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耶利米書第47章

 

1	法老攻擊迦薩之先，有耶和華論非利士人的話臨到先知耶利米。
2	耶和華如此說：“有水從北方發起，成為漲溢的河，要漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的。人必呼喊，境內的居民都必哀號。
3	聽見敵人壯馬蹄跳的響聲和戰車隆隆，車輪轟轟，為父的手就發軟，不回頭看顧兒女。
4	因為日子將到，要毀滅一切非利士人，剪除幫助推羅、西頓所剩下的人。原來耶和華必毀滅非利士人，就是迦斐託海島餘剩的人。
5	迦薩成了光禿；平原中所剩的亞實基倫歸於無有。你用刀劃身，要到幾時呢？
6	‘耶和華的刀劍哪，你到幾時才止息呢？你要入鞘安靖不動。’
7	耶和華既吩咐你攻擊亞實基倫和海邊之地，他已經派定你，焉能止息呢？”

 

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神的定命，是奧秘的事。耶利米奉耶和華之命發預言後，公元前六O四年，果然"有水從北方發起，成為漲溢的河，漲過遍地和其中所有的，並城和其中所住的"(耶47：2～3)，巴比倫王尼布甲尼撒只率陸軍，征服非利士，城邑被毀，使全地悲哀。巴比倫雖然不認識神，但掌管歷史的神，使用他們成就祂的旨意，所以算是"耶和華的刀劍"，總不能失敗，為了懲罰犯罪的國民，必要在地上完成使命，才會止息。

 

神的作為在各時代都持續，在耶利米之前六百多年，那時的米甸人壓制以色列人，神使用基甸拯救他們，當時是用三百位手拿火把和角的人，高喊﹕"耶和華和基甸的刀﹗”(士師記7﹕20)就殺敗許多萬的眾多敵軍。

 

耶和華興起的刀劍不是為使社會混亂，而是神為了衪所要做的事，是衪所命定的。有時，神不一定使用完全敬畏神的人，並且被使用的器皿，不一定有自覺的認知，是受差遣成就神的旨意。神的旨意不能阻擋，神會預備有利的時候，安排適當的環境，使祂的旨意完成。以色列人許多年的肘腋之患，就這樣消除了。但在希臘文和拉丁文中，稱迦南地為"巴勒斯坦"，就是非利士人之地的意思。他們歷年爭奪不能得到的，竟然成為他們的地。這也提醒神的兒女，總有必須靠主打的戰爭。

 

 

敬拜詩歌：安靜

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