Ω肉肉．
「沒什麼好害羞的，你有的我也有。」
某些特定的場景，你會聽到這樣的台詞。好比必須在同性他人面前脫光衣服，卻又扭扭捏捏；好比在三溫暖，大夥裸裎相見，獨你遮遮掩掩。此時就會有人這樣鼓勵你，開導你，解你心防。
言者諄諄，說之成理，實則似是而非。同樣頭胸腹，同樣四肢五官，但橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，各有各的尺寸、形狀和色澤。暴露於外的公開版，燕瘦環肥，欲蓋彌彰，只得大大方方的見見世面；包藏在內的馬賽克版，私有屬地，列管保護，只屬於自己和情人。坦誠開放，總是尷尬。
於是，一樣的肉，不同的露。有人身體髮膚，無所不露，一點也不在意，有人五花大綁，包裝緊密，向回教婦女看齊。不同的態度，或許跟身材好壞有點關係，最主要的，卻是心態。用什麼態度看待赤身露體？有人坦然，舒而脫脫兮，很難想像裸體對某些人來說多麼艱難。
Ω露露．
是的，一如特麗莎的母親，很難想像她的女兒為什麼在乎赤裸，她以為，世界不過是肉體的集中營，青春和美麗一文不值，靈魂隱形不見。因此，她在室內裸身行走，她在朋友面前放屁，她公開談論她的性生活，她怒罵特麗莎洗澡幹嘛鎖門，無視於特麗莎的繼父每次跟進浴室的舉止。
特麗莎最大的不幸，不是擁有蠻橫粗鄙的母親，不是她感受不到母親對她的愛，而是她帶著原罪，以為她的出世讓母親的生命開始挫敗。特麗莎一方面極力扮演討好母親的乖乖女，窮其一生卻在反抗母親所施加的壓力，擺脫母親給她的陰影。
特麗莎更大的不幸，是她用錯方法了，她無法突破肉體的限制，無法承受肉體的重壓。──身影形貌脫胎自母親，二者相像，彷彿母親如影隨形。她拚命攬鏡自照，企圖透過自己的身體來認識自己，渴望盯久之後母親的影子消逝只留下自己。
這樣的念頭多少帶有弒母的罪惡感，因此每次照鏡子都是偷偷摸摸的，好像一場禁忌的遊戲。可憐的特麗莎，不能從靈魂來認識肉身，反倒是藉由肉體認識靈魂。這樣能看清看透什麼呢？對特麗莎而言，至少從母親「肉體無差異，靈魂無所見」的教誨裡出走了，這是最可貴的。
Ω喔喔．
特麗莎出走，走向托馬斯。在床上，她是托馬斯獨一無二的軀體，她以為是，她渴望是。
然而不是。
托馬斯的頭髮裡有女人下體的味道，托馬斯追求沒有負擔的ｘ夜情，而肉體太沈重了，留在床上，不要下床，不要走進生活。特麗莎的夢想被他的情色狩獵粉碎，她看托馬斯，焦點總是比眼睛高三、四吋的地方，那髮叢，那散發女人陰味的髮叢。是可忍孰不可忍？不怕精神外遇，不怕心有別屬，就怕在托馬斯眼前的肉體和其他女人一個樣，一樣的舔吻，一樣的撫觸。
所以她做夢，夢見她和一群女人赤身裸體繞著游泳池，托馬斯朝她們開槍。
夢的恐怖不在於那聲槍響，而是和一群女人列隊行進，一樣光著身子。特麗莎聯想起母親不讓她鎖上浴室門，那表示你的身體和別人沒什麼兩樣，你有的別人也有，就像夢裡眾多的裸女，和特麗莎本人。更可怕的是那些女人狂歡高唱，不懼死亡，彷若在說明一件事：死亡後彼此將更加相同。生前相似，死後相同，不亦快哉！！
「打不過就加入吧！」古之明訓，特麗莎發揚光大。既然不能阻止老公尋花問柳，不如要求加入獵艷行動，跟著去幽會，幫他脫去她們的衣服，給她們洗澡，帶給他。多像宮廷太監為皇上所做的事啊，她期待著，這樣她的身體將成為他的影子，成為他的助手，成為他一夫多妻生活的另一個自我。
空想只是空想，托馬斯怎麼可能答應？特麗莎繼續嫉妒，繼續自責，自責不夠強悍，不能排除嫉妒，自責看待事情太嚴肅，不能了解做愛和愛情是兩回事，她要輕盈，她要嘗試。於是她在工程師的房間，和不愛的工程師，然後奇妙的，從孩提時代拚命照鏡子要把靈魂從軀體裡分開來的渴望，實現了，她感覺工程師接觸的，只是她的身體，她的靈魂置身事外。她隨他擺布，完全被動，靈魂保持中立，不加入戰局。靈魂飄浮了起來，好像死者靈魂出竅俯視肉體，特麗莎看見自己的裸身，頭一次感到這肉體是屬於自己的，獨一無二，不可仿製，這個跟隨她幾十年卻新近發現的肉體。
哥倫布發現新大陸，特麗莎發現新肉體，其實美洲大陸早就存在，特麗莎的肉體也一直存在，只是沒被歐洲人看見，不為特麗莎所正視。特麗莎發現肉身的過程多麼遙遠迂迴，和以靈魂聖潔為開脫的賣身女子不同，和被摸被看又不會少一塊肉的酒店公關不同，特麗莎讓肉體變得過度沈重。特麗莎可能不只一個，不只是米蘭．昆德拉小說《生命中不能承受之輕》的女主角。這個案例讓我們知道，「你有的，別人也有」，本來是肉體解放的鑰匙，卻成為特麗莎們閉鎖的門閂。
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