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指月錄禪義[補充]    第10則     張澎居士

第10則

一、原典

世尊一日，因文殊在門外立，乃曰：「文殊，文殊，何不入門來？」文殊曰：「我不見一法在門外，何以教我入門？」

無邊身菩薩將竹杖量世尊頂，丈六了，又丈六，量到梵天，不見世尊頂。乃擲下竹杖，合掌說偈云：「虛空無有邊，佛功德亦然。若有能量者，窮劫不可盡。」

[禪義]

[一]                      108.01.19.

1.案外案，門中門。門外有門。 2.離相(門)，入內不等於內外，門無內外。 3.門、內外，沒搞通。入，陷阱。 4.佛先問，主動，先發制人，搶得先機。   文殊站門外，即是一法，否定自己，前後矛盾，落敗。

 [二]                      108.01.31.

1.無門關口訣： Ⓐ諸法之內，性不可得。 化性，幻性故。無所得故淨空故。 佛性，體性，本性。亦然顧(故)清淨也。 Ⓑ諸法之外，相不可得。 離六相故，一切相故。相如影隨形故。 Ⓒ諸法中間，心不可得。覓不可得，無漏故。 無縫關，無隙也。不在方，不在彼，也不在中間，亦在不再。 三世不可得，無來去。 三心不可得，無增減。

2.門內，是自己人，捫心自問。   門外，是外人，不見眾生相故。

3.自己人有緣？外人有緣？   門無內外，自他故。

4.門為外障(帳)，內、外為心結障，   無盡門障，無無盡門障。

5.文殊門外立法？立門？名第二法？第二門？   無形法？無形門？立竿見影乎？

6.法離內外、中間覓，門無出入來去事。 7.入世96門外道，出世三乘空門修。

8.無門立有門，界乎？無法立有法，病乎？   無界亦無病，本來清淨故。

9.內中有內，外不見內，內不見外，外中有外。   不要裡外不是人，不要門中門生外遇，或自閉，或造巢。 10.命曰：無盡關，無門關。

[三]                      108.01.31.

1.無邊卻現有邊功，世尊頂，卻見無邊頂。 2.有名即破相，有頂卻無邊。

3.虛空無邊，能測乎？佛心二德超太虛，以有量測無量，   以虛空無一物，去測佛實相二德乎？

4.相雖32相80好，內義卻無量功德造就。   以相測法乎？以有為法測佛功德？

[四]                      108.01.31.

Ⓐ無邊身菩薩，量世尊頂： 無量福德，無邊功德。布施眾生修行，即名佛恩不可思議。

Ⓑ眾生不知佛悲心，索取無度，生五毒。 没事量身定做，未免太小看佛了。

Ⓒ分別比較心，是一大忌會(諱)。 清淨水中無大魚，難道要生個魚池作買賣嗎？