耶利米書第二十四章
24:1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫。這事以後，耶和華指給我看，有兩筐無花果放在耶和華的殿前。
24:2 一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。
24:3 於是耶和華問我說：“耶利米你看見甚麼？”我說：“我看見無花果：好的極好，壞的極壞，壞得不可吃。”
24:4 耶和華的話臨到我說：
24:5 “耶和華以色列的 神如此說：‘被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。
24:6 我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。
24:7 我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的 神，因為他們要一心歸向我。’
24:8 耶和華如此說：‘我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的餘民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞、壞得不可吃的無花果。
24:9 我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍。在我趕逐他們到的各處，成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。
24:10 我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。’”
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耶利米在22章24至28節曾預言猶大王約雅斤要被擄到巴比倫，西底家成傀儡皇帝。且這件事必然發生。這預言真的在公元前597年實現了。在一般情況下，強國會強擄皇室人員及軍中領袖成為階下囚，以免他們行使權力策動叛亂。被擄這件事在世人眼中是苦難，在神眼中卻是要他們回轉的一個契機。在第2節中把被擄之人比喻為好與壞的兩種無花果，“好的無花果”代表被擄到巴比倫去的猶大人。但這也不表示他們本身是好國民，只是他們的心仍尊敬神，所以，神必看顧他們，領他們歸回故土。“壞的無花果”代表仍留在猶大國或逃亡埃及的人，他們自以為是，認為留在猶大或逃到埃及必蒙祝福。
無花果是迦南的土產。神用這比喻的意思是兩筐無花果，在神眼中本來品質相同，其分別在於是否及時採擷。初熟的果子，採下來非常甘美，可以叫人歡喜享受，可以奉獻到神的殿，得神悅納。留在枝頭的，不肯降服，要照自己的意思，居高狂傲。但又能堅持到幾時？只要狂風吹來，輕易把它搖落，就會跌落在地上甚至被人踩踏或是終至腐爛，只有被棄掉。當人違背了神的旨意就是這種下場，想要自己成功，任自己偏行，靠自己保守是保守不來的，且只現顯現出人的愚昧與不足。
猶大人犯罪得罪神，使他們的國運到了盡頭，神已經不想再挽救他們，就好像無花果已爛到無法保存的地步。正如無花果收成的季節到了，好的與壞的就被分別出來了。被擄到巴比倫的猶大人若屬好的無花果都蒙耶和華眷顧，他們雖然是俘虜，身處異鄉，卻不至淪為奴隸，甚至還可以經營生意，有自己的住所。更有些能在巴比倫的政府中擔任要職，但以理就是其中之一。因為那初熟的無花果，滋味是甜美的，神不許可落在敵人口中被吞滅。時候到了，神必帶領被擄的人歸回故土；因此熬煉的結果，是除去他們生命中的渣滓。所以神應許說：「我要眷顧他們，使他們的好處...我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華」(24：6-7)。因為他們的心回轉了，他們不再拜偶像了，開始向神有敬畏的心，也全心歸向神，願作神的好子民，當他們願意到聖殿親近神，就必再蒙恩惠。至於那些留在本地的人，他們以為是有幸得蒙保守，免於流離遷徙之苦，也自然當作是好事；也許，用自己的聰明去選擇未來，可能可以往埃及逃難（很像我們現代有些人，覺得自己的國家不好，就移民他國）。其實，這些人沒有比別的人更安全，他們去也只是寄居的，沒有社會地位，他們總要為自己擔心，這是不順從神旨意的結果，總得不著有喜樂平安的生活。
我們當學習凡事信靠順服！我們有任何在環境上的困難，都是神管教的方式，神乃要我們看到猶大人被擄的過程藉以鍛鍊祂的百姓，並且只要回轉就看顧、賜福給他們。我們可能會認為生活順利就是蒙祝福，不順利就是受咒詛。然而，如果艱難困苦能令我們能更加堅毅，即使逆境也是祝福；萬事順利若令我們離開神，就算順境也是咒詛。因此，遇到困境時，求神幫助我們為祂剛強起來；生活順利時，求主教導我們能善用機會服事祂。我們可不要也不能成為那壞的無花果。
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敬拜詩歌：你是我神
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