耶利米書第十八章
18:1 耶和華的話臨到耶利米說：
18:2 “你起來，下到窯匠的家裡去，我在那裡要使你聽我的話。”
18:3 我就下到窯匠的家裡去，正遇他轉輪做器皿。
18:4 窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿。窯匠看怎樣好，就怎樣做。
18:5 耶和華的話就臨到我說，
18:6 耶和華說：“以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
18:7 我何時論到一邦或一國說，要拔出、拆毀、毀壞；
18:8 我所說的那一邦，若是轉意離開他們的惡，我就必後悔，不將我想要施行的災禍降與他們。
18:9 我何時論到一邦或一國說，要建立、栽植；
18:10 他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。
18:11 現在你要對猶大人和耶路撒冷的居民說：‘耶和華如此說：我造出災禍攻擊你們，定意刑罰你們。你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。’
18:12 他們卻說：‘這是枉然！我們要照自己的計謀去行，各人隨自己頑梗的惡心做事。’”
18:13 所以耶和華如此說：“你們且往各國訪問，有誰聽見這樣的事，以色列民（註：原文作“處女”）行了一件極可憎惡的事。
18:14 黎巴嫩的雪從田野的磐石上豈能斷絕呢？從遠處流下的涼水豈能乾涸呢？
18:15 我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路，
18:16 以致他們的地令人驚駭，常常嗤笑，凡經過這地的，必驚駭搖頭。
18:17 我必在仇敵面前分散他們，好像用東風吹散一樣。遭難的日子，我必以背向他們，不以面向他們。”
18:18 他們就說：“來吧！我們可以設計謀害耶利米。因為我們有祭司講律法，智慧人設謀略，先知說預言，都不能斷絕。來吧！我們可以用舌頭擊打他，不要理會他的一切話。”
18:19 耶和華啊，求你理會我，且聽那些與我爭競之人的話。
18:20 豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命。求你記念我怎樣站在你面前為他們代求，要使你的忿怒向他們轉消。
18:21 故此，願你將他們的兒女交與饑荒和刀劍；願他們的妻無子，且作寡婦；又願他們的男人被死亡所滅，他們的少年人在陣上被刀擊殺。
18:22 你使敵軍忽然臨到他們的時候，願人聽見哀聲從他們的屋內發出，因他們挖坑要捉拿我，暗設網羅要絆我的腳。
18:23 耶和華啊，他們要殺我的那一切計謀，你都知道。不要赦免他們的罪孽，也不要從你面前塗抹他們的罪惡，要叫他們在你面前跌倒，願你發怒的時候罰辦他們。
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當神有重要的信息，要曉諭祂的僕人的時候，會選擇一個特別的地方，以增加傳達的效果，使祂的信息，可以留下更深刻的印象。例如：在衪要差遣摩西領以色列人出埃及的時候，就選定何烈山的曠野，從荊棘的火焰中顯現。在選召基甸為士師，從米甸人手中拯救以色列人的時候，是在他打麥子的酒醡那裡。這些就好像是戲劇的背景，圖畫的框架。在這裡神差先知到窯匠的家裡去，看著他轉輪做器皿的過程。我們明白有時神也會用比喻，讓人明白衪的心意，神就如窯匠弄泥那樣，衪可以隨意陶造猶大，希望把他們造成有用的器皿。不過，如果猶大沒有悔改，它這塊泥就會硬化，變成不合用的器皿而被摔碎。一位窯匠，當他在轉輪上做器皿時，往往會有瑕疵品產生，窯匠或許可以不加理會，或許他們也可以摔碎再重做新的。同樣，神在改造猶大人時，也有權使他們成為合祂心意的子民或者不理會他們。
這窯匠的比喻還有另一層意思，我們知道泥土的價值也許是最低賤的。聖經上說人是用泥土做成的，在神面前是一無可誇，一切的賞腸都是蒙神的恩典，我們是被神揀選而成為祂的器皿。所以我們應該時時思念，如何順服謙卑，成就神的旨意，榮耀祂的名。如果我們知道我們正在受神的陶造，不應以消極被動的態度回應神的陶造工作，成為泥的我們，可以有很多面接受神的陶造，比如說，泥土的性質是柔軟的，可以陶造成各樣的器皿，但若變硬了（心剛硬），就無法成為神要塑造的樣式，而且，沒有誰向神剛硬而能亨通的。人的裡面也往往有砂石，雜質，混雜其間，雖表面看來是好的，但一到輪上轉動，就暴露出缺欠，裂痕，因此神才要反覆的造就我們，拿掉我們生命中的雜質，使我們得以潔淨而成為最精純的好土。
接受陶造最好的態度是以甘心樂意的態度接受，當祂要在我們身上工作時，就當順服祂一切的安排，神在人的身上總有祂的計畫，所發生的事也一定衪的目的，那是祂喜悅的設計，祂"看怎樣好，就會怎樣作”，衪並不是隨人的喜好。如果人偏要違背神，只有受更多的痛苦，走更迂廻長遠的路。神的兒女，不可看自己過於所當看的。不論我們的本質多低賤，神能看出我們生命的藝術價值，我們可以被衪的手陶造成有價值的藝術品。只要我們不忘以謙卑的態度，服在神大能的手下，祂美好的旨意，就能成就在我們身上。
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敬拜詩歌：主我願單屬祢
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