2000年3月6日，台灣的中時、聯合與自由三大報，都出現了這張整版的廣告：一個側面入鏡的瘦弱年輕人，用單手在做伏地挺身，可是手臂肌肉絲毫沒有用力的感覺。憑我多年的編輯經驗，一看就知道這是一手扶牆拍照，再把相片轉個方向來騙人的把戲。
但這種攝影品質的相片，若能花幾百萬新台幣做全版廣告，男主角又貌不驚人，用腳趾頭想也知道這人一定不是「普通人」。果然一看旁邊很小的文字，就知道又被我猜對了。因為上面寫著：「他明年要去當兵，他的爸爸是陳水扁」。
當時台灣總統選大選的局勢非常緊繃，原本標榜清廉、一路領先的宋楚瑜，被「興票案」打得灰頭土臉；國民黨提名的候選人連戰，外有家產問題被視為「黑金」代表，內有阿輝伯民間友人「棄連保扁」的代言，氣勢始終上不來。結果原本最不被看好的民進黨提名人阿扁，反而後來居上；但好景不常，民調數字剛上升，阿扁又被接踵而來的彩券案、南隆案與台鳳案等醜聞纏上。
其實從黨外到民進黨成立，甚至到2006年的今天，只要是一對一的選舉，任何民進黨候選人都要面對同一個難題，就是困於黨綱裡兩岸關係的僵硬意識形態，讓中產階級的選民始終充滿疑慮。阿扁為了突破這個困境，於是在各報都刊出這張狂灑狗血的廣告，告訴大家既然我兒子要去當兵，我一定不會釀成戰禍。果然這種煽情的廣告，非常適合台灣選民。
比起連戰兒子連勝文、宋楚瑜的兒子宋鎮遠都是「免役」，阿扁的兒子陳致中願意當兵，自然感動了無數選民。不僅讓陳致中一夕爆紅，也讓阿扁在3月18日的大選裡獲勝。然而從他一入軍營開始，「特權」新聞就到他退伍也沒中斷。2001年10月15日他剛入伍，在成功嶺接受八週的新兵訓練，台北市議員李慶元在10月18日指稱，陳致中的同連學員爆料，他在部隊裡不但有專屬房間， 還有校級軍官隨扈侍候，引發同連學員不滿。
到他退伍前新聞鬧得更大，2003年5月，SARS疫情擴大，國防部通令全體官兵停止休假，但他仍然可以在5月17日、18日周休二日，16日、19日又請事假兩天，如此連休四日。最風光的是報紙公佈他離開營區時，開著台幣300萬積架（JAGUAR）跑車的照片。但這些服役期間讓外人聽來匪夷所思的情節，在台灣當過兵的男人大概也不會太意外；因為軍方口中這些「安全」措施，比起他在預官考試時的「奇遇」，簡直是小馬遇上了大馬。（我媽媽說馬後面「屁」字是髒話，不能說）
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台灣20歲以上的男生，必須服兩年的兵役。早期大專生人數很少，一畢業就擔任預備軍官。後來大專院校越來越多，預官就改成用考的。考試分為兩種，第一種是普官，就是步兵、政戰、憲兵這些不需特殊專長的官科，是所有大專畢業生都能報考的，考試科目包括智力測驗、國父思想、國文、英文等。第二種是特官，就是分成五大類別，限制某些科系的畢業生才可以報考。
特官分成五組考試，甲組加考物理學（機械類）如輪機、機械、兵車、裝甲、砲兵、兵工、裝甲等兵科。丙組加考基本電學（電子類）如電機、電子、飛彈、防炮、通信、兵器等。丁組加考微積分（建築類）如測量、工兵。戊組加考生理學（衛勤類）如軍醫、藥劑、衛勤等。當然其他無法分類的，也就是軍中人數需求最少的官科，就全都是乙組了。
乙組特官加考的是中國現代史，從這個考試科目也能想見，這一組實在不怎麼「特別」。乙組的兵科有經理、補給、運輸、財務、軍法等。陳致中是台大法律系畢業的，2001年報考預官就是這一組，結果被錄取為軍法官，受訓完被分發到大直的海軍總部，每天開著他的300萬跑車，來往於官邸與營區之間，好不悠哉快活。但我們的太子爺為何當兵會比我們這些死老百姓上班上學還輕鬆，5月29日立法委員盧秀燕質詢國防部官員時，才讓我們驚覺，預官考試竟然也是為太子爺「量身定做」的。
2001年的司法預官，預定進用名額有13人，但扣除往年併入的11人，名額應該是2人。但在2月7日考試之後，到了4月放榜前，軍法局卻在3月8日以「配合各總部增編法律事務軍官」為由行文，再增加了10個錄取名額。過去軍中各單位，從未在考試後才突然要求增加取名額，為何當年會有這種「好康」的，原來是因為咱們的太子爺考了第六名。
除了考完試才增額錄取外，以往錄取的軍法預官，都是在當年的7月15日一起入伍；但軍法局卻在那一年5月17日行文，要求將23名軍法預備軍官分成7月15日與10月15日兩梯次入伍。軍法局為什麼要這麼麻煩地將23人分成兩梯次，原來又是太子爺要參加9月、10月份的律師、司法檢察官考試。
陳致中在預官考試裡受到的「恩待」，固然是讓台灣當過兵的男生聽到後很不是滋味。但台灣政府自老蔣起，就是效法中國專制時期的「罷黜百家、獨尊儒術」。儒家並非不懂在政治上要對權力加以防範，例如中國古代對官吏的輪調制，迴避制、監察制等等。至於在官員的錄用上，科舉制度更是「聖牛」，連外族入關的滿清都依樣畫葫蘆。但所有在怎麼公平的考試，遇到有這兩個人應考，都會自動輸誠。一個是當今皇家的太子爺，另一個就是孔聖人家的太子爺。
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台灣最有名的太子爺，當然要屬蔣經國的三個「寶貝」：孝文、孝武與孝勇。孝武與孝勇都是先去陸軍官校過個水，然後轉學台大政治系，當然這是皇家子弟才可以參加的考試，其他的軍校生想報名都已是天方夜譚。不過孝武與孝勇終究只是老二老三，哪裡比得上名正言順的太子爺孝文。孝文的豐功偉業，豈只是島內人盡皆知，更是揚名海外。
少年時期，太子爺的英勇事蹟，已讓台灣人聞之變色。例如槍擊官邸衛士李之楚案，福利社女服務生受辱自縊案、酒後駕車撞死張慧雲案（最後由司機陶錦藩頂罪），當然最風光還是第一舞廳爭風吃醋槍擊案，軍警到場乖乖聽訓的那一幕。
到了美國，他繼續發揚國威，1964年夏天在美國奧克蘭郊區酒後駕車，撞倒路邊護欄，被美國交警罰款，竟然在出庭時大鬧奧克蘭地方法院，被拘留了3天，然後驅逐出境。老美哪吃你台灣太子爺這一套，《新聞周刊》還有專文「誰丟了面子？」紀錄此一事件始末。果真是揚名海外、青史留名。但我們太子爺，為何會在新大陸酒後駕車呢？
原來是50年代初期，國民黨的官老爺們都擔心被「解放」，千方百計要將讀高中的子女送往美國留學，造成島內人心惶惶。老蔣於是在1953年下令，禁止高中畢業生到外國留學；小蔣甚至還在集會時大罵那些將高中生送往外國留學的官員。由於蔣氏父子的反對，台灣的高中畢業生再也無法赴美留學。
1955年春，孝文高中畢業了，老蔣深知愛孫在其寵溺下，這種成績根本不可能考上大學。於是找來浙江老鄉的教育部長張其昀，要他設法將孝文弄到美國去留學。張其昀便從教育部撥款設立獎學金，考試選派「精英」赴美公費留學，這樣禁止高中生留學的規定不用廢除，孝文也能名正言順的出國。於是教育部趕在1955年7月1日的全島大學聯考前，於台北舉行應屆高中畢業生赴美留學考試。
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考完成績揭曉時，最低錄取分數為210分，而太子爺卻只考了161分，即使增額再多也無法錄取。張其昀無奈，只好在放榜前的7月9日，由教育部召集考試委員會全體成員開會。會中他說明了總統和主任的「希望」，然後點名問各委員意見，在這種情況下，誰又敢冒犯龍顏，於是委員會決定只公佈錄取名單，不公佈分數。可想而知，太子爺當然是在錄取名單中的倒數第三名。
7月11日，教育部公佈了公費赴美留學榜單，太子爺竟然也名列其中，考生與家長都議論紛紛，教育部只好開放大家要求查分的要求。台大地質系田沛霖教授的兒子考了209分，田太太查分時發現與錄取分數只差一分時，竟對其他錄取人產生懷疑，就要求也要查錄取人的分數，當然遭到在場工作人員的拒絕。
但田太太也不是沒見過世面的鄉下人，為了替兒子出一口氣，堅決要求查看錄取人的分數，工作人員被她纏得沒法，順手拿了幾頁分數表給她看，本想這樣就打發她走。不料他們拿的這份名單中，竟有太子爺只有161分的證據，田太太當即大吼大叫起來。工作人員連忙將她拉到旁邊警告她：「誰叫你兒子不多考一分，蔣孝文這名字是你可以喊的嗎？你不想活，我們還要活耶！」田太太無奈，只得含淚離開了教育部。
田太太回家後，越想越不服氣，於是向先生哭訴。田沛霖知道後也很氣憤，就將此事透露給了當時《自由中國》雜誌的發行人雷震，經另外管道查證確實後，便寫了一篇社論抨擊台灣當局。但雷震寫好後，還在排版時就被雷太太，也就是當時監察委員的宋英看到，她恐怕這篇文章觸怒老蔣，於是強力阻止雷震發表這篇文章。但雷震心有不甘，還是將這篇文章交給了香港《自由人》雜誌社的老友許孝炎。1955年7月24日，《自由人》公開了台灣公費留考的內幕。
不過當今聖上的太子爺，在考試中享有特權，這在華人社會並不算新聞，反正「皇帝輪流作，明年到我家」，總不會有永遠當家的皇朝吧？可是在台灣還有一位更有歷史的「永遠的皇家」。
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漢高祖登基未久，孔子九代孫孔騰便回到家鄉曲阜。高祖接受文臣建議，封孔騰為奉祀君，奉祀孔子。到漢元帝綏和元年(西元前43年)，孔子十三代孫孔霸被封為褒成君。曹魏改號宗聖侯，晉、南朝宋改號奉聖侯，北魏稱崇聖侯，北齊改恭聖侯。北周時，晉封鄒國公。隋朝，文帝封鄒國公，煬帝改紹聖侯。唐初，封為褒聖侯。
開元中，孔子被諡為文宣王，乃改褒聖侯為公爵，但仍以文宣為號。孔氏裔孫多數得以襲封侯的爵位，因此孔氏逐漸發展成為一個顯赫的家族。宋仁宗至和二年改封「衍聖公」，後代相沿，即使是金、元、清與日本等外族統治中原時不改。到中華民國建立，廢清朝世爵，改衍聖公為「大成至聖先師奉祀官」，但仍採世襲。
至於台灣現在的奉祀官，是孔子七十七代孫孔德成。抗戰前日本多次派員邀他赴日參加孔廟落成典禮，均遭拒絕。1937年7月初，駐兗州七十二師師長孫桐萱，奉老蔣之命安排孔德成夫婦離鄉，至武漢發表抗日宣言，其後遷居重慶。1949年他隨國民政府遷台，復建台北家廟，倡導儒學。歷任考試院院長、總統府資政等公職，並兼任台大、師大等校教授，講授「三禮研究」、「金文研究」、「殷周青銅彝器研究」等課程，家父也曾受教於他。
但老子英雄兒子不見得是好漢，老子狗雄兒子也不見得是混蛋。孔德成的兩個兒子不肯讀書，1965年，孔德成在老蔣同意下，用特權把他大兒子孔維益送進政大中文系（政大是僅次於台大的第二志願），但成績跟不上，學校又不敢退學。到了1966年9月25日的中央日報，又出現了一段：「孔子七十八代孫，孔維寧獲准許保送台大就讀」的標題，內容如下：
〔本報訊〕「至聖先師」孔子的七十八代孫孔維寧，最近將獲得教育部的分發，在台灣大學完成高等教育。但是，在分發前，教育部曾因他引起了一場不大不小的爭論。
孔維寧是現任孔子侍奉官孔德成的次子，算起來應是孔聖人的七十八代後人。今年暑假他完成高中學業後，由於在聯考中落第，而無法進入大學之門。 孔維寧月前特向教育部提出報告，請求教育部能給予他免試分發的優待；因為民國三十八年，當孔祥熙任行政院長時，該院曾給予孔門後人一項保障書，其中曾提到「孔門子孫將由國民政府培養到完成大學教育」。
教育部高等教育司接到這項報告後，決定接受他的要求；不想公文報到參事室時，引起了參事們的反對。他們認為：「培養」的意義，是指經濟上的支援，並不包括學習機會的給予；同時，孔維寧在孔門後人中，並不是長子長孫那一支，已超出了接受保送的資格。
在相執不下後，公文只有報到行政院請求解決。不巧的是，行政院仍將這一難題退回教育部，公文上只批了「擬辦」兩字。教育部接回公文後再三斟酌下，同意孔維寧的申請，將免試保送到台大就讀。
教育部人士表示，孔門後人中，原只有長子長孫那一支可以免試保送升學的；現因孔維寧的申請，政府為了優待和保障孔門後人，今後只要孔聖人的直系子孫，都可享有免試保送的優待。
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孔維寧免試進入台大就讀的新聞見報後第二天，民營的「徵信新聞」（後來改名為現在的「中國時報」）九月二十六日出現了這樣的評論：
孔子的第七十八代玄孫孔維寧，參加大專聯考落第，由其父親向教育部申請，經過免試保送分發台大就讀。據說教育部處理這件事，曾經過爭論，但結果仍舊破例地讓這個和孔夫子有血統關係的學生成為特權階級，考不取大學卻被保送進大學。
台灣大學競爭劇烈，多少個眼望大學之門徘徊的莘莘學子，每年在考試分數上毫釐必「爭」地往大學門檻裡擠，教育當局施行的聯考制度，是使萬千學子在公平競爭下獲得接受大學教育的機會，但是，由於孔夫子的玄孫少爺破了這個例，使這個公正的考試制度破壞，同時，有多少個落第的考生因之產生不平的反應！
孔夫子是主張有教無類的，他自己的子孫考不取大學，而籍他的餘蔭被保送入學，這個「類」字的被強調，何嘗不是孔夫子「萬世師表」的盛名之累。至於教育部根據若干年前一個姓孔的行政院長的字條、將由國家負責其完成大學教育，這種封建時期「鐵券明詔」的作法，是否落伍得應該修正了？
同一天的自立晚報上，也有類似的評論：
當全國各界正在籌備慶祝孔子誕辰之際，報紙上出現了一則有關孔子的新聞：即教育部破例地特准孔氏第七十八代孫－－也是孔德成的次子，因考不上大學而免試分發台大就學，並規定以後孔氏後裔均可享受免試升學之權。這是尊孔聲中一件由官方倡導的事實。但如此尊孔，卻未免令人失望。
在從前封建時代，有所謂「世襲」制度，當某一官員被皇上認為有重大貢獻時，其職銜可由其後代世襲。現在是民主時代，這一制度早已被揚棄，因為世襲的後果，將有失公平競爭的精神。
可是，如今卻又出現了此「世襲」制度的殘餘現象！誠然，孔子對我國的文化與教育有十分重大的貢獻，所以他能歷久不替的獲得舉國上下一致的真誠尊敬，尊敬孔子是應該的，但若因尊敬孔子而使孔氏家人成為新的特權階級，這是萬萬不該有的！
何況此一特權為過去所未有，為了一個考不上大學的學生，教育部不惜破例地做此新的規定，既破壞了學制，又如何對得起其他數以萬計成績比他好而考不上台大的優秀學生？而且以此算作尊孔，若孔子地下有知，不知是感激呢是憤怒？
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但在那戒嚴時代，老蔣哪裡會去管這些民營報紙的「狗吠火車」。9月28日（台灣的孔子誕辰，也是教師節），黨營的「中央日報」上發布了中央社的「官方說法」：
〔中央社台北二十七日電〕教育部今天核准孔維寧免試分發國立台灣大學考古人類學系就讀。教育部高級官員表示，孔維寧不是以至聖先師孔子的七十八代次孫的身分免試分發，而是以「述聖」子思的繼承人身分分發。他說，這是根據國民政府的規定辦理的。
他告訴中央社記者，國民政府曾規定：孔子及孔子四配（孔子、子思、曾子、孟子）的後裔，政府有培植他們完成高等教育的義務。他說，規定裡並指明「後裔」僅限於「嫡子」。民國二十四年九月，國民政府給了孔子七十七代孫孔德成一項文件，指定由孔德成兼祧「述聖」子思的後裔，於是孔德成的次子孔偉寧，就順理成章為子思的嫡裔，享受國家負責培育完成高等教育的規定。
他並指出：行政院對於孔維寧請求免試分發台大的公文，批示的不是「擬辦」，而是逕行核復。因此，教育部按規定，於今天正式核准這位「述聖」後裔免試進入台大考古人類學系就讀。他說，孔門後人仍只有長子、長孫這一支可以享受免試保送。（按：所謂「四配」是指孔子廟以顏淵、子思、曾子、孟子四人配祝。至聖孔子，為奉祀官，是特任官並世襲。四配是簡任官，他們都享有國家特別給予的優待。）
但這樣不解釋還好，一解釋更加麻煩。因為孟子的後裔也跑來了要求比照辦理，但因老子不是孔德成，政府又不准，於是鬧了好久。當時老百姓對老蔣的三個寶貝孫子，不經聯考就讀台大，早就很不滿，但沒人敢講話，只好借著孔子後裔來「指桑罵槐」。
人與人的合作與平等，必須建立在開放社會上。一個封閉的社會，一定建立在暴力和階級之上，而且還更要有一個暴力特權階級超越所有人之上。儒家政治下的台灣，太子爺的「考場現形記」，也正是儒家陰暗面的典型案例。在儒家社會裡，改朝換代是有可能的，但要讓太子爺與眾人公平的考試，只怕是要比出現「大同世界」更難吧！
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