耶利米書第四十九章
1 論亞捫人，耶和華如此說：“以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？”
2 耶和華說：“日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆，屬他的鄉村（註：原文作“女子”）要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時，以色列倒要得他們的地為業。”這是耶和華說的。
3 “希實本哪，你要哀號！因為愛地變為荒場。拉巴的居民哪（註：“居民”原文作“女子”），要呼喊，以麻布束腰；要哭號，在籬笆中跑來跑去，因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。
4 背道的民哪（註：“民”原文作“女子”），你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢？為何倚靠財寶說：‘誰能來到我們這裡呢？’”
5 主萬軍之耶和華說：“我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們，你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。
6 後來我還要使被擄的亞捫人歸回。”這是耶和華說的。
7 論以東，萬軍之耶和華如此說：“提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？
8 底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處；因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。
9 摘葡萄的若來到他那裡，豈不剩下些葡萄呢？盜賊若夜間而來，豈不毀壞直到夠了呢？
10 我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處，他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕，他也歸於無有。
11 你撇下孤兒，我必保全他們的命，你的寡婦可以倚靠我。”
12 耶和華如此說：“原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝！”
13 耶和華說：“我指著自己起誓，波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼。他的一切城邑必變為永遠的荒場。”
14 我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去說：“你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰。”
15 “我使他在列國中為最小，在世人中被藐視。
16 住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺，你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裡拉下你來。”這是耶和華說的。
17 “以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因他一切的災禍嗤笑。”
18 耶和華說：“必無人住在那裡，也無人在其中寄居。要像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。
19 仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？”
20 你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略，和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
21 因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裡必聽見呼喊的聲音。
22 仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛，如臨產的婦人。
23 論大馬士革：“哈馬和亞珥拔蒙羞，因他們聽見兇惡的信息就消化了。海上有憂愁，不得平靜。
24 大馬士革發軟，轉身逃跑。戰兢將她捉住，痛苦憂愁將她抓住，如產難的婦人一樣。
25 我所喜樂可稱讚的城，為何被撇棄了呢？
26 她的少年人，必仆倒在街上。當那日，一切兵丁必默默無聲。”這是萬軍之耶和華說的。
27 “ 我必在大馬士革城中使火著起，燒滅便哈達的宮殿。”
28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國，耶和華如此說：“迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人。
29 他們的帳棚和羊群都要奪去，將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說：‘四圍都有驚嚇。’”
30 耶和華說：“夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，住在深密處。因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，起意攻擊你們。”
31 耶和華說：“迦勒底人哪，起來，上安逸無慮的居民那裡去。他們是無門無閂、獨自居住的。
32 他們的駱駝必成為掠物；他們眾多的牲畜必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人分散四方（註：“方”原文作“風”），使災殃從四圍臨到他們。”這是耶和華說的。
33 “夏瑣必成為野狗的住處，永遠淒涼。必無人住在那裡，也無人在其中寄居。”
34 猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：
35 萬軍之耶和華如此說：“我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。
36 我要使四風從天的四方颳來，臨到以攔人，將他們分散四方（註：“方”原文作“風”）。這被趕散的人，沒有一國不到的。”
37 耶和華說：“我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們；又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。
38 我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。”這是耶和華說的。
39 “到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。”這是耶和華說的。
▼
若讀創世記，我們就會知道，亞捫人是羅得與他的小女兒亂倫後所生的後裔，這背景與與摩押族相似，在第1節中耶和華向亞捫人說話，內容是要審判他們，他們之所以受審判，是因為他們佔據了神的子民迦得支派的土地，並且拜祭偶像摩洛，並將自己的兒女獻為燔祭。我們的孩子是屬神的產業，雖是由我們養育，但我們不能只是供應他們的生活而已，更重要的是要讓他們有屬神孩子的作為，如果為人父母者沒有在屬靈的事上好好的教導孩子們，以致於有一天他們成了偶像的祭，神也要像審判摩押與亞捫人一樣的審判我們。
神教導我們要看重兄弟間的關係，我們知道以色列人源於雅各，以東人則源於雅各的胞兄以掃，兩族且都是源出一個祖宗以撒。但兩族之間卻是衝突不斷，以東人看見耶路撒冷淪陷就幸災樂禍。像以東人如此地不念兄弟之情，只顧自己的利益，也是神所不悅的。這實在是提醒我們要與兄弟間建立和好的關係，不要因為一些個人的利益而與兄弟間失去了和氣。想想自己是否也會將眼前的利益置於人倫親情之上，是否為一些利益的因素，而與自己的兄弟起衝突，如是，求主幫助我們，要與兄弟有和好的心。
得救之人是為有福，這福乃是因為神的恩典就在我們的生命中，靠著恩典的神，我們可以遠離罪性。若是有人常在罪中掙扎，特別是當生活陷在一種浮華享樂之中時，我們的心就迷失了。有時明知自己正陷在罪中，卻無力起身離開那險惡之地。慢慢地，我們的心就不肯轉向神，也變得驕傲自大起來。我們看到以東人便是亡於自己的驕傲自大。驕傲不只是會毀滅一個人，也會毀滅一個國家，因為驕傲令人誤以為不用神的幫助，可以完全靠自己，要小心，有時候，就連事奉神和服事別人時，也會不自覺感到驕傲。詩人大衛曾提醒世人，要數算我們的日子，盡心服事神，並求主光照及除去我們隱而未現的驕傲之心，就是那些隱藏在我們心裡面而未現的罪。如果感到自己有這樣的心態，要趕快來到神面前尋求衪，免使我們落入驕傲自大的罪中。與其逃避神的刑罰，不如在審判來臨之前先尋求神赦免，因衪的救恩可使我們遠離罪的羈絆。
敬拜詩歌：我願一生都跟隨你
http://www.goooooooood.com/ss/39174181.htm
