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史記．淮陰侯列傳第三十二  之4  補充資訊

【重要詞語】

○漂母進飯：施恩惠不望回報。＝漂母進食。

○漂母進食：漢淮陰侯韓信早年貧賤，挨餓於城下，幸獲漂母分食，得以倖存。信告漂母日後將以重報，卻為漂母所斥。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後比喻施恩不望回報。＝漂母進飯。

○一飯千金：淮陰侯韓信未得志時，曾受漂母贈飯療飢，後來以千金為報。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後遂以喻報恩隆厚。＝一飯之恩。

○一飯之恩：漢朝韓信年少時貧困，遇漂母贈飯療飢。後封為楚王，以千金酬謝漂母的恩惠。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後用以形容受人微小的恩惠。＝一飯千金。

蒙一飯之恩，尚殺身以報：(諺語)受人點滴恩惠，尚知以性命回報。＝一飯之恩。

○為德不卒：好事沒有做到底。

○胯下之辱：漢淮陰侯韓信於微賤時，曾受淮陰無賴少年的侮辱，迫他由胯下爬出。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後比喻人未顯達時，被人鄙視、譏笑，遭受恥辱。◎他當年能忍胯下之辱，虛心求進，今天才能有此番成就。

○閉門天子：權力行使受限制的帝王。比喻有名無實。◎任何主管都不願成為閉門天子，受制於人。

○富埒天子：形容財富和天子相等。埒，ㄌㄜˋ，相當。＝富比王侯。

○太平天子：能使國家富強安定的皇帝。

○天子門生：科舉時代稱狀元或由皇帝親自考試錄取者為「天子門生」。

○和事天子：唐代中宗因不辨是非對錯，只一味的敷衍和稀泥，故時人稱之為「和事天子」。

○真命天子：1.奉天命而降生的皇帝。2.俗指女子命中註定的配偶。◎我跟他根本不來電，他怎會是我的真命天子？

○草頭天子：強盜首領。＝草頭大王。

○天子無戲言：帝王言語要慎重，不說玩笑話。呂氏春秋˙審應覽˙重言：「天子無戲言。天子言，則史書之，工誦之，士稱之。」史記˙卷三十九˙晉世家：「天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。」

○挾天子之命：挾制皇帝，以號召天下。比喻借重權勢者的名義，以顯耀自己。

○挾天子以令諸侯：挾制皇帝，以其名義號令諸侯。比喻借重權勢者的名義發號施令。

○一朝天子一朝臣：(諺語)新的帝王登基，舊朝的臣僚便為新朝的臣僚所取代。泛指主事者一旦更換，從屬也隨之變動。含有任用親信、私人的貶損之意。

○兔死狗烹：兔子死盡，用來捕兔的獵狗失去了作用，故而烹食之。語本史記˙卷四十一˙越王句踐世家：「狡兔死，走狗烹。」用來隱喻天下既定，功臣已無利用價值，因此遭到殺戮，指的就是越王句踐復國後，賜劍給文種，種因自殺而亡。比喻事成之後，出過力的人即遭到殺戮或見棄的命運。多指統治者殺戮功臣而言。＝兔盡狗烹、鳥盡弓藏←→崇功報德。

○狡兔死良狗烹：又作「狡兔死，走狗烹」，狡兔一死，獵犬即無所用，將被烹食。比喻事成後殺害有功之人。語出˙卷九十二˙淮陰侯傳。＝狡兔死良犬烹。

○鳥盡弓藏：飛鳥射盡之後，就收起弓箭不用。語本史記˙卷四十一˙越王句踐世家：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」比喻天下平定之後便遺棄功臣。＝兔死狗烹←→崇功報德。

○高鳥盡良弓藏：比喻可與共患難，不可與共安樂。亦作「飛鳥盡，良弓藏；蜚鳥盡，良弓藏』。

○蜚鳥盡，良弓藏：比喻可與共患難，不可與共安樂。史記˙卷四十一˙越王句踐世家：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」＝飛鳥盡，良弓藏。

○與噲為伍：韓信知漢高祖畏其才能，常稱病不朝，自此鬱悶不樂，並羞與周勃、灌嬰等為伍。後過樊噲家門，噲跪拜送迎，韓信遂自嘲曰：「生乃與噲等為伍！」典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後比喻與平凡庸俗的人共事或同夥。

○羞與為伍：不屑與平凡的人並列。＝羞與噲伍。            

○羞與噲伍：漢人韓信鄙視樊噲，不屑與他為伍。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後用以指不屑與平庸的人並列。＝羞與為伍。

○從從容容：鎮定沉著，不慌不忙。相反詞　匆匆忙忙。◎面試時，他從從容容的應對，一副胸有成竹的樣子。

○從容不迫：沉著鎮定不慌張。←→焦急徬徨、驚慌失措、手忙腳亂、手足無措、匆匆忙忙。

○從容自若：沉著鎮定，不動聲色。＝從容自在。

○從容自在：沉著鎮定，安然自得。＝從容自若。 

○從容就義：為維護正義或道義，一點也不害怕的安然赴死。宋史˙卷四五○˙忠義傳五˙趙卯發傳：「慷慨殺身易，從容就義難。」←→貪生怕死。

○家道從容：家境寬裕而生活舒適。

○仰天大笑：仰望著天空大聲狂笑。

○仰天太息：仰望著天空嘆息。

○仰天長歎：仰望著天空長聲嘆息。＝望洋興歎。

○多多益善：語本史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。指愈多愈好。＝多多益辦、越多越好←→寧缺毋濫。

○高材疾足：才智高超，辦事快捷。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。＝高才捷足。

○疾足先得：腳步快的先得到，指行動快速的人最先達成目的。語本史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。＝捷足先登、捷足先得。

○蹠狗吠堯：音ㄓˊ ㄍㄡˇ ㄈㄟˋ ㄧㄠˊ，語本戰國策˙齊策六：「蹠之狗吠堯，非貴蹠而賤堯也，狗固吠非其主也。」意謂各為其主。亦比喻黨惡嫉賢。＝蹠犬吠堯。

○蹠犬吠堯：意謂各為其主。亦比喻黨惡嫉賢。＝蹠狗吠堯。                         

○桀犬吠堯：夏桀的狗對著堯亂叫。語本漢書˙卷五十一˙鄒陽傳：「桀之犬可使吠堯，蹠之客可使刺由。」喻不問仁暴，只忠於主人。

○吠非其主：狗對主人以外的人吠叫。語出戰國策˙齊策六：「蹠之狗吠堯，非貴蹠而賤堯也，狗固吠非其主也。」比喻人臣各為其主。

○驢鳴犬吠：笑人文詞拙劣，如同驢、狗的鳴叫。唐˙張鷟˙朝野僉載˙卷六：「溫子昇作覬颾山寺碑，信讀而寫其本，南人問信曰：『北方文士如何？』信曰：『唯有覬颾ㄙㄠ山一片石堪共語，薛道衡、盧思道少解把筆，自餘驢鳴犬吠，聒耳而已。』」

○雞鳴犬吠：雞啼狗叫。形容鄉野田舍人群聚居的情景。＝雞鳴狗吠。

○犬吠之盜：宵小盜賊。

○犬吠之警：比喻盜賊之類的事。＝狗吠之驚、狗吠之警。

○蜀犬吠日：四川多雲霧，偶而太陽破雲而出，不常見到太陽的蜀犬，竟受驚嚇而向日狂吠。語本唐˙岑參˙招北客文：「終年霖霪，時復日出，狺狺諸犬，向天吠日。」後用以比喻少見多怪。幼學瓊林˙卷一˙天文類：「蜀犬吠日，比人所見甚稀。」＝吳牛喘月。 

○越犬吠雪：南越地區少雪，一旦大雪紛飛，當地的狗皆吠叫狂走數日。語本唐˙柳宗元˙答韋中立論師道書：「二年冬，幸大雪踰嶺，被南越中數州，數州之犬，皆蒼黃吠噬。狂走者累日，至無雪乃已。」比喻少見多怪。＝粵犬吠雪。

○粵犬吠雪：比喻少見多怪。 越犬吠雪。宋˙楊萬裏˙荔枝歌：「粵犬吠雪非差事，粵人語冰夏蟲似。」

○一犬吠形，百犬吠聲：一隻狗看見形影便吠叫起來，其他的狗聽其叫聲也跟著大聲吠叫。比喻自己沒有主見，任意附和他人。漢˙王符˙潛夫論˙賢難：「諺曰：『一犬吠形，百犬吠聲。』世之疾此，固久矣哉。吾傷世之不察真偽之情也。」

○吠影吠聲：比喻世人不辯真偽，盲目附和傳說。＝吠形吠聲、人云亦云、隨聲附和。

○吠形吠聲：一隻狗看見人吠叫，其他的狗也跟著叫。比喻世人不辯真偽，盲目附和傳說。＝吠影吠聲、人云亦云、隨聲附和。

○不矜不伐：語本書經˙大禹謨：「汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。」指人不因名高功大而驕傲。◎為人當求謙沖，不矜不伐。

○矜功伐善：誇耀自己的功勞和長處。

○矜功自伐：以為功高而自我誇耀。