元豪的憲法夢想論壇：法律是顛覆的基地 大部分的法律人，都努力學習如何用法律「維護」社會既有的秩序。但卻忽視了自己不知不覺在捍衛既有的不義......包括瘋狂喊著「革命」的那些人。

2,579愛的鼓勵 10訂閱站台

多次的風水輪流轉，讓不同族群，不同認同的人們，都經歷過「被肯定」與「被打壓」的經驗。從「說台語被罰錢」的日子，到「不講台語會挨罵」；從「國旗不敢拿出來」，到「在臉書上貼國旗大頭照」。原住民族從「出草害死吳鳳」到「賽德克巴萊」……在我看來這樣的複雜情緒與經驗，其實正是我們的資產！

（簡要版刊登於天下雜誌，483期，編輯改標題為「賽德克與你我的建國百年」，此為原文）

建國百年，多元認同的契機！

廖元豪

（政治大學法律學系副教授）

「中華民國」回來了！在這個「建國百年」，有許多慶祝活動、學術活動、藝文活動。對於辛亥革命以及1912年以來中華民國的歷史事件，學術與輿論的討論文字也一下多了起來。甚至，不分年齡，在網路上也不少人爭相地在自己的臉書網頁，張貼國旗的圖片。

熟悉這些年來「去中國化」風潮的我們，會不會覺得有些驚訝？在過去十多年，辛亥革命、北伐抗戰、五四運動，乃至青天白日滿地紅的國旗，不是被忽視就是被污名化。「中國」這個詞只有在稱對岸政權或人民的時候可以用；但在台灣內部，各種原名「中國」的組織廠牌團體，都紛紛改名。如今卻又看到國旗滿天飛舞，辛亥革命朗朗上口。這樣的「風水輪流轉」是怎麼回事？

記得當年台北市長電視辯論，趙少康當場逼問陳水扁，敢不敢跟他一樣喊三聲「中華民國萬歲」！阿扁支支吾吾，顧左右而言他。（坦白說，那時我看趙少康還真不順眼。因為，雖然我不支持台獨運動，但總覺得當時阿扁願意走「中間路線」已經很值得鼓勵了，你還拿「中華民國萬歲」這種他X八股東西去逼人受窘，那不是把中間派逼回極端派嗎？）那時，公然倡議「台獨」雖然法律上不罰，但政治上依然有點不利，還是異類。

但在1996年飛彈試射，台海緊張關係後，「中華民國」「國旗」漸漸地邊緣化。「去中國化」趨勢崛起，反而是「中國情懷」被污名化。「中華民國」與建國先賢都「黑」了好一段期間。只要掛上「中國」，不論意指「中華民國」，還是「歷史文化的中國」，或是「中華人民共和國」，都很容易遭到政治不正確的指控。自命「我是中國人」（無論是否加上「也是台灣人」）的人，都要冒著「賣台」指控的風險。（那個大嘴巴倒楣鬼郭冠英，不就是一個例子？他的反台獨與「統派」論調在十年前冒出，根本不會有事。再怎麼「不妥」，也實在搆不上公務員懲戒委員會的「撤職」處置啊）

而現在拜「建國百年」之賜，中華民國似乎又回鍋。至少許多人願意、樂意、勇於談辛亥革命，談建國百年（說一百年，就是承認大陸那一段北伐抗日也是中華民國）而沒有顧忌。雖然大家說的「百年」意涵可能不同，也多少是靠著國家機器大幅製造「流行時髦」而塑造出來的氣氛。但，中華民國回來了，而且這次的「中華民國熱」絲毫不會鎮壓「台灣情」。各自擁戴的人，相互尊重的情況比以前好得多。

多次的風水輪流轉，讓不同族群，不同認同的人們，都經歷過「被肯定」與「被打壓」的經驗。從「說台語被罰錢」的日子，到「不講台語會挨罵」；從「國旗不敢拿出來」，到「在臉書上貼國旗大頭照」。原住民族從「出草害死吳鳳」到「賽德克巴萊」……在我看來這樣的複雜情緒與經驗，其實正是我們的資產！

每個國家民族，都有許多歷史認同的「神話」。在民主國家，政府雖然會推廣「正統」的歷史神話，但每個人，每個族群，也都可以選擇相信自己接受的「認同」。在這個島上的兩千三百萬人，心中想著的台灣歷史，可能是很不一樣的：老輩漢人移民緬懷「唐山過台灣」的辛酸，1949年來台的移民有著「大江大海」的悲情，新移民詠唱著「日久他鄉是故鄉」，賽德克族有祖靈及彩虹橋的故事……在政治上，「辛亥革命」與「台灣新國家」的史觀雖然不同，但也都可以在「中華民國」上取得共識。

「中華民國」從強制霸權，到偷偷摸摸不敢講，以至今日的風光。讓我們終於學到，各種認同都應該受到尊重，都不用在說的時候支支吾吾—只要接受中華民國憲法，遵守國家法令，無論你心中的政治願景與歷史是什麼，都是這個政治社群的子民！