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362愛的鼓勵 11訂閱站台

學佛的人如何看待感情，有可能不執著地享有感情生活嗎？當我們在追求覺醒的寧靜生活與投身於情感時，這當中所發生的矛盾與衝突的轉換及其整個過程，應該都是審視自己內在的絕佳機會，然而這方面可供參考的訊息並不多也還不夠深入，就算有也是輕描淡寫。如果有誰發現不錯的文章或相關訊息可與大家分享的話，很歡迎po上來。

以下是一篇隨筆式的短文，談到愛情與婚姻這個重量級的題材，頗有興味，大家不妨有空時候瞧瞧。

愛情與婚姻

年輕時，很容易被“我們很相愛”感動，慢慢經歷了一些事情，對於相愛這事兒多少存了一點疑心。如今，倘若一對男女決定在一起，我更希望聽到他們自信滿滿地說，我們在一起，真的很合適。

　 　不久前，遇到大學同學。他曾與我的室友愛得轟轟烈烈，死去活來，畢業後，他們卻分手了。忍不住打聽分手原因，他倒也坦然，直言兩人在一起不合適。他如今的太太是一個小職員，典型的賢妻良母。如今，他功成名就，她則甘願做配角。我的確無法想像，我那位室友，如今同樣功成名就的女強人，能夠為了哪一個男人而放棄自己的追求。

　　在愛情中，惺惺相惜最重要，而婚姻考驗的是相容性。兩個同樣高品質的零件，不在一台機器上時，彼此傾慕，放到一台機器上運轉，卻往往你磕了我我碰了你。

　 　沒有愛情的婚姻是有風險的，然而，如果覺得只有愛情就可以結婚，恐怕風險更大。“如果覺得合適就結婚吧”，這是無數母親面對女兒的終身大事時的態度。她 沒有說愛，而說合適，不是因為“愛”這個字眼她說不出口，而是經歷了漫長婚姻生活的母親們，看重的不再是愛，而是合適。

　　大仲馬說：“爭吵與傷害，正是試探愛的手段。”每一個有過深愛的人都應該清楚，當你很深地愛著一個人時，往往無法容忍平淡。隔三差五就要製造事端，讓雙方的情緒陷入穀底。從穀底掙扎起來的疼痛感是對愛最好的證明。

　　愛得死去活來的戀人，在老輩人看來，多半不宜走入婚姻，所謂“深愛不壽”。或者乾脆來個愛情馬拉松，先磨合到“合適”，再談論婚姻。

　 　所謂合適，代表的是一種比較舒適的狀態。很可能因了舒適，便產生習慣，因了習慣，而造就平淡。沒有了三天一吵，兩天一鬧，也就沒有了刻骨銘心的愛與恨。它的前提是，兩人在性格上能夠容忍、互補。不合乎常理的愛情最美麗，合乎常理的婚姻才最長久。婚姻都是對愛情最嚴重的磨損，愛的昇華也好，親情的建立也 好，總之是跟愛情沒什麼關係了。

　　隨著磨合的加劇，相愛時被刻意忽略的性格上的不和諧會越來越明顯。愛情講究的是“共性”，而婚姻則講究和諧的“差異性”，唯有取長補短，才能避免磨合得皮開肉綻。

　　而那些曾經讓我們欲仙欲死的憂鬱的人、浪漫的人、多情的人、超酷的人，他們適合與大多數女人戀愛，卻不適合與大多數女人結婚。

　　“我覺得你們在一起不合適。”當有親朋好友如此評價你們的關係時，絕對不要一笑置之。不妨想想，我們究竟哪兒不合適，是可以克服的，還是很難克服的，是旁人的錯覺還是果有其事。女人當然是理智越少越快樂，談一輩子戀愛更快樂，問題是，你能跟誰談一輩子戀愛呢？　

資料來源：大紀元http://www.epochtimes.com/gb/10/5/18/n2911681.htm