踏上心靈幽徑 我們「不再對不完美感到焦慮」時，就得到自由。 世界不會根據我們的想法而變得完美。 我們長久以來一直嘗試改變世界， 然而自由並非來自改變世界， 也不是出於讓世界或我們自身變得完美。 無論是透過超常意識、在團體或日常生活中追尋開悟， 只要我們想追求完美，就不可能開悟。 既然如此，我們要如何在其中找到佛陀呢？ 當我們能誠實而慈悲地看待自己和世界時，佛陀就出現了。 在許多靈性傳統中， 只有一個重要問題需要解答， 這個問題就是：「我是誰？」 我們回答時， 心中會充滿各種形象和完美的典範， 包括我們想改變的負面形象及某些具有偉大靈性潛力的正面形象， 但靈性道路無關乎改變自己， 而是要傾聽生命的基本法則。

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親愛的：

 

端午接獲妳電話，望能七月找個時間遠離既有規範，拋放人妻、人母、人媳、人子身份，產前遠走異鄉，回歸純然自我，即使我這兩個月週末行程已滿，仍願陪著妳，妳知道：縱然出走了，心情卻可能陷入更深圍城沒有出口，我們都欲歸於自己，回到本性，但沒有什麼比「本性」這個觀念更抽象了。

 

妳說我在書寫中傾注了較之本人更為真實的東西，身心全部投入，分明是一則終極的隱喻。我十年不曾憶起自己的童年，父母專注公務，無任何可親近之人，常常怕魍魎蛇虺，甚至怯生至今。這些年我學著轉移進而壓抑那起自孩童時期撲天蓋地迎面吞滅我的莫名傷悲，那是種無以名之、無可自拔的巨大撕裂，我猜親密如我雙親或許窺知一二，但大家，包括我一次次視而不見，他們說我的靈魂太乾淨，扮演不了別人，無法裝戴面具過活，坦白說，我多麼痛恨這樣的自己，包括現今在人前的自己，每個人都不準備打開自己，表面的客氣令我要萎謝了。

 

自年輕起，我常常一個人。不是因為沒有愛情，而是配合不來別人的節奏，因而放棄社交生活，我比其他人更著迷愛情中的愛情，純粹中的純粹，輕易便能聞嗅到寂寞在體內嘎嘎作響。在敘利亞及埃及沙漠洞裡，有些沙漠修士靜坐，他們有的人一生全在洞裡渡過，其真諦是正視自我，莫逃避自我，你的思想便是你的感情，不要一次有太多思想，儘量面對一個思想。但如何認真面對一種思想而不散渙取巧？需要多些勇氣，智者說，不要老想求全，讓狀況自然發生，去感覺思維發生了什麼，去觀看每一個時刻，停佇但並不留連。因為佛並不問世事，任歲月自轉，任生死枯榮。