人品--南傳佛陀語錄
一、能戰勝自己的人，是很好的。
注：戰勝自己，是戰勝自己的壞念頭。例如：有貪求的念頭生起時，能戰勝滅掉；有氣惱的念頭生起時，能戰勝滅掉，這便是戰勝自己。這種戰勝自己，比戰勝別人更要好。
二、聽說：就是我自己，最難教導訓練。
注：自己，是最難教導訓練的。往往袒護自己，放任自己，做錯事亦不肯認錯，既不肯認錯，就不會有教導自己。相反的，別人做錯，我們會馬上責他、教導他、訓練他、強迫他不要做錯，他從此或者不敢再做錯。所以說起來，教導訓練別人，比教導訓練自己，是更容易的。
三、經過訓練教導得好的人，是光明的人。
注：每個人，都可以教導訓練，而做一個好人。好人，是一個有好的行為的人。如同野象，經過教導訓練，而變做家象一樣。這種經過教導訓練的好人，是一個有光明前途的人。
四、自己，就是自己所依靠的人。
注：自己，實在是我自己所最可依靠的人。其他的人，是不可依靠的。依靠自己的人格學問，刻苦耐勞，才是最好的依靠。
五、就只有自己，是自己所歸趣的。
注：人人各有最後的歸趣，這最後的歸趣，是各人自己做出來的。做好的，就得好的歸趣；做壞的，就得到做壞的歸趣。
六、自己，是最可愛的。
注：各人都覺得自己是最可愛的。雖然，有時很愛別人，其實，這愛他人亦是為了愛自己。有時，人可能自殺，但這自殺，亦是由於愛惜自己太甚的。
七、沒有其他的愛，比愛自己更甚。
注：人雖然有時愛別人，但都比不上愛自己。自己做錯事，自己很原諒自己；自己面貌身材不美，亦覺得美好；學問人格不好，亦覺得很好。人都是最愛自己的。
八、自己做壞了，自己傷惱。
注：做壞了所得的結果，一定是憂傷苦惱；不做壞事，亦就一定無憂傷苦惱。可是人遇到憂傷苦惱，往往以為是別人來害自己。其實，這些憂傷苦惱是自己去做壞事招來的。
九、自己不做壞事，則自己明淨。
注：自己不做壞事，則自己當然是清明潔淨；人不能使別人清明潔淨，只有自己，才能使自己清淨。
一○、只想為著自己的利益的人，是不清淨的人。
注：佛說：人人應該做二種利益，一、是利益自己，二、是利益他人。只想為著自己的利益的人是自私的人、貪欲的人、侵佔他人、沒有公平的心、不資助別人。所以，是心地污穢不淨的人。
一一、有智識的人，一定會教導訓練自己。
注：人所以有智識，是因為時時讀書勤求學問。自己不懂的，則請別人教導解說。如此，學問智識就一天一天的進步。
一二、品行好的人，一定會教導訓練自己。
注：好人有二種，一種是智識好，一種是品行好。智識好但是品行不好的人，不能算是好人。好人，一定要智識好和品行好。要品行好，一定要時常教導訓練自己。
一三、自己已經教導訓練好的人，一定得到難以得到的依靠。
注：無論人或動物，都是貪生怕死。動物碰到危難便逃走；人類遇到困難，便想到可依靠的人。其實，如有自己時時教導訓練自己，一生便無危難，亦就是得到最可依靠的了。
一四、能保護自己的人，便能保護他的外物──妻子和財產。
注：做壞事的人，是不能保護自己的人。做好事的人，是能保護自己的人。能保護自己的人，便能保護妻子和所有的財產。
一五、如果知道自己最可愛，就應該好好的保護自己。
注：人人都知道自己最可愛，而且亦為父母妻子所愛。所以，就應該好好的保護自己，使自己做一個可愛的人。保護自己，就是時時做好事，不要做壞事。
一六、有智識的人，應該使自己清明潔淨，沒有傷惱的心。
注：傷惱的心就是無明，無明就是不明白、愚昧無知，亦就是貪、嗔、癡、忿恨、不知恩和嫉妒等念頭。這些念頭都是使自己的心頭傷惱，所以應該去掉這些壞念頭，使心裏清明潔淨。
一七、如何教訓別人，應該同樣教訓自己。
注：無論是父母教訓兒子、兄教訓弟、師長教訓學生，如何教訓別人，應該亦同樣教訓自己。例如教訓別人不要殺生物、不要偷盜、不要邪淫、不要妄語、不要飲酒。自己亦應該不要殺生物、不要偷盜、不要邪淫、不要妄語、不要飲酒。受教訓的人，才會服從。
一八、自己應當警告自己。
注：警告，是警告不要做壞事和警告做善事。警告的人，只有二種，一種是別人的警告，一種是自己的警告自己。自己能警告自己，是最好的警告。
一九、自己應當檢查自己。
注：人的說話和行動，說慣了和做慣了亦就不知道是好是壞，別人又不敢告知。所以，最好要時常檢查自己的說話和行動，有沒有粗惡的、不好聽與不好看的，然後，改正那些不好聽的話和不好看的行動。
二○、自己應掙出泥窟，同象一樣的，自己掙出泥窟。
注：象在飲水時，很預防不要跌在泥窟，如跌入時，又急急掙出。人對於色、聲、香、味、觸這些很似泥窟的東西，要預防不要跌入，如果失足跌入，自己亦要快快掙出。
二一、要自己保護自己的身體，不要使自己苦惱。
注：保護，是保護自己的身體無病、保護不受災難、保護不要做壞事。如果不這樣保護，一定生出許多苦惱。
二二、不要殺死自己。
注：自己殺死自己，叫做自殺。自殺有多種，人們都知道的。另外有緩緩的自殺，例如吸鴉片煙、吸海洛英、飲酒和其他毒品；亦有喜歡放蕩，染下性病的。這都是緩緩的自殺，雖然不會一時死去，但亦是一個“活屍”，比死去更苦。
二三、大丈夫，不要把自己送給他人。
注：這意思是叫人不要把自己出賣給別人，自己應該是自己的，能依靠自己的。如果把自己賣給別人，以為生活無憂，這是錯的。因為不是自己的了，是別人所使用的奴隸了。
二四、大丈夫不可棄舍自己。
注：這一句，是說自己不可放任自己、不救自己、任自己衰敗窮苦、愚昧無知。大丈夫應當救護自己、能自立、能教別人自立，才是大丈夫。
二五、人不可忘卻自己。
注：人，有一些是生長在富貴的家庭，有大財產、有大權勢，所以驕傲自是。這是忘卻自己、不知自己，不知自己亦是一個人。有些生在貧賤的家庭，後來大富大貴，便驕傲自是，這亦是忘卻自己、不知自己，不知自己亦是一個人。忘卻自己的人是一個壞人。
二六、不要為別人的利益，而破壞自己的利益。雖然，是較多的利益。
注：利益有二種，一種是自己的利益，一種是別人的利益。人不應該為了別人的利益而破壞自己的利益。亦不應該為了自己的利益，破壞他人的利益。
二七、如果知道自己是可愛的，就不應該把壞事來配合在自己的身上。
注：自己是可愛的，應該把好的事、好的人格、好的智識來配合湊成，做一個更可愛的自己。不應該把惡事壞事來配合，因為把惡事壞事來配合就變成不可愛了。
二八、自己因為那樣事而責備自己，就不應該再去做那樣事。
注：自己已經知道這樣做是不好的了，是應該責備的了，例如：做工不盡力、言語不文雅、行為不謙恭，這樣，就不應該再做。
資料出處：佛光音在線
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