【一與四、五、六、七、八有關的詞語】
【與一、四有關的詞語】
○九一四：ㄐㄧㄡˇ ㄧ ㄙˋ一種治梅毒的藥。呈黃色粉末狀，無臭或帶微臭味，容易氧化變色。
○一年四季：ㄧ ㄋㄧㄢˊ ㄙˋ ㄐㄧˋ整年。元˙關漢卿˙魯齋郎˙第四折：「俺這出家人，一年四季，春夏秋冬，好是快活也呵！」
○一謙四益：ㄧ ㄑㄧㄢ ㄙˋ ㄧˋ天道、地道、鬼神、人道都是虧盈滿而益謙虛。後比喻謙虛讓人獲益良多。語本《易經˙謙卦》：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。」《漢書‧藝文志》：「一謙而四益，此其所長也。」宋˙蘇軾˙賜皇叔改封徐王顥上表辭免冊禮許詔：「而卿深懼滿盈，過形抑畏，一謙四益，當克永年。」
○四海一家：ㄙˋ ㄏㄞˇ ㄧ ㄐㄧㄚ四海之內，如同一家。形容天下統一。宋˙陸游˙感憤詩：「四海一家天歷數，兩河百郡宋山川。」儒林外史˙第三十九回：「這冒險捐軀，都是俠客的勾當。……而今是四海一家的時候，任你荊軻、聶政，也只好叫做亂民。」
○一個錢打二十四個結：ㄧ ˙ㄍㄜ ㄑㄧㄢˊ ㄉㄚˇ ㄦˋ ㄕˊ ㄙˋ ˙ㄍㄜ ㄐㄧㄝˊ(諺語)一個銅錢用繩子結二十四個結。比喻人精打細算，吝於錢財。＝精打細算。◎像他這種人，一個錢打二十四個結，想吃他一頓？門兒都沒有！
○一三五不論，二四六分明：ㄧ ㄙㄢ ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ ㄦˋ ㄙˋ ㄌㄧㄡˋ ㄈㄣ ㄇㄧㄥˊ對於作詩格律的一種主張。即作詩時，除每一句最末字外，詩句中的奇數字不一定要符合平仄，但偶數字則必須嚴格要求符合平仄。紅樓夢˙第四十八回：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說：『一三五不論，二四六分明』看古人的詩上，亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。」
○一部二十四史，不知從何說起：ㄧ ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄕˊ ㄙˋ ㄕˇ ㄅㄨˋ ㄓ ㄘㄨㄥˊ ㄏㄜˊ ㄕㄨㄛ ㄑㄧˇ比喻事情紛亂冗長，難以找出頭緒加以說明。◎海峽兩岸四十年的隔異，諸種情形恰如一部二十四史，不知從何說起。
【與一、五有關的詞語】
○一夕五起：一夜起來看父母五次。形容服侍父母的殷勤。尸子．君治：「孝子事親，一夕五起，視衣裳之厚薄，枕之高卑，其愛親也已。」◎她「一夕五起」的照顧年老多病的寡母，這樣的孝心真令人感動。
○一目五行：猶一目十行。形容看書非常快。《遼史．楊遵勖傳》：「天下之事，叢於樞府，簿書填委。遵勖一目五行俱下，判決如流。」《元史．許有壬傳》：幼穎悟，讀書一目五行，嘗閱衡州《淨居院碑》，文近千言，一覽背誦無遺。
○一五一十：ㄧ ㄨˇ ㄧ ㄕˊ1.五個十個地將數目點清。數數目時普通以五為單位，故以一五、一十指計數的動作。形容查點數目。五、十：計數單位。舊時數銅錢，每五枚一數，叫一畫，數時一五、一十，以五為單位，每一畫一數，故名。＝不折不扣、全盤托出、原原本本、鉅細靡遺←→左支右吾、支吾其詞、吞吞吐吐、掐頭去尾。儒林外史˙第五十回：「等他官司贏了來，得了缺，叫他一五一十算了來還你。」紅樓夢˙第二十六回：「便把手帕子打開，把錢倒了出來，紅玉替他一五一十的數了收起。」
2.比喻把事情從頭至尾詳細說出，（源源本本，）無所遺漏。明‧施耐庵《水滸全傳》第二十五回：「這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了。」吳敬梓‧儒林外史一回：「翟買辦飛奔下鄉，到秦老家，邀王冕過來，一五一十，向他說了。」初刻拍案驚奇˙卷二：「那男女見不是勢頭，盒盤也不出，仍舊挑了，走了回家，一五一十的對家主說了。」
【例句】◎請你把這件事情一五一十交代清楚。◎小偷向警察一五一十地敘說犯罪經過。◎他把事情發生的經過一五一十地向大家講了一遍。◎嫌犯在警察局內將作案的經過一五一十地全盤供了出來，真相終於大白。◎在老師、同學及父母的逼迫及威嚴下，他只好一五一十的招供了。
○一身五心：比喻雜念很多。漢‧焦延壽《易林》卷一：「三人異趨，反復迷惑。一身五心，亂無所得。」
○初一十五：ㄔㄨ ㄧ ㄕˊ ㄨˇ農曆每月的第一天與第十五天，民間視為祭神祈福的日子。初刻拍案驚奇˙卷三十一：「每到初一十五，即盛飾往謁神君。」
○一退六二五：ㄧ ㄊㄨㄟˋ ㄌㄧㄡˋ ㄦˋ ㄨˇ本為珠算斤兩法口訣，今戲用為推諉、推卸。比喻推卸乾淨。◎這些人做事向來是一退六二五，不負責任。
○二一添作五：ㄦˋ ㄧ ㄊㄧㄢ ㄗㄨㄛˋ ㄨˇ原本是珠算除法的口訣，，是二分之一等於零點五的意思。引申為平分的意思。比喻雙方平分。◎這件事成之後，咱們二一添作五，誰也不占誰的便宜。◎我們一言為定，不管賺多賺少，二一添作五。
○一九九五閏八月：ㄧ ㄐㄧㄡˇ ㄐㄧㄡˇ ㄨˇ ㄖㄨㄣˋ ㄅㄚ ㄩㄝˋ書名。鄭浪平撰。民國八十三年八月商周文化出版社出版。內容談臺海危機。全名為「一九九五．閏八月－中共武力犯台白皮書」。
○五百年前是一家：ㄨˇ ㄅㄞˇ ㄋㄧㄢˊ ㄑㄧㄢˊ ㄕˋ ㄧ ㄐㄧㄚ親戚關係很遠，但總有一點淵源。為同姓間互攀關係的用語。元˙鄭廷玉˙忍字記˙楔子：「可不道一般樹上無有兩般花，五百年前是一家。」儒林外史˙第二十二回：「你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孫相稱罷。」
○十日一水，五日一石：ㄕˊ ㄖˋ ㄧ ㄕㄨㄟˇ ㄨˇ ㄖˋ ㄧ ㄕˊ十天才畫一條水，五天才畫一塊石。形容畫家精心構思，不輕易下筆。語本唐˙杜甫˙《戲題王宰畫山水圖歌》：「十日畫一水，五天畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。」◎張大師為了這幅畫耗費了三年的光陰，十日一水，五日一石，真可說是曠世之作。
○一三五不論，二四六分明：ㄧ ㄙㄢ ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ ㄦˋ ㄙˋ ㄌㄧㄡˋ ㄈㄣ ㄇㄧㄥˊ對於作詩格律的一種主張。即作詩時，除每一句最末字外，詩句中的奇數字不一定要符合平仄，但偶數字則必須嚴格要求符合平仄。紅樓夢˙第四十八回：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說：『一三五不論，二四六分明』看古人的詩上，亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。」
○三日一小宴，五日一大宴：ㄙㄢ ㄖˋ ㄧ ㄒㄧㄠˇㄧㄢˋㄨˇ ㄖˋ ㄧ ㄉㄚˋ ㄧㄢˋ形容大小宴席不斷。三寶太監西洋記通俗演義˙第七十六回：「曹公不過是三日一小宴，五日一大宴；上馬一錠金，下馬一錠銀，卻只是些口腹財帛而已。」
【與一、六有關的詞語】
○六一居士：ㄌㄧㄡˋ ㄧ ㄐㄩ ㄕˋ宋代歐陽修之自號。因其自謂藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，琴、棋各一，酒一壺，及自身一老翁，故自稱為「六一居士」。
○六一詩話：ㄌㄧㄡˋ ㄧ ㄕ ㄏㄨㄚˋ書名。宋代歐陽修撰，一卷。此為歐陽修晚年隨筆之作，其內容兼括評論詩文及敘述其本事。主張詩應以閒、遠、古、淡為意。開諸家詩話的先例，宋詩話傳於世者，以此書為最古。
○一退六二五：ㄧ ㄊㄨㄟˋ ㄌㄧㄡˋ ㄦˋ ㄨˇ本為珠算斤兩法口訣，今戲用為推諉、推卸。比喻推卸乾淨。◎這些人做事向來是一退六二五，不負責任。
○一三五不論，二四六分明：ㄧ ㄙㄢ ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄌㄨㄣˋ ㄦˋ ㄙˋ ㄌㄧㄡˋ ㄈㄣ ㄇㄧㄥˊ對於作詩格律的一種主張。即作詩時，除每一句最末字外，詩句中的奇數字不一定要符合平仄，但偶數字則必須嚴格要求符合平仄。紅樓夢˙第四十八回：「怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說：『一三五不論，二四六分明』看古人的詩上，亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。」
【與一、七有關的詞語】
○八一七公報：ㄅㄚ ㄧ ㄑㄧ ㄍㄨㄥ ㄅㄠˋ西元一九八二年八月十七日，美國與中共共同發表有關美國對中華民國軍售問題的聯合公報。主要內容在於限制美國賣給中華民國的武器數量及性能。
○三七二十一：ㄙㄢ ㄑㄧ ㄦˋ ㄕˊ ㄧ本為算學乘法的口訣，借比喻為不顧一切。清平山堂話本˙快嘴李翠蓮：「不管三七二十一，我一頓拳頭打得你滿地爬。」喻世明言˙卷三十六˙宋四公大鬧禁魂張：「張員外走出來分辯時，這些個眾軍校，那里來管你三七二十一，一條索子扣頭，和解頭中兩個主管，都拿來見錢大王。」
○不管三七廿一：ㄅㄨˋ ㄍㄨㄢˇ ㄙㄢ ㄑㄧ ㄋㄧㄢˋ ㄧ不顧一切，不論是非情由。＝不管三七二十一。文明小史˙第七回：「有個差役認得他的，不管三七廿一鎖了就走，拉拉扯扯，拖到傅知府轎子跟前。」
○七次量衣一次裁：比喻事先的調查研究工作做得十分充足。
○不管三七二十一：ㄅㄨˋ ㄍㄨㄢˇ ㄙㄢ ㄑㄧ ㄦˋ ㄕˊ ㄧ不顧一切，不論是非情由。意謂不管黑白、是非，什麼都不顧。用以形容不顧一切。＝不分是非、不分皂白、不管黑白、不論高低、不論短長、不顧一切、不顧成敗、不分青紅皂白、不管三七廿一←→思前想後、辨別曲直、瞻前顧後、顧此慮彼、衡量輕重。明．馮夢龍《警世通言卷三十二．杜十娘怒沉百寶箱》：「左手交銀，右手交人，若三日沒有來時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐打那光棍出去。」。醒世恆言˙卷一˙兩縣令競義婚孤女：「賈婆不管三七二十一，和張婆兩個，你一推，我一欆，欆他出了大門。」二刻拍案驚奇˙卷七：「老媽們心性，見了一百千，算來不虧了本，隨他女兒短長也不在他心上，不管三七二十一，歡歡喜喜自出去了。」平山堂話本‧藍橋記：「不管三七二十一，我一頓拳頭打得你滿地爬。」◎我當時實在餓昏了，所以一見到飯菜，就不管三七二十一，狼吞虎嚥的吃了起來。
○管他三七二十一：ㄍㄨㄢˇ ㄊㄚ ㄙㄢ ㄑㄧ ㄦˋ ㄕˊ ㄧ不理會、不管如何。◎管他三七二十一，先做了再說！
○一子出家，七祖昇天：ㄧ ㄗˇ ㄔㄨ ㄐㄧㄚ ㄑㄧ ㄗㄨˇ ㄕㄥ ㄊㄧㄢ(諺語)一人得志，一家人連祖宗都沾光。借喻一人得勢，全家沾光。＝一子出家，九祖升天、一人得道，雞犬升天。(紅樓夢˙第一一七回：「我說的不是功名麼？你們不知道，一子出家，七祖昇天呢！」
○一子出家，七祖升天：借喻一人得勢，全家沾光。＝一子出家，九祖升天。清．曹雪芹《紅樓夢》第一一七回：「我說的不是功名麼？你們不知道『一子出家，七祖升天呢』？」○救人一命，勝造七級浮屠：ㄐㄧㄡˋ ㄖㄣˊ ㄧ ㄇㄧㄥˋ ㄕㄥˋ ㄗㄠˋ ㄑㄧ ㄐㄧˊ ㄈㄨˊ ㄊㄨˊ(諺語)救他人一命，遠勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活命，功德無量。用以強調行善積德，功德無量。造：建造。七級浮屠：七層高的佛塔。浮屠，又作「浮圖」，佛塔。＝功德無量←→見死不救、落井下石、救人一命，勝造七級浮圖。西遊記˙第三十三回：「救人一命，勝造七級浮屠。你馱他馱兒便罷了，且講甚麼『北斗經』、『南斗經』！」醒世恆言˙卷十˙劉小官雌雄兄弟：「不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠，若說報答，就是為利了。」明．馮夢龍《醒世恆言》第十卷：「官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！」鄭德輝‧佃梅香二折：「救人一命，勝造七級浮屠，不索多慮。」◎救人一命，勝造七級浮屠，你就行行好，助他一臂之力吧！
【與一、八有關的詞語】
○一二八事變：ㄧ ㄦˋ ㄅㄚ ㄕˋ ㄅㄧㄢˋ民國二十一年（西元1932）一月二十八日，上海日軍乘夜襲擊閘北，遭我駐軍第十九路軍抵抗，日軍終不能得逞。後經美、英等國調停，雙方於同年五月簽訂停戰協定。是役史稱為「一二八事變」。亦稱為「淞滬之戰」。
○八一七公報：ㄅㄚ ㄧ ㄑㄧ ㄍㄨㄥ ㄅㄠˋ西元一九八二年八月十七日，美國與中共共同發表有關美國對中華民國軍售問題的聯合公報。主要內容在於限制美國賣給中華民國的武器數量及性能。
○八一三之役：ㄅㄚ ㄧ ㄙㄢ ㄓ ㄧˋ抗日戰爭初期，日軍欲以速戰速決的戰略亡華，遂於民國二十六年八月十三日以強大兵力猛攻上海。次日，日軍又襲擊杭州。我空軍健兒在毫無損失的情況下，擊落日機三架，首創中日空戰的勝利紀錄，後遂訂八月十四日為空軍節。陸軍方面，則以第八十八團長謝晉元率八百壯士死守四行倉庫，英勇抗敵，震撼世界。此次戰役歷時三個多月，史稱為「八一三之役」、「八一三淞滬大戰」。
○九一八事變：ㄐㄧㄡˇ ㄧ ㄅㄚ ㄕˋ ㄅㄧㄢˋ日本關東軍於民國二十年（西元1931）九月十八日夜，自行炸燬瀋陽城北門外南滿鐵路之柳條溝一段，而誣指我國軍所為，並占領了瀋陽城，為開啟侵占中國東北的戰端，由此導發中日戰爭及太平洋戰爭，史稱為「九一八事變」。或稱為「瀋陽事變」。
○一十八層地獄：佛教指極惡眾生死後赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災難極其深重的境地。也比喻最低的等級。明．吳承恩《西遊記》第十一回：「判官道:『此是陰山背後一十八層地獄。』」◎柏楊《暗夜慧燈．沒有倫理觀念》：皇帝的尊嚴真的要「升到三十三天堂，為玉皇大帝蓋瓦」，臣民的自卑，也真的要死到一十八層地獄，替閻王老爺挖煤。
○一九九五閏八月：ㄧ ㄐㄧㄡˇ ㄐㄧㄡˇ ㄨˇ ㄖㄨㄣˋ ㄅㄚ ㄩㄝˋ書名。鄭浪平撰。民國八十三年八月商周文化出版社出版。內容談臺海危機。全名為「一九九五．閏八月－中共武力犯台白皮書」。
○一折八扣：ㄧ ㄓㄜˊ ㄅㄚ ㄎㄡˋ形容折扣大，只收取其中一小部分。◎這波殺價競爭，一折八扣的結果使業者血本無歸。
○一跳八丈：ㄧ ㄊㄧㄠˋ ㄅㄚ ㄓㄤˋ形容活力充沛。醒世姻緣傳˙第二回：「咱昨日在圍場上，你一跳八丈的，如何就這麼不好的快？想是脫衣裳凍著了！」
○一百八十度：ㄧ ㄅㄞˇ ㄅㄚ ㄕˊ ㄉㄨˋ轉變的幅度很大，與原來完全不同。◎他自從父親逝世後，性格上有了一百八十度的改變。
○一十八般兵器：泛指各種兵器。元．關漢卿《哭存孝》第一折：「你放下一十八般兵器，你掄不動那鞭、簡、撾ㄓㄨㄚ、錘。」
○一十八般武藝：泛指各種武術技藝。元．白樸《梧桐雨》楔子：「臣左右開弓，一十八般武藝，無有不會。」
【補充說明】【十八般武器.總說】 林保淳撰
武俠小說之所以稱為「武」俠小說，是由於其中展現人物行動與丰采的關鍵，往往便在於人物的「武功」；這一「武功」，是指中國傳統文化中實際存在或「虛擬」出來的「武術」。展演武術，必有相關的「配備」，這些「配備」，就是所謂的「十八般武器」。
「十八般武器（藝）」的說法，大概從宋、元以來就流行了，如元代雜劇〈逞風流王煥百花亭〉就有「若論著十八般武藝，弓弩槍牌、戈矛劍戟、鞭鏈鏜錘」的記載，而〈敬德不服老〉中也說「他十八般武藝都學就，《六韜》書看的來滑熟」，這裡的「武藝」，就是指運用「武器」施展出來的「技藝」。
綜合各家說法，「十八般武器」至少有25種以上，而且，不在這些範疇中的「奇門兵刃」、「暗器」，更是不勝枚舉，因此，我們不妨將「十八」看成是一個約略的數字，不必執著在數目上計較。
如果依據兵器的性質加以區分，「十八般武器」可以分成六大類：
（一）拋射兵器。（二）長兵器。（三）短兵器。（四）軟兵器。（五）奇門兵刃。（六）暗器。
http://www.knight.tku.edu.tw/knight/fight/fight1.htm
十八般武藝 ㄕˊ ㄅㄚ ㄅㄢ ㄨˇ ㄧˋ
1.使用十八般兵器的本領。中國舊有十八種兵器的武藝。相傳為戰國時孫臏、吳起所傳。究竟是那十八種兵器，說法不一，一般的說法是指鎗、戟、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、環、刀、劍、拐、斧、鞭、、錘、棒、杵等。明．施耐庵《水滸傳》第二回：「史進每日求王教頭點撥十八般武藝，一一從頭指教。那十八般武藝？矛錘弓弩銃，鞭鑭ㄌㄢˊ劍鏈撾ㄓㄨㄚ，斧鉞並戈戟，牌棒與槍叉。」
2.比喻多種武藝或技能。元˙楊梓˙敬德不伏老˙第一折：「憑著俺十八般武藝，定下了六十四處征塵，都是神烏馬踏成了這唐社稷。」老舍．十八般武藝《學習當先》：假如有人以為我是老作家，必定十八般武藝樣樣精通……那就難免捧得越高摔得越疼了。
○八字沒一撇：比喻事情還沒有眉目。《通俗常言疏證》卷三：「《通俗編》：『朱子《與劉子澄書》：聖賢已是八字打開了，人不自領會。』按今有『八字不見兩撇』之諺，似又因於此。凡事無端緒者，謂之八字不曾見兩撇。」（杜鵬程《保衛延安》）我們是來保衛延安的，～，延安就能放棄？
○八字沒見一撇：ㄅㄚ ㄗˋ ㄇㄟˊ ㄐㄧㄢˋ ㄧ ㄆㄧㄝˇ比喻事情毫無眉目，未見端倪。＝八字沒一撇、八字還沒一撇兒。按今有『八字不見兩撇』之諺，似又因於此。凡事無端緒者，謂之八字不曾見兩撇。」今通常作「八字沒見一撇」。《通俗常言疏證》卷三：「《通俗編》：『朱子《與劉子澄書》：聖賢已是八字打開了，人不自領會。』兒女英雄傳˙第二十九回：「不然，姐姐只想也有個八字兒沒見一撇兒，我就敢冒冒失失，把姐姐合他畫在一幅畫上的理嗎？」杜鵬程《保衛延安》：我們是來保衛延安的，八字沒見一撇，延安就能放棄？
○八字都沒一撇：ㄅㄚ ㄗˋ ㄉㄡ ㄇㄟˊ ㄧ ㄆㄧㄝˇ比喻事情沒有眉目。＝八字還沒一撇兒。◎這事情八字都沒一撇，怎敢說我一定升經理。
○八字還沒一撇兒：ㄅㄚ(變ㄅㄚˊ)ㄗˋ ㄏㄞˊ ㄇㄟˊㄧ ㄆㄧㄝˇㄦ(變ㄧˋ ㄆㄧㄜˇㄦ)比喻事情尚無眉目。此語說法來源有四：一、續傳燈錄˙卷二十九˙太平懃禪師法嗣：「東鄰田舍翁，隨例得一橛。非唯貫聲色，亦乃應時節。若問是何宗？八字不著。」二、通俗編˙數目：「朱子與劉子澄書『聖賢已是八字打開了，人自不領會，卻何外狂走耳。』按：今有『八字不見一撇』之諺，似又因於此語。」三、或以為八字連首撇都尚未成筆，那有八字一事（當指婚姻之事）可言。四、亦有以為八字筆畫極簡，連撇筆都未見，正可喻事情連點影兒都沒有。
○十八的姑娘一朵花：ㄕˊ ㄅㄚ ˙ㄉㄜ ㄍㄨ ㄋㄧㄤˊ ㄧ ㄉㄨㄛˇ ㄏㄨㄚ(諺語)形容年輕貌美的姑娘，像花朵般嬌豔迷人。◎你沒聽人說過：『十八的姑娘一朵花』，不用怎麼打扮也迷人啦！
○一個跟斗十萬八千里：ㄧ ˙ㄍㄜ ㄍㄣ ㄉㄡˇ ㄕˊ ㄨㄢˋ ㄅㄚ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ形容行動迅速。◎他的動作迅速，就好像孫悟空一樣，一個跟斗十萬八千里。
