常清靜經
大道無形。生有天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾谷不知道其名。強名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾。而心自靜。澄其心。而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所以不能怕。為心未澄。慾未遣地。能遣之者。內觀其心。無心其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。三者既悟。唯見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。其常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。
上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不明道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。
即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沈苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。
週末登山路上看到老子常清靜經的手抄本，就取幾本回家。利用閒暇之餘抄寫。常清靜經是道教學人必須背誦的經典，被視為道教在心性修練上的法寶。也是練習太極拳的心法最終所在－常清靜矣。
老子是中國歷史上最有智慧的人物，連孔子遇見他後都自嘆弗如。比較起來，道德經是藝術，論語就顯得囉唆而且企圖討好統治者的意圖明顯。老子後來雲遊四海去了，孔子則是周遊列國討官作。這也讓這二人的層次立判高下。
研讀道德經，第一次必須藉助翻譯，後續就可以憑藉自己的感覺跟經驗來隨老子的文字翱翔。常清淨則是後人依據對於道德經的詮釋然後結論成清淨經讓後人很快可以領略老子的智慧。
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