20.04.2014 修行道上第一次 (之一)
1. 生命書寫
第一次(2013年2月)，
跨越生命枷鎖娓道自身故事，
並嘗試將藏身等待被傾吐的物事寫出;
因快速寫作並無所畏懼地棄置，
確實能讓人放鬆控制及捨棄情節，
回過頭繼續寫下去。
寫作是探觸生命的歷程。
當然，我只能分享親身內在層面所體驗，學會信賴自己心靈及身體，為自己而寫。
2. Deleate
第一次(2013年6月)，
將當時四個多月深陷生命泥淖，試圖爬梳整理身心，
把表層淺淺情緒思慮翻轉，而不流於神經質的萬言書寫盡數刪除
; 寫夠了，掩上過往門扉，遂能在寫作時更為明晰讓自我消逝，
只是紀錄流過身心的所有風暴，僅止於此。
3. 奧修之道
第一次(2013年7月)，推開"合一"大門遇上"奧修"。
在此之前，我每週一天下班後北上學習無意識舞蹈，
晚上七點的課，趕下班及轉乘的我時時遲到且餓肚。
無意識舞蹈是我旅途啟蒙，其開啟我身體的舞動，喚醒初始僅能學水草擺動的肢體，並承認無法承受的心靈破碎感。
而嫻熟無意識舞蹈的我卻無法再深入，
無意識舞蹈的療癒只是開啟過程的起點，
開始學習愛自己的我，
往內洞察的歷程只為開展埋藏於恐懼和創傷之下真正本我神性。
當時對奧修一無所知，
而Tosho及Suvir懷抱極深的愛，操練上全然，毫不手軟，
第一堂即是持續至今一週三次的動態靜心及深層呼吸。
迄今也仍未捧讀過任一奧修文籍的我，因為毫無任何靈性"知識"，對修行無既定想法，反倒更能專注在內外在週期，並學習真正尊重發生在自身每個階段變遷。
事實上，修行是踏實工作，擴展內在力量面對內及外在環境。
所謂外在比內在更不靈性之說，終歸是鴕鳥心態;
剛開始，長達數月，我必需藉由課程以迎接無所遁逃的職場焦慮，與如影隨形生命苦難。
而所有修行過程中的體驗都為了開展清明意識，包括專注呼吸，情感療癒，觀想，祈禱等，
法門萬千，無有上下;
當我放下對喜悅清明覺察的追求及執著，才真正接納靈魂的暗夜，意識不再抓取靈性的認同，透過練習瞭解並接納智慧，寧靜，完整分別隱身生活各個層面，並真誠地將靈性修行帶進生活。
圖說: 週末例行動態靜心後與khumal午膳(今日同行者為國材)。繼而，照常週末下廚準備滋養身心食物。
19.04.2014 (14.04.2014無邊無際靜心 -- 旋轉之花)
動態靜心: 呼吸，宣洩，投注能量，觀照，舞蹈 ;
雖旁有同伴，
靜心仍是極為個人性的過程。
某些超常狀態，
讓我學習不帶一絲貪求或阻抗，
而僅僅是經歷那些體驗，
諸如:深層專注，情緒風暴，意識瓦解，身體消融，全身顫動，感覺空無，能量釋放，酸麻腫脹，或不住旋轉。
有些體驗，如整體感狂喜令我們著迷;
而有些異象，如再次經歷死亡或是離心般蘇菲旋轉，則讓我抗拒;
然，我意識到任何體驗單純僅為身心解構過程，
絕非生命徹底改善特效;
亦非完整靈性生活的要素。
內在練習，
在於學習以療癒和慈悲來對待每種無別(無標籤)經驗，而不捲入其中，只是專注向其敞開及觀察，視為生命平衡之一部分。
當哈利波特說出那不可說之名，
惟承認其存在，不再執著二元拒絕現況，整個修行就開始轉變，
接納讓我們感到跳腳匱乏的景況，
就是在內在創造一個空間，
讓這些覺受經驗升起並消逝，經歷所有狀態，
我感到能夠重新連結生命，並在過程中產生信任感。
向"不安全感的存在"敞開，
讓極度畏懼旋轉，
並彆扭不肯放下的我，
一次次俯首禮敬存在，
我實在太害怕了，
恨不得從旋轉中遁逃，
回到舒適遵循舊習，
我看到內在旅程其實充滿誘惑及妄想，自滿的危險;
而事實上，
沒有所謂神聖，光愛的藉口，
可使我們掩飾內在衝突及困難。
所有練習，都只是起點，
促使我們的悲心，耐心，
及鍛鍊覺性，智慧，
並明白我的道路既非渴望異象，亦非拒絕衝突;
而是養就寬廣，信任，開闊，臣服，以這份心的力量，保持開放。
04.18.2014 回望道途
去歲二月重創迎面襲來，
再度經歷呼吸停滯及身心歷劫，
當時，生命圈禁桎梏的我初接觸身心靈，
當時所遇幾位老師，對求助者不置可否，似乎是學生過於俗務，或雜念;
在內外生吞活剝更為受困之餘，
我對街坊琳瑯滿目宗教，或靈性拼盤像迴轉壽司販售溫飽，
深感困惑。
憶起年輕時代聽聞奧修，葛吉夫和蘇菲，
當推開那道門，
便未曾離開過。
有趣的是，
在研究所修習的心理學學分及十多年文學藝術養成，
全然派不上用場，
當時我無法再閱讀或閱聽，
與一頭憤怒創傷，徒然困獸無異，
最後自我陪伴的是流動書寫及旅行。
當時，我內裡巨大創痛，
像喑啞孩童遭受蒙汗閹割，
無法傾吐發聲。
靈性道途，
意味著踏上完整之人旅途，
我一直不曾或忘回望內在孩童，即便迄今我還認不回她。
個人療癒是靈性歷程所必要，
我很快意識自己無法藉著高靈天使祝禱回歸內在;
去年我眼淚消隱，
一聲怒吼皆無;
直至呼吸，
讓我在動態靜心，亢達尼尼還有蘇菲旋轉，
開始解凍身心，
重新喚回感覺:
丟擲，捶打，哭泣，憤怒及尖叫。
當然，這是第一步，
我們難以經由訓練頭腦意志來調整自己;
而靈性道途，
讓我們停止外逐靈性課程，
學著如何回歸中心，
繳械並停止與自我無數的爭戰。
在這過程，
一再我感覺自己的痛苦，悲傷，失落，羞愧，批判，恐懼，困惑，受創，無價值，渺小，執著，倚賴，慾望，
及愛與慈悲，
當承認人格物質層面，
而非以空靈掩耳遮眼，
我學著將覺察及理解具體體現在每個行動當下:
清晰意識"靜心時刻，思緒東漂西蕩墮入過往記憶"
"忘了呼吸是因畏懼明日會議"，
這的確是漫長的歷程，
而這也才是靈性生活的起頭，
涵蓋我們所有時空及生活。
我看到，
自己不是競逐或淺嚐靈性血拼者;
我看到自己從艱辛掙扎的起點爬起，承認自己的軟弱挫敗癡傻而又不自我譴責;
我看到自己開始願意切斷奶水臍帶，獨自踏上心靈幽徑;
我看到我願意放下思考，只是單純感受所有不夠好的痛苦;
我看到自己不斷被浪頭打趴在地，帶著勇氣，始終願意搖搖擺擺起來;
我看到自己停止企圖尋找美好感覺，面對生活，全然專注，回到核心。
12~13.04.2014 生活即修行
週末動態靜心後，
慣常上街市採買烹調，
這一周菜色有蘿蔔，四季豆，香菇，洋蔥，玉米筍。
菜市人聲鼎沸，
我自幼常與母親穿梭鬧熱市場與攤販間，我看到母親對柴米油鹽的陌生，她幾乎是成家後方才進廚。而我因高中負笈異地，很早便為自己煮食，對食物的鍾情，與旅行，閱讀連結不可分。
每到一座城市或國家，總喜往巷陌尋常庶民生活去，在當地超市及市場安頓肚腹及旅人繹動的心，止歇馬不停蹄步履。
我漸漸習得如何在混亂雜沓能量中保持中立，
更能尊重所需要的休息，運動，食物，獨處，經歷的時間，和任何可滋養的成長。
創巴仁波切嘗言:" 法從不告訴你何謂好，何謂壞，它只鼓勵你親自去經歷，與發現。"
禪修(靜心)讓我們創造一個無垠內在空間，
而這一點都不美妙，
因為我們願意停頓並脫卸盔甲，不再鈍化覺受，面對自我的塵封閉鎖，裹足不前，散漫意念，所有貼近自己混濁負面
的經驗，使關卡障礙迅速現前。
而，如何臨在這份早已存在的關卡？
這份害怕恐懼讓人動彈不得，
當清醒意識到自己如何退縮避逃，或如何苛責自己，
遂有個開放性更高度的明晰，嶄新的知曉，更觀察入微的能力生出:
我們無法移開生命大石，
但可以培養對自己同情(慈悲)之心，
並藉助其讓本覺展露，
放下慣性舊習(輪迴)，
面對浩瀚虛空無所倚恃所帶來的痛苦，
那麼內在導師愈益清楚，所能經驗的事物已不再那麼受限。
開始接受並心甘情願對生命說"是"，
去感覺所有感覺，
不斷認清其存在，又不陷溺其中;
接受不等於喜歡，不必要求自己喜歡;
不過，接受有深度，值得探索。
我們仍然面對生活的挑戰及不完美，
學著清楚而友善觀察自己內在侷限，全然經驗，並放掉執取，把心敞開，如同旅行及品嚐食物一般。
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