24h購物| | PChome| 登入
2004-05-15 12:47:00

尋伺自我--之二


一開始 我們透過思維 觀察 分析而解構自我的狀態 當這些心識上的尋伺 觀察 確定而告一段落之後 心會擺脫這些心識觀察所造成的切割 擺脫切割後 觀察者與被觀察者就同是心所現影 生命就會進入一個完整而全...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-05-15 12:42:00

認同 自我與自信


認同 與自我 與自信是不同的事嗎 還是 他們根本沒什麼差別 自我感 是對存在的捕捉及確認 了解自我感的生成結構及因緣 就會知道自我並非一如我們所想般堅實的存在 就會了解無我 所以 無我並非是與非的...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-05-04 17:01:34

白先勇---漂泊空間


今天翻了翻白先勇傳 感覺有許多曹雪芹的影子 一樣大家庭的興衰起落 一樣纖細男子的敏銳感情 而家庭的興衰 卻又皆肇因於執政當局的大手 這雙大手 不只翻覆興衰 更牽動至親的生死 於是 興衰的...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-05-03 18:07:00

索然的傻


生命往往要的不多 也要的不深 卻要的傻而執著 因傻而執著 所以只停在傻 停在執著 而難理性冷靜的選擇真能要到的方式 縱然不多 縱然不深 卻也往往事與願違 若我們理性冷靜的選擇真能要到的方式 甚至分析...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-30 16:23:00

捕捉日記


該寫寫日記了吧 雖然寫日記彷彿是一件虛妄的事 心在寫日記時 會開始捕捉自以為值得紀錄的心情 到底想捕捉什麼呢 捕捉自己曾經而深刻的存在吧 心為什麼依戀於捕捉存在呢 也許 捕捉 就是存在被...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-26 14:33:00

論恐懼之三--專注的二元與絕對


在專注中解脫恐懼 但是 專注中有相對的世界嗎? 相對 來自於意念的切割 意念 執取 劃分世界為二 為具體 所以 如果專注中還允許相對的存在 或對象性的觀察 那這樣的專注並不究竟 因為 還保留了相當的心...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-26 14:22:00

空白 仍是位置


>在她平靜的語氣中 >生命如何殘酷糾雜的 區處這 最重要 卻又一直空白的 認同 >請問, 這是寫什麼? 對每一個人而言 父母親 是他們生命中最原始而親近的關係 也糾雜最深沉的認同 而這個認同 不只是如何看待認...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-19 15:47:31

區處空白


A女來我們佛堂請求做法事 對象是她的生母--一個生下他後 便將他送與別人領養 且隨即改嫁而甚少謀面的印象中母親 母親在另一段婚姻中 生下一男一女 在大女兒5.6歲時 母親又逃離了家 母親總遇人不淑--A女娓娓說道...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-16 11:29:00

因追求解脫而漸行漸遠


生命太想掌握存在了 生命用盡一切的方式想發掘存在的意義 於是 即使他涉入佛教 即使他讀克里希那穆提的書 他都並未離開這樣的心態 這個心態中 瀰漫著自我感與存在感 所以 無論如何修 用什麼方式修 ...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-09 11:52:51

哀悼死亡 哀悼不死


對皮皮父親的死 深感哀悼 哀悼於 一切生命的死亡 皆對生命帶來巨大的衝擊 認同愈深 關係愈深 衝擊愈深 衝擊深到 除了哀傷 別無他法 我更同時哀悼於 縱然我們這麼努力的想尋求解脫 這麼認真的從事尋求解...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-02 17:05:00

在提起中放下

在我們面對任何挫折 衝突 失意 焦慮與沮喪時 我們被教導要學會放下 因為 放下 會讓心緒沉澱 離開了情緒的飛舞 挫折 衝突 失意 焦慮與沮喪等等情緒模式 將失去表現的空間 失去表現空間的情緒 ...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-04-02 16:15:00

付出可以不求回報嗎

付出可以不求回報嗎 選擇付出的當下 心 真的可以什麼都不想捕捉嗎 自以為純然的付出 縱然不被認同 沒有回報 但 卻為什麼不能允許被抹煞與否定 還是 不允許被抹煞與否定 已是付出者本身 所能保有最...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-03-18 11:58:51

溝通 解讀 與 失真

我們很難直接告訴別人答案 別人也很難直接接受到答案 因為接受別人言語結果的人很難不投射自我意識去解讀 如此一來 在解讀當下結果便會失真 而真正答案的顯現 是在觀察探索的當下直接照見 不帶任何價...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-03-17 20:14:11

從觀察慧看宗教衝突


在佛法的修行法門中，略可分成止、觀兩部分；「止」是以心識專注、寂靜為修行方式，是心不動的狀態，又稱「奢摩他」；「觀」又稱「觀察修」，即戒定慧的「慧」，又稱「慧解」、「毘缽舍那」，可分為兩部分，第一部份...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
2004-03-17 20:08:03

慈悲的傳承


慈悲可以被傳嗎 為什麼傳承的是慈悲呢 為何克里希那穆提所謂的就是慈悲的傳承呢 觀察與觀察的洞見中沒有詮釋 沒有解讀 沒有心識分別 觀察的本身就是答案 觀察不會不接受觀察本身 所以 觀察不會不接受答案...
繼續閱讀...

回應(0)| 推薦(0)| 收藏(0)|
第一頁      ‹上一頁       1 .  2 .  3 .  4 .      下一頁›      最末頁
第 3 / 4 頁 ， 共 51 筆           
TOP