讀書及生活手記 我們生活在一個唯有專家或有權利的人才有資格說話的社會，我設立這個〈新聞〉台的目的就是要分享不專業的思考，對非專業的人說話。說的是隨心所欲雜亂無章的話，意思是，就算說錯了，人人都有資格說，也有權利思考複雜或不複雜的問題。 歡迎發言。

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李歐梵批評60年代台灣的所謂現代文學，只有現代主義的形式，沒有精神。的確台灣的60年代，青年人雖然也感覺鬱悶，但不是「現代主義文學」式的。60年代的台灣，社會還很貧窮，經濟尚未起飛，現代化所包括的都市化、工業化、民主化都還沒發生，人們不會感受到現代化所引起的生活方式及人際關係改變，當然不可能寫出有那樣感受的文章。

台灣從60年代後經濟開始起飛，生活變的富裕，各種重大建設陸續完成。到80年代台灣錢淹腳目，人民開始大量出國旅遊，社會一片繁榮興旺氣象。80年代後，社會開放與外在世界的接觸增多，漸漸發現有錢並不表示擁有一切，不一定可以當大爺，富強也不一定帶來尊嚴，開始發財夢碎。 90年代前進大陸，大家都說台灣人幸福，有兩次發財的機會。等到中國「大國崛起」，被當成呆胞、台巴子，很快第二個夢也碎了。魯迅說：「人生最痛苦的是夢醒了無路可走，做夢的人是幸福的」 (魯迅：（娜拉走後怎樣），同註２，頁１０２)。台灣人夢／猛醒之後的痛苦，可想而知。

目前台灣社會除了政治基本教義派，一般人漸漸冷淡， 政治政黨輪替再輪替，但政府換來換去差不多，「走了一個壞蛋，來了一個笨蛋」，社會上的不公平依舊。人民感到無力，法律不可信賴，社會總是惡人佔便宜， 反正沒希望，反正都一樣，民主也不過如此，別無選擇。最糟糕的是，60-70年代文憑主義，固然不好，80年代小留學生雖然有問題，但仍比不讀書好，今天的年輕人不留學也不讀書了，因為讀書沒有用。 這樣的虛無，雖然是非常現代主義文學式的，可真不是好事。