清末新刑律立法過程， 到底經過甚麼樣的討論？由這些討論的內容，我們可以了解時人的想法及態度，因此我讀了會議紀錄：...
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發表時間：2008-09-25 12:19:10 | 回應：1
中研院社科所舉辦過幾次「宗教與科學」的研討會，會中各路英雄好漢各抒己見雞同鴨講，會後的結論是：我國既沒有發達的...
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發表時間：2008-09-23 20:03:01 | 回應：1
湯恩比說成為一個史家的因素之一是：歷史感。他舉了好些例子，也說到自己的經驗。站在一個歷史景點前，突然心神恍惚，...
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發表時間：2008-09-20 19:48:12 | 回應：0
湯恩比認為研究歷史要有激情，他說：這樣的激情，有時甚至可以讓人達到出神忘我與宗教狂喜類似的狀態。我想這樣的痴迷...
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發表時間：2008-09-19 07:27:48 | 回應：0
最近在李弘諆≪西洋史學名著選≫中 ，讀到湯恩比說：作歷史記錄的動機是好奇（頁356），讓我一時會不過意來。我國傳統...
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發表時間：2008-09-07 02:56:45 | 回應：0
滿清末年修法的原則乃奉太后諭的「參酌各國法律。。。務期中外通行」（黃源盛1998:354），也就是儘量與外國齊一。外國...
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發表時間：2005-09-29 14:51:28 | 回應：0
滿清末年，因與外人通商及接觸漸增，爭執及糾紛亦益頻繁，列強為保障其利益，堅持領事裁判權，藉口當時的中國法律不文...
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發表時間：2005-09-16 10:16:59 | 回應：0
自從鴉片戰爭以來，傳統中國開始接受西方文化，自最早清末自強運動中的國防砲艦，到五四運動（1919）後的科學及民主，...
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發表時間：2005-08-18 11:21:52 | 回應：0
