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指月錄禪義[補充]  第68則            張澎居士

第68則  婆子到趙州

一、原典

昔有婆子臨齋，入趙州法堂，云：「這一堂師僧，總是婆婆生得底，唯有大底孩兒五逆不孝。」

州才顧視。婆便出去。

二、禪義

[一]

1.婆子示修行僧：若無成就，即犯五無間，不可不慎。十方眾債，何時還了？若無覺悟，還得了？

2.出家供修，莫讓世人看笑話。拿出本事來，益十方眾生。

3.婆子表三世諸佛、菩薩，苦口婆心，   如三娘教子、孟母三遷……。

4.清淨道場，成就者帶領，形成一股清流，教化人心。

 

父母子女，同處家庭，有如林中；共處森林。有業來時，各築巢；有難來時，各自逃。

家庭如林中巢，森林是根據地，三界共業亦如是。 佛出三界場。佛不出，自求多福。

萬法(業)唯心照(造)。自掃門前雪，自律是根。嫌他人瓦上霜，共業是非起，誰也不得安寧。見、聞、覺、知四陰魔，在分別心解礙中過？

修行者六親無緣故，世間父母兄弟子女，充滿五毒，分別攻擊。 善惡是非顛倒，沒有一個準，已經沒有一個轉輪聖王出現機會。

劫初金銀銅鐵四輪王已過也，五濁惡世，世間無德也，無正見也。 至96外道出，擾世間，修行清淨者，只有自保能力。

[二]

1.世間人向出家人挑戰。是來請益佛法？或來問難呢？   所有人都是母親生的。婆子在此，自居為代表。

2.大底孩兒，針對趙州講。你這出家人最不孝，出家沒成就。   婆子已定位：趙州是不孝中的不孝，最不孝。   出家先報父母恩，須有成就，領導大眾才堪為表率。