值是這樣的話,那麼這將是一個開放程度及自由程度不高的社會,像是新加坡、中國、甚至是以前國民黨戒嚴時期的執政都是如此,社會傾向單一價值,所有不符合單一價值的言行以及人物都應該予以永世隔絕,並且就是用嚴刑峻法來遏止任何偏鋒的行為出現,這樣社會的好處是,可以透過國家機器投注全國資源力量,在極短的時間內完成一項工作或建設。但缺點是,任何和社會主流不符的行為或個人,將會受到極為嚴厲的處罰及不公平的待遇,並且活得生不如死。

承襲理查長期的理念,希望大家能夠尊重差異的存在,不但能夠讓弱勢團體在我們的社會有較平等的對待,同時也有助於活化社會的動態,並加速社會的成熟。理查並非主張毫無章法的大鳴大放社會,就像是文革時期的紅衛兵,只要打著「革命無罪,造反有理」的旗幟,就可以推翻既有的一切,這樣的行為在理查看來並不是鼓勵創意的產生,而只是用一種信念去壓迫另一種信念,基本上這些革命者和原來的壓迫者並無二致,也不夠資格成為解放者。真正成熟的社會,是有各式各樣的主張存在,而且大家都對自己的主張儘力擁護及宣導,但卻又能敞開心胸,傾聽和自己不同的異見,瞭解並體諒對方的差異,甚至是想辦法能異中求同,找出社會上最大的公約數,這樣才是一個成熟的民主社會應有的表現。

理查相信並尊重每個人都有自己獨特且不同的想法及看法,不同觀念者可以溝通討論,並欣賞對方的優點及差異,但是絕對沒有權力因為對方與自己不同,就要想辦法消滅對方,置對方於死地,講難聽一點,這樣的作法跟納粹屠殺猶太人有何差異,又跟以色列(猶太人)想辦法要消滅巴基斯坦人,部份回教徒又要用恐怖主義來消滅美國帝國主義有何不同呢?這不過就是一種野蠻的表現罷了。

雖然台灣目前社會主張開放多元,呈現出一片混亂的情況,不論在政治、經濟、教育、以及其他各種領域中,都因為混亂而造成長停滯的情況,因此有人主張要再恢復以前單一的價值體系,才能夠讓國家比較有效率的運作。但理查認為,現在多元化所產生的問題,是因為這個社會只做到多元化的前半段:就是讓各種差異都存在,但這些彼此差異的團體或個人卻沒有多元化後半段的必要修養,就是尊重對方的存在、敞開心胸傾聽對方的主張、欣賞對方的差異、包容對方的不同、並且試圖找出最大的共通處,形成社會的共識及文化,這樣只有前半段卻沒有後半段的多元化,自然會增添社會的紛擾,也沒辦法發揮多元化的綜效及優點,難怪會有人希望要恢復成以前單一價值的社會觀了。

台長: 理查
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