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很久沒看到法師出現在辦公室了，他們都回到福隆山上進入禪堂參加禪十。師父很重視法師們的禪修教育，還會親自帶領。以下就是師父在這次禪十中的部份開示：


靈鷲山僧眾秋季閉關從13日開始十天的禪修，希望大家跟自己好好的磋商、磋商。我們能夠有十天的禪修是非常難得，因此，要珍惜這十天珍貴的時間。在珍貴的時間中，我們到底要做些什麼事情？就是要做悟明心性的事情，也就是明白心性、明心見性。怎麼明這個心？怎麼見這個心？我們要用一個方法，四個流程(註：指寂靜修四個步驟)。從四個流程裡面，使大家對心性好好探索明白、好好的精進。

開始前兩天大家可能昏沉的時間多，我們也要珍惜這難得的時間，盡量讓自己提起正念。在打坐時，這些痠、麻、脹、痛、癢的反應，本來就會產生，當毛細孔打開時，身體就會癢，會流汗、也會熱。但是我們用平常心去適應，盡量讓自己不要像蟲一樣動來動去。



我們要慢慢地坐見本性，參悟本來。坐見本性，就是參禪。什麼是參呢？誰在聽呢？誰在打坐呢？靜靜地聽，安靜的聽，聽寂靜之聲。這幾天，我們就要這樣坐見本性、反聞聞自性。生死輪迴是非常麻煩、非常苦的。如果沒有參悟到本來面目的話，我們真的是不知輪迴到何時，眾苦交煎，想也苦、不想也苦、生老病死苦、五蘊熾盛苦…。這些苦就是我們的無明，因為無明的關係，所以我們沉淪生死，我們不能夠即時體證本來、悟明本性，實在是大失其利的事情。

其實我們本來具足，沒有一點點的缺，本來無缺，本來具足，當下就是了；可是我們忙於一切的想法，忙於在生活中生存，忙於種種事物，所以讓我們的這個本來面目是無從體認。我們的本來面目天天大放光明，天天如如不動。為什麼我們會這樣生滅、無常？為什麼我們會輪迴生死？我們眛在哪裡？我們執著哪裡？放鬆放下，還是安靜的聽、無執的聆聽，聆聽一切的寂靜。