廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

「三千大千世界」，以須彌山（sumeru）為中心，有九山八海重重圍繞，更以鐵圍山為其外廓，稱為一個小世界；合此一千個小世界，名為小千世界；合此一千個小千世界，名為中千世界；合此一千個中千世界，名為大千世界。由於大千世界是集小千、中千、大千的三種一千而成立的，故名為三千大千世界，內容實即一個大千世界。此一個大千世界，乃為一佛所教化的範圍；且此一個大千世界，恰巧與第四禪天同時成也同時壞。所謂「九山」是圍繞在須彌山周邊的七重金山，加上須彌山為中心，鐵圍山為外圍，共有九山。「八海」是在九山的每山之間各有一海。

「鐵圍山」（cakravāḍa），又名輪圍山，具名鐵輪圍山。須彌山為中心的八海，最外沿的第八海圍繞鹹海，環圍鹹海而區劃一小世界者，便是鐵圍山，由鐵而成，環繞如輪，故具名鐵輪圍山。《俱舍論》卷十一云：「於金輪上，有九大山，妙高山王（須彌山）處中而住，餘八周匝繞妙高山。於八山中，前七名內，第七山外，有大洲等，此外復有鐵輪圍山，周匝如輪，圍一世界。」

「阿鼻地獄」梵文avīci，譯為阿鼻旨，簡稱阿鼻，意為無間，具譯「無間地獄」。《涅槃經》卷十九：「阿者言無，鼻者名間。間無暫樂，故名無間。」《俱舍論‧分別世品》云：「此瞻部洲下，過二萬（踰繕那──由旬），有大捺落迦（大地獄），深廣同前，謂各二萬。故彼底去此，四萬踰繕那，以於其中，受苦無間，非如餘七大捺落迦，受苦非恆，故無間。」地獄的梵文捺落迦，又譯作那落迦naraka或名泥犁niraya，《法華文句》卷四云：「地獄此方名，胡稱泥犁者，秦言無有，無有喜樂。」

地獄是苦器的總稱，分之則有三大類：

1.根本地獄，於中包括八大地獄及八寒地獄。

2.近邊地獄，於中含有十六遊增地獄。

3.孤獨地獄，居處於山間、曠野、樹下、空中。

「無間地獄」是八大根本地獄之中的第八地獄，其餘七個依次是：1.等活地獄；2.黑繩地獄；3.眾合地獄；4.號叫地獄；5.大叫地獄；6.炎熱地獄；7.大熱地獄。根本地獄中與八大地獄相配的是八寒地獄，位於八大地獄之旁，《涅槃經》卷十一稱之為「八寒冰地獄」。

十六遊增地獄是設於八大地獄的副地獄，每一大地獄各有四門，每門各有四個副地獄，四四相乘，每一大地獄即各有十六遊增地獄；四門各有四增：1.煻煨增、2.屍糞增、3.鋒刃增、4.烈河增，四四相乘，名為十六遊增地獄。

因此，根本地獄的八大地獄，乘以十六遊增地獄，共有一二八遊增地獄，加上八大地獄則成一三六個地獄，尚有八寒地獄，相加之後的根本地獄數量則是一四四個地獄的總稱；孤獨地獄還未在此數中。中國人通常傳稱十八地獄，則出於《十八泥犁經》。