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【樂與歡、喜、苦、悲、哀、憂、愁有關的詞語】

○尋歡作樂：ㄒㄩㄣˊ ㄏㄨㄢㄗㄨㄛˋ ㄌㄜˋ尋求歡快，設法取樂。追逐享樂縱慾的生活。形容追求享樂。◎他整天只知尋歡作樂、花天酒地，父親那一大片遺產，早晚會被他敗光了！清．吳梅《風洞山》附《先導》：「風塵傾洞，天地丘墟，這班人兒還要演起戲來尋歡作樂。」陳登科《赤龍與丹鳳》：也是地主惡霸尋歡作樂的場所。

○追歡作樂：ㄓㄨㄟ ㄏㄨㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄜˋ猶言尋歡作樂。＝追歡取樂。元．王實甫《麗春堂》第三折：「瓊英，你到那裡，好生追歡作樂，務要丞相歡喜。」明．羅貫中《三國演義》第一百十九回：追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。

○追歡取樂：猶言尋歡作樂。

○朝歡暮樂：指終日歡樂；日夜尋歡作樂。《警世通言．杜下娘怒沉百寶箱》：「雖則如此，兩下情好愈密，朝歡暮樂，終日相守，如夫婦一般。」明．梁辰魚《浣紗記．別施》：要令小娘子時常省視，雖在朝歡暮樂之際，不忘故鄉恩義之情。

 

○喜聞樂見：ㄒㄧˇ ㄨㄣˊ ㄌㄜˋ ㄐㄧㄢˋ喜歡聽，樂意看。比喻非常歡迎。◎這是一件大家喜聞樂見的美事。

 

○苦樂：ㄎㄨˇ ㄌㄜˋ艱苦與歡樂。史記˙卷四十一˙越王句踐世家：「臣聞句踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。」文選˙王粲˙從軍詩：「從軍有苦樂，但聞所從誰。」

○苦中作樂：ㄎㄨˇ ㄓㄨㄥ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄜˋ在困苦中勉強自尋歡樂。在困苦之中仍能找出歡樂。通俗常言疏證˙性情˙苦中作樂引大寶積經：「心如吞鉤，苦中作樂。」宋‧陳造《同陳宰黃簿遊靈山八首》自注：「宰運：『吾輩可謂忙裏偷閒，苦中作樂。』」（清‧無名氏《杜詩言志》卷十）：此第三首，則俗所謂苦中作樂也。言山行之可畏若此，而于其中強尋樂處，則亦有可喜者。

○苦樂不均：同樣的人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。均：平均。《魏書‧太武五王列傳》：「苦樂不均，羊少狼多，複有蠶食，此之為弊久矣。」

○樂嗟苦咄：高興時招喚，不高興時責罵。形容對人態度惡劣。

 

○樂極生悲：ㄌㄜˋ ㄐㄧˊ ㄕㄥㄅㄟ高興到極點時，發生使人悲傷的事。歡樂至極，往往轉生悲愁。＝樂極悲生、樂極悲來、樂極則悲、興盡悲來←→否極泰來、苦盡甘來。警世通言˙卷十七˙鈍秀才一朝交泰：「那王涯丞相只道千年富貴，萬代奢華。誰知樂極生悲，一朝觸犯了朝廷，闔門待勘，未知生死。」

○樂極則悲：ㄌㄜˋ ㄐㄧˊ ㄗㄜˊ ㄅㄟ過分高興就會轉而發生悲傷的事。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。歡樂至極，往往轉為悲傷。言凡事到了極點，均會有反向發展。＝樂極生悲。淮南子˙道應：「夫物盛則衰，樂極則悲。」《史記˙卷一二六˙滑稽列傳˙淳于髡傳》：「故日酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。」

○樂極悲生：ㄌㄜˋ ㄐㄧˊ ㄅㄟ ㄕㄥ高興到極點時，發生使人悲傷的事。快樂到極點，往往轉為悲傷。＝樂極生悲。元˙宮大用˙范張黍雞˙第四折：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極悲生，今日是泰來否往。」喻世明言˙卷四˙閒雲菴阮三償冤債：「不料樂極悲生，為好成歉，一陽失去，片時氣斷丹田，七魄分飛，頃刻魂歸陰府。」

○樂極悲來：ㄌㄜˋ ㄐㄧˊ ㄅㄟ ㄌㄞˊ歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。快樂到極點，往往轉為悲哀。＝樂極生悲、樂極則悲。唐˙陳子昂˙館陶郭公姬薛氏墓誌銘：「華繁豔歇，樂極悲來。」宋．張君房《雲笈七簽》卷八十三：「夫有死必有生，有生必形虧。虧盈盛衰，物之常理日中則移，月滿則虧。樂極悲來，物盛則衰。有生死是天地人之常數也。」清．佚名《狄公案》第六十三回：誰知樂極悲來，狄公自入京以來，削奸除佞，整理朝綱，全無半刻閒暇，加以年歲高大，精力衰頹，以至積勤成疾。

○樂盡悲來：猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。

○泰極還生否，樂處又逢悲：ㄊㄞˋ ㄐㄧˊ ㄏㄨㄢˊ ㄕㄥ ㄆㄧˇ ㄌㄜˋ ㄔㄨˋ ㄧㄡˋ ㄈㄥˊ ㄅㄟ（諺語）事情發展到了極限，就轉化為相反的一面。指樂極生悲。西遊記˙第九十六回：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲。」

 

○哀樂：1.ㄞ ㄌㄜˋ悲傷與歡樂。左傳˙莊公二十年：「哀樂失時，殃咎必至。」漢書˙卷三十˙藝文志：「哀樂之心感，而歌詠之聲發。」2.ㄞ ㄩㄝˋ表示悲哀的音樂，喪葬祭祀時用之。

○喜怒哀樂：ㄒㄧˇ ㄋㄨˋ ㄞㄌㄜˋ人的各種情緒。喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。《禮記˙中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節謂之和。」紅樓夢˙第111回：「喜怒哀樂未發之時，便是個性；喜怒哀樂已發，便是情了。」（清‧陳忱《水滸後傳》第三十一回）雖是海外之邦，不過言語不同，衣服有異，那喜怒哀樂的人情，原是一樣的。

○樂往哀來：歡樂逝去，悲哀到來。

○樂極生哀：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。＝樂極則悲。

○樂極哀來：歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。＝樂極則悲。

○樂盡哀生：猶言樂極生悲。歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。唐．張鷟ㄓㄨㄛˊ《遊仙窟》：「有同必異，自昔攸然；樂盡哀生，古來常事。」

 

○先憂後樂：ㄒㄧㄢ ㄧㄡ ㄏㄡˋ ㄌㄜˋ1.比喻吃苦在先，享受在後。指先憂苦而後得安樂。語本漢˙劉向˙《說苑˙卷十六˙談叢》：「先憂事者後樂，先事者後憂。」◎我寧可先憂後樂，先把工作做完再休息。2.憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。關心國計民生，有憂患則居先，享樂則居後。語本宋˙范仲淹˙《岳陽樓記》：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」宋史˙卷三一四˙范仲淹傳˙論曰：「致其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器。」明˙王世貞˙《鳴鳳記˙鄒林游學》：「你先憂後樂師忠彥，由義居仁效昔賢。」

○樂以忘憂：ㄌㄜˋ ㄧˇ ㄨㄤˋ ㄧㄡ（由於）非常快樂而忘了憂愁。快樂得忘記了憂愁。《論語˙述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」元˙錢霖˙哨遍˙試把賢愚窮究套：「一味的驕而且吝，甚的是樂以忘憂。」（元‧王實甫《麗春堂》第三折）：似這等樂以忘憂，胡必歸歟！

○樂而忘憂：ㄌㄜˋ ㄦˊ ㄨㄤˋ ㄧㄡ歡樂無比而忘了煩惱。◎每當悠揚的琴聲響起，總是令我陶醉，樂而忘憂。

○樂行憂違：指所樂的事就去做，所憂的事則避開。語出《易．干》：「樂則行之，憂則違之。」清．阮元《文言說》：不但多用韻，抑且多用偶，即如『樂行憂違』，偶也；『長人合禮』，偶也。

○樂極則憂：好樂過度而不止，必生憂傷。

○生於憂患，死於安樂：ㄕㄥ ㄩˊ ㄧㄡ ㄏㄨㄢˋ ㄙˇ ㄩˊ ㄢ ㄌㄜˋ人在憂患中能發憤圖強而得以生存，處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。孟子˙告子下：「然後知生於憂患而死於安樂也。」宋˙陸九淵˙與蘇宰書：「屯難困頓者，乃所以成君子之美也，故曰生於憂患而死於安樂。」

 

○幾家歡樂幾家愁：ㄐㄧˇ ㄐㄧㄚㄏㄨㄢ ㄌㄜˋ ㄐㄧˇ ㄐㄧㄚ ㄔㄡˊ比喻人的際遇各不相同。警世通言˙卷十二˙范鰍兒雙鏡重圓：「月子彎彎照幾州？幾家歡樂幾家愁，幾家夫婦同羅帳，幾家飄散在他州。」