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2006-02-09 10:54:35| 人氣887| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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[演講訊息] 鈴木忠志2/14來台演講 歡迎共襄盛舉

演講題目「在全球化當中文化是什麼？」
主持人：台北藝術大學戲劇學院院長鍾明德
時間：2006年2月14日下午2:30
地點：台北藝術大學音樂廳
費用：免費
交通方法：關渡捷運站接駁車

(13:50、14:10各一班，自關渡捷運站接駁上山，免車資）



懇親會：「與台灣劇場工作者面對面」
時間：2006年2月14日下午4:30（演講以及座談會後）
地點：台北藝術大學美術館二樓咖啡廳




鈴木忠志，日本劇場導演、戲劇理論家。現任日本靜岡縣舞台藝術中心藝術總監。




鈴木忠志1939年出生於靜岡縣清水市。1966年與別役實、齊藤郁子等人創立「早稻田小劇場」劇團（現在改稱為SCOT）。早期，鈴木忠志導演別役實的荒謬戲劇作品，開始在日本戲劇界嶄露頭角；之後，與有「瘋狂女優」之稱的白石加代子合作，以拼貼肢解劇本的方式創作作品，並在國際戲劇節當中獲得世界的注目。1989年，鈴木忠志擔任由磯崎新設計、新落成的「水戶藝術館」初代藝術總監，並於1995年擔任「靜岡縣舞台藝術中心」藝術總監至今。



東方的葛羅托夫斯基：演員作為自我揭露的戲劇行為

鈴木忠志的舞台作品和訓練體系影響當今日本以及世界劇場甚鉅。60年代，鈴木即駁斥「表演」僅為「文學性劇場」服務的觀念，主張演員作為自我揭露的戲劇行為，並強調演員的內在能量以及身體性作為表演的主體，這點與葛羅托夫斯基的劇場理念互相呼應，因此有一度被稱為「東方的葛羅托夫斯基」。



利賀山房與鈴木方法重構西方經典

1976年，鈴木忠志將劇團從政經文化的中心東京，遷移到日本富山縣一個窮鄉僻壤的小村莊利賀村，這種大膽的舉動困惑了不少當時戲劇界人士。在利賀村，鈴木忠志與知名劇場建築家磯崎新合作，將當時被認為古老不適合現代人居住的的傳統農家房舍「合掌建築」改建成劇場「利賀山房」，並在那裡苦心發展根植於日本人身體性的表演方法，建立_一套演員訓練方法「鈴木方法（SUZUKIMETHOD）」，這個方法融合日本傳統能劇以及歌舞伎的身體性，注重身體下盤重心以及呼吸，以嚴酷的身體操練激發表演者的能量。並且以此發法所訓練出來的演員身體來演出希臘悲劇「特洛伊亞的女人」等，以及莎士比亞戲劇「李爾王」等，並在國際間獲得好評。



利賀山房戲劇節

與東京等地的戲劇節不同，鈴木忠志的「利賀山房戲劇節」，觀眾必須經過長途跋涉來參加。即使如此，現在「利賀山房戲劇節」已經成為主導日本乃至世界前衛戲劇的重要戲劇節之一。



身體就是文化

鈴木忠志的戲劇理論架構在對於當時日本文化狀況的批判之上，深深地影響了60年代日本前衛小劇場運動的發展。早期鈴木忠志的戲劇理論受到沙特存在主義、梅洛龐帝身體理論的影響，藉由「表演」這種演員的身體行為，探討自我存在與他者視線之間的關係。他說：「表演是將被他者所疏離、被非現實化的自我奪還的一種無償的行為」。70年代以後，鈴木忠志關注在多元文化的環境當中，演員表演的身體性如何成為異文化交會場域的問題，主張「身體就是文化」。而他以「鈴木方法」所訓練的演員身體性，以多國籍、多語言來演出希臘悲劇等「異文化」戲劇作品，正是他戲劇理論的實踐。這次鈴木忠志的演講題目「在全球化當中文化是什麼？」，正是他在戲劇理論以及舞台作品當中所進行多年探討的分享，精采可期。



與台灣劇場工作者面對面

這次鈴木忠志的演講是台北藝術大學卓越計畫之一。感謝日本交流協會的邀請以及贊助，讓鈴木忠茩漲葵漸x灣演講之行得以實現。在這次的台灣訪問當中，鈴木忠志特別希望能有時間與台灣劇場界交流，並希望可以帶些台灣舞台作品以及劇團資料回日本（藉此機緣邀請到「利賀山房戲劇節」演出也說不定喔！）。因此於演講會後將有一場懇親會，歡迎各位劇場工作者參加

我要檢舉
台長： 蔡柏

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