逐漸地，我將展照顧阿公的經驗視為珍寶，
於是，將之記錄下來。
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老人家在生命的尾端，
經常會語出驚人。
他曾經在半夜醒來時，跟外籍看護說：
「我老婆就在我身邊」（我能想像他呵呵笑的樣子）
而外籍看護則是被嚇壞了，戰戰兢兢地渡過那下半夜，
是啊，如今那外籍看護離開了，
阿公身邊，又換了一個短期的看護。
這看護非常老練，她說：「他不睡，我就陪他，反正老人家就這樣」
於是，這新的看護，對於深夜，阿公的各種需求，
視為自然，簡單，而這回應的方式，也讓阿公放鬆了，連帶，
展、展的爸爸媽媽.....在夜間都能有了好眠。
我說：「這真是有福報。」
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展在傍晚回阿公家吃飯，帶著兩個孩子。
我們這一個小家庭能盡什麼孝道？
唯一被要求的，也就是，多多回去吃飯。
然而展一直沒被這樣的要求框住，
在我們兩之間，要不要回阿公家吃飯，
都是真心誠意的，幾乎沒有盡義務的負擔。
話說，我開心悅之夜的週五，
孩子們與展就回老家吃飯，
孩子們享受卡通與菜色均衡的晚餐，
而展則能與媽媽爸爸聊聊天，
最近的聊天，討論的話題，都是阿公的事情。
展爸回來，我就會問問：「今天阿公怎麼了？」
展會為我娓娓道來。
他說：「因為阿公以前7點吃安眠藥，通常到了11點還睡不著，
所以，爸就調整了處方，傍晚5點就給阿公吃安眠藥。」
（我們兩對望一眼，對於這照顧觀點的落差，
身為晚輩的我們雖不同意，說過幾個觀點無影響力，也就收下了。）
以下，直接用展爸的口吻：
所以啊，阿公到了6點多，就開始迷迷濛濛，說話開始脫離現實。
（展爸會有詮釋，精神藥物，改變人的意識狀態，此時看到的，也許是幻覺）
阿公就跟我說：「什麼時候回家？帶我回去」（阿公想回年輕時住了30年的老家）
我覺得阿公在說這話的時候，有一種生命力耗弱的感覺。
我就是聆聽，知道阿公心裡在那時候，特別柔軟。
接著阿公就說了：
「那裡有3個人，一個是決定要回去的，一個是正在回去的，另外一個.....」
阿公要我去房間跟他們說話。
接了命令，我就跑去阿公房間，要完成這使命。
由於阿公形容得實在是太栩栩如生了，
所以我一進到那房間，頓時覺得背脊發毛、颱風夜的狂風颼颼
（展說到此處，看著我，一臉頑皮樣）
於是我盤坐閉眼靜心，使用我的天線（註）
我問：「以神之名，我問你們是誰？」
「你們來此，帶來什麼訊息？」
有個像是「老相識」，沒惡意...
問了老半天，感覺了老半天，
漸漸越平靜，什麼感應也沒有了
也想：真的有嗎？
反正，我去溝通了，回報阿公後，他也滿意。
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聽到這裡，我哈哈大笑，問其他人反應如何。
展的爸爸是科學至上的醫生，對於這種事向來不與評論，
展的媽媽則是襟聲不語，我猜這事她和孔子的觀點相似。
「不語怪力亂神呀。」
我說：「真好，這個晚上你（展）在，這種事交給你，最適合了。」
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對我而言，
將近死亡之人，與天堂的距離很接近，
他身邊會環繞著天堂的光，
那光，與剛剛出生的嬰兒，
嬰兒們與天堂的分離才剛剛開始，
因此，嬰兒們的身邊也環繞著天堂的光。
對於生死合一的人，這兩者的狀態，是一樣的，
都是一個臨在的幸福，我們能透過初生嬰兒，透過將死之人，來分享到天堂的光。
然而，對於死生差別過大的文化價值裡，
被好生惡死的社會價值觀制約的人，
本能的會受嬰兒的香甜純真吸引，而不由自主，
本能地會遠離有著陳舊氣味人間歷史老人家，也是不由自主。
這些天堂的氛圍，光的環繞，
也會帶來老人家的意識界線變得薄弱，
開始能超越原來的知覺範圍，知覺到一些其他頻率的存有。
當然，鎮定劑、安眠藥、興奮劑....甚至是毒品....
也都會改變大腦的意識狀態，
會促使人因為腦內的電流自行激發，而”看到”某些什麼，
因為這些看到，是腦內迴路的激發，我們會將之定義為”幻覺”。
因此，阿公看到的，是受外界存在體的刺激，而感應到？
或是，受自身內在神經迴路的放電激發，而感受到”看見”，
其實，若不是自身也是”超人類視覺頻率探測”的專家，是很難分辨的。
我這裡要談論的，並非如何分辨，
而是，當我們照顧老人家，或照顧臨終者，
也許，可以用什麼態度，來回應這種現象。
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記得夢境嗎？
記得夢境醒來嗎？
無論夢境所指涉如何，
你當下的反應，是最重要的。
而你對於自身反應的態度，也是重要的。
（態度：請參看”凡遇到光者皆成為光”）
因此，無論老人家所見，是夢境是實境，
對於看護者的我們而言，
第一步的反應是：無須去論斷。
我們就溫柔聆聽，聆聽到深處，去理解老人家的需求。
老人家想要什麼？
老人家的感受是什麼？
而透過什麼樣的回應，甚至儀式，能讓老人家圓滿與平靜，才是重點。
遑論展是否有與靈魂溝通的能力，
展就是收下阿公的期待，勇敢去做了。
他盡心盡力，於是，阿公有了信任與放下。
我想，那不予論斷，非常重要。
無論是幻覺，或，靈知，
在我的觀點裡，老人家在透露的，
是自身的意識逐漸擴展，
即將超越我們這些意識還凝聚得清晰的孩子們，
所能企及的範圍。
如同方方才來到世界的嬰兒，
還沒受到人間認知規範制約的嬰兒，
他們意識範圍之廣闊，
也非我們這些有智之士，所能企及。
因此，我的態度是，
對於能透穿越平日意識的帷幕，
看見或聽見，我所無法企及的訊息，
這件事情本身，我是抱持著敬意的。
然而，老人家或許有著脆弱的情感狀態，
或許有著負向的情緒或獨特的需求，需要被照顧與滿足，
這就是，我這個還健在，意識界線清晰的晚輩，能效勞的。
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用什麼方式效勞，
我經常記得米爾頓，艾瑞克森的故事。
有個精神病患，自認自己是耶穌，
活在精神病院，一直要傳道，拯救世界。
許多精神科醫師，怎麼嘗試要他清醒都無勞，
直到艾瑞克森醫師，他很專心聆聽，
然後，他跟這病患說。
我記得，你爸爸是個木匠吧！
那你，也傳承了他的技藝嗎？
我們醫院現在有許多木工需要專家來做，
耶穌先生，你能幫忙嗎？
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艾瑞克森回應的方式，叫做”利用”(utilization)，
無論狀況是什麼，帶回現實情境所需，
協助並支持這個人，能回歸社會，能與人合作。
在我看來，展所做的，大致是這樣的事情。
他盡力地，讓阿公備受尊敬，
也讓阿公的需求與長輩的威權得到看護，
展把清明與愛的能量帶到阿公的房間，
祝福了那房間，而出來。
這就是，阿公所需要的。
註：
展與我，都受過ACC訓練，
我們有學習過，與超越人間慣性頻率的存有相處。
雖然我們兩專精的都非與靈魂溝通，
但由於受訓過，所以，對於，
無論如何，我們身邊充滿各種存有，
高頻率或低頻率，有無被覺知，
其實本來就到處都是了。
所以，我們比較不會被阿公的言詞所引發恐懼，
而將之視為平常心。
面對這種情境，
充滿愛與敬意，
僅記得，我是這裡的主人，擁有發言權。
帶著愛，明晰地要求它們離開，是關鍵法則。
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