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2006-05-08 04:26:08| 人氣1,214| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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【讀書札記】學孔子風潮


大規模學孔子的風潮，以致形成一種思想運動，在明中葉以後於焉形成，這與陽明後學與泰州諸子廣泛講學有關。如王艮欲學孔子「師天下」之志，提出所謂的「大成之學」，成為泰州學術一個重要的題旨。可是後來學孔子成為一種策略目標，開始產生很多問題。王棟就曾批評許多儒者欲「學孔子」，真志卻不定：

「大凡同志云願學孔子，而又闖入別家門牆，俱是志襍。今世學孔子而志雜者，非止一端。或則慕僊佛之超脫，或則羡隱逸之清高，或則逞才藝於文章，或則決生死於氣節，或則立異說而標榜門戶，或則務卓行而樹立勳名。其最下者，藉之進取以行富貴利達之私，假之攀援以便其勢紛華之習。凡此種種，真志不定，信道不篤，是皆不足以言同志，而又何以學孔子哉？」（見王棟，《一菴王先生遺集》卷上，頁24。）


如今「國學復興」號角吹起，響徹雲霄，「孔子研究院」如雨後春筍般在各華人地區成立。乍看之下，一片生機蓬勃，固有為制衡逐日崩壞之道德與社會秩序，但「生機」夾雜中的「商機」，隱隱而現。為孔子插上「全球化」這雙翅膀，張作錦所謂的「孔子又開始去周遊列國」，最終會形成怎樣的面貌？

圖攝：泰州崇儒祠，王艮作〈樂學歌〉。

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台長： 踐實山人

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